Joseph Story citations célèbres

Sans une justice administrée librement, pleinement et impartialement, ni nos personnes, ni nos droits, ni nos biens ne peuvent être protégés. Et si ceux-ci, ou l'un d'eux, ne sont régis par aucune loi déterminée, ne sont soumis à aucun principe déterminé, ne sont tenus par aucune tenure déterminée et ne sont réparés, lorsqu'ils sont violés, par aucun remède certain, la société manque de toute sa valeur; et les hommes peuvent aussi bien retourner à un état d'indépendance sauvage et barbare.

Les républiques sont créées par la vertu, l'esprit public et l'intelligence des citoyens. Ils tombent, quand les sages sont bannis des conseils publics, parce qu'ils osent être honnêtes, et les débauchés sont récompensés, parce qu'ils flattent le peuple, pour le trahir.

Ensuite, les gouvernements des États sont, par la théorie même de la constitution, des éléments constitutifs essentiels du gouvernement général. Ils peuvent exister sans ces derniers, mais ces derniers ne peuvent exister sans eux.

La vérité est que, même avec le mandat le plus sûr, pendant une bonne conduite, le danger n'est pas que les juges soient trop fermes pour résister à l'opinion publique et pour défendre les droits privés ou les libertés publiques; mais qu'ils seront prêts à se soumettre aux passions, à la politique et aux préjugés du jour.

Une exécution faible n'est qu'une autre expression pour une mauvaise exécution; et un gouvernement mal exécuté, quelle que soit sa théorie, doit, en pratique, être un mauvais gouvernement.

Et il n'est pas moins vrai que la sécurité personnelle et la propriété privée reposent entièrement sur la sagesse, la stabilité et l'intégrité des tribunaux de justice.

La constitution des États-Unis doit recevoir une interprétation raisonnable de son langage et de ses pouvoirs, en tenant compte des objets et des buts pour lesquels ces pouvoirs ont été conférés. Par une interprétation raisonnable, nous entendons que, dans le cas où les mots sont susceptibles de deux sens différents, l'un strict, l'autre plus élargi, cela devrait être adopté, ce qui est le plus conforme aux objets apparents et à l'intention de la Constitution.

L'un des moyens ordinaires par lesquels les tyrans accomplissent leurs desseins sans résistance est de désarmer le peuple et de lui faire une offense de garder les armes.

Que la jeunesse américaine n'oublie jamais qu'elle possède un noble héritage, acheté par les labeurs, les souffrances et le sang de ses ancêtres; et la capacité, si elle est sagement améliorée et fidèlement gardée, de transmettre à sa dernière postérité toutes les bénédictions substantielles de la vie, la jouissance paisible de la liberté, de la propriété, de la religion et de l'indépendance.

Le mariage est traité par toutes les sociétés civilisées comme un contrat particulier et privilégié. C'est à l'origine un contrat de droit naturel . . . . Il est le parent et non l'enfant de la société; la source de la civilité et une sorte de séminaire de la république.

Aucun homme ne peut douter de l'opportunité de placer un président des États-Unis sous les obligations les plus solennelles de préserver, protéger et défendre la constitution.

De sorte que les pouvoirs exécutif et législatif du gouvernement national dépendent et émanent des États. Partout où les souverainetés des États sont représentées; et la souveraineté nationale, en tant que telle, n'a aucune représentation.

Combien plus méritent - ils notre respect et nos éloges, eux dont la vie est consacrée à la formation d'institutions qui, lorsqu'eux et leurs enfants sont mêlés à la poussière ordinaire, peuvent continuer à chérir les principes et la pratique de la liberté dans une fraîcheur et une vigueur perpétuelles.

Aucun homme ne peut douter de l'opportunité de placer un président des États-Unis sous les obligations les plus solennelles de préserver, protéger et défendre la constitution. C'est un gage approprié de sa fidélité et de sa responsabilité envers son pays; et crée sur sa conscience un sens profond du devoir, par un appel, immédiatement en présence de Dieu et des hommes, aux sanctions les plus sacrées et solennelles qui puissent opérer sur l'esprit humain.

La milice est la défense naturelle d'un pays libre contre les invasions étrangères soudaines, les insurrections nationales et l'usurpation domestique du pouvoir par les dirigeants. Le droit des citoyens de garder et de porter des armes a été considéré à juste titre, comme le palladium des libertés de la république; car il offre un fort contrôle moral contre l'usurpation et le pouvoir arbitraire des dirigeants; et la volonté en général ... permettez au peuple de résister et de triompher d'eux.

Dans un sens général, toutes les contributions imposées par le gouvernement aux particuliers pour le service de l'État sont appelées impôts, quel que soit le nom qu'on leur donne, que ce soit par le nom de tribut, tythe, tallage, imposition, droit, gabel, coutume, subvention, aide, fourniture, accise, ou autre nom.

Les gouvernements des États ont une surveillance et un contrôle complets sur l'immense masse des intérêts locaux de leurs États respectifs, qui se connectent aux sentiments, aux affections, aux institutions municipales et aux arrangements internes de l'ensemble de la population. Ils possèdent également l'administration immédiate de la justice dans tous les cas, civils et criminels, qui concernent la propriété, les droits personnels et les activités pacifiques de leurs propres citoyens.

Les illusions temporaires, les préjugés, les excitations et les objets ont une influence irrésistible sur de simples questions de politique. Et la politique d'un âge peut mal convenir aux souhaits ou à la politique d'un autre. La constitution n'est pas soumise à de telles fluctuations. C'est avoir une construction fixe, uniforme et permanente. Elle devrait être, du moins dans la mesure où l'infirmité humaine le permettra, non dépendante des passions ou des partis de temps particuliers, mais la même hier, aujourd'hui et pour toujours.

Le Premier amendement n'avait pas pour but de soustraire la religion chrétienne dans son ensemble à la protection du Congrès.

Il devrait donc être difficile dans une république de déclarer la guerre; mais pas de faire la paix.

Les hommes, pour agir avec vigueur et effet, doivent avoir le temps de mûrir les mesures, le jugement et l'expérience, quant à la meilleure méthode pour les appliquer. Ils ne doivent pas être précipités vers leurs conclusions par les passions ou les peurs de la multitude. Ils doivent délibérer, ainsi que résoudre.

La milice est la défense naturelle d'un pays libre contre les invasions étrangères soudaines, les insurrections nationales et les usurpations domestiques du pouvoir par les dirigeants. Il est contraire à une politique saine pour un peuple libre de maintenir de grands établissements militaires et des armées permanentes en temps de paix, à la fois à cause des énormes dépenses auxquelles ils sont associés et des moyens faciles qu'ils offrent aux dirigeants ambitieux et sans principes, de renverser le gouvernement, ou piétiner les droits du peuple.

Le devoir qui lui est imposé [le président] de veiller à ce que les lois soient fidèlement exécutées, fait suite aux fortes injonctions de son serment d'office, qu'il " préservera, protégera et défendra la Constitution."Le grand but du département exécutif est d'accomplir ce but; et sans lui, quelle que soit la forme de gouvernement, il ne vaudra absolument rien pour l'offense ou la défense; pour la réparation des griefs ou la protection des droits; pour le bonheur, ou le bon ordre, ou la sécurité du peuple.

Il est impossible pour ceux qui croient en la vérité du christianisme, en tant que révélation divine, de douter qu'il est du devoir spécial du gouvernement de le favoriser et de l'encourager parmi tous les citoyens et sujets. C'est un point tout à fait distinct de celui du droit de jugement privé en matière de religion et de la liberté de culte public selon les préceptes de sa conscience.

Il reste encore un problème à résoudre dans les affaires humaines, à savoir si un gouvernement libre peut être permanent, où le culte public de Dieu et le soutien de la religion ne constituent aucune partie de la politique ou du devoir de l'État sous une forme assignable. L'expérience future de la Chrétienté, et principalement des États américains, doit régler ce problème, encore nouveau dans l'histoire du monde, abondant, comme il l'a été, dans les expériences de la théorie du gouvernement.

Au moment de l'adoption de la constitution et de son amendement, actuellement à l'étude [c'est-à-dire le Premier Amendement], le sentiment général, sinon universel en Amérique, était que le christianisme devait être encouragé par l'État, dans la mesure où cela n'était pas incompatible avec les droits privés de conscience et la liberté de culte religieux.

Il n'y a pas de vérité à tirer de l'histoire plus certaine, ou plus capitale, que celle-ci: que la liberté civile ne peut pas longtemps être séparée de la liberté religieuse sans danger, et finalement sans destruction pour les deux. Partout où la liberté religieuse existe, elle apportera et établira, en premier ou en dernier, la liberté politique.

Ici la Presse sera maintenue par le droit du Peuple, Ignorée par l'influence et non bridée par le gain; Ici la Vérité patriote attire ses glorieux préceptes, Promis à la Religion, à la Liberté et à la Loi.

Les constitutions ne sont pas conçues pour des subtilités métaphysiques ou logiques, pour des subtilités d'expression, pour la bienséance critique, pour des nuances élaborées de sens, ou pour l'exercice d'une acuité philosophique ou d'une recherche judiciaire. Ce sont des instruments de nature pratique, fondés sur les affaires communes de la vie humaine, adaptés aux besoins communs, conçus pour un usage commun et adaptés à des compréhensions communes.

[La clause nécessaire et appropriée] n'élargit aucun pouvoir spécifiquement accordé; ce n'est pas non plus l'octroi d'un nouveau pouvoir au Congrès; Mais c'est simplement une déclaration, pour lever toute incertitude, que les moyens de mettre en œuvre ceux qui sont autrement accordés sont inclus dans l'octroi.

La promulgation des grandes doctrines de la religion, l'être, les attributs et la providence d'un seul Dieu Tout-Puissant: la responsabilité envers lui pour toutes nos actions, fondée sur la liberté morale et la responsabilité; un état futur de récompenses et de punitions; la culture de toutes les vertus personnelles, sociales et bienveillantes-celles-ci ne peuvent jamais être indifférentes dans une communauté bien ordonnée. Il est, en effet, difficile de concevoir comment une société civilisée peut exister sans eux.

Le vrai test est de savoir si l'objet a un caractère local et une utilisation locale; ou, s'il est d'un intérêt général pour les États. Si c'est purement local, le Congrès ne peut pas constitutionnellement affecter de l'argent à l'objet. Mais, si le bénéfice est général, peu importe qu'en point de localité il soit dans un État ou dans plusieurs, qu'il soit de grande ou de petite étendue.

Il est également important de considérer que le moyen le plus sûr d'éviter la guerre est de s'y préparer en paix.

La piété, la religion et la moralité sont intimement liées au bien-être de cet État et indispensables à l'administration de la justice civile.

Pour garantir l'intégrité, il faut un sens élevé du devoir et une profonde responsabilité envers les temps futurs ainsi qu'envers Dieu.

Le véritable objet du Premier Amendement n'était pas d'approuver, encore moins de faire progresser le mahométanisme, le judaïsme ou l'infidélité, en prosternant le christianisme; mais ... empêcher tout établissement ecclésiastique national qui donnerait à une hiérarchie le patronage exclusif du gouvernement national.

Avec quelle facilité les hommes s'assurent que la Constitution est exactement ce qu'ils souhaitent qu'elle soit

L'un des moyens ordinaires par lesquels les tyrans accomplissent leurs desseins sans résistance est de désarmer le peuple, de faire de la détention d'armes une infraction et de substituer une armée régulière au recours à la milice. Les amis d'un gouvernement libre ne peuvent pas être trop vigilants pour surmonter la dangereuse tendance de l'esprit public à sacrifier, pour des raisons de simple commodité privée, ce puissant frein aux desseins des hommes ambitieux..

Soyez bref, précis, laissez votre matière claire en ordre, solide et à portée de main;Ne dépensez pas vos mots en bagatelles mais condensez;Frappez avec la masse de la pensée, pas des gouttes de sens; Appuyez pour terminer avec vigueur, une fois commencé, Et partez, (quelle tâche difficile!) arrêtez, lorsque vous avez terminé.

Je crois vraiment que le christianisme est nécessaire au soutien de la société civile. L'une des belles vantardises de notre jurisprudence municipale est que le christianisme fait partie de la Common Law... Il n'y a jamais eu de période au cours de laquelle la Common Law n'a pas reconnu le christianisme comme ses fondements.

Il n'y a jamais eu de période de l'histoire au cours de laquelle la Common Law n'a pas reconnu le christianisme comme étant à sa base.

Celui qui cherche l'équité doit faire l'équité.

Cette disposition (le 4ème amendement) parle d'elle-même. Son but évident est d'assurer la jouissance parfaite de ce grand droit de la common law, que la maison d'un homme sera son propre château, privilégié contre toute intrusion civile et militaire.

Si la Constitution est un pacte, alors les États ont le droit de faire sécession.

Je ne dirai pas avec Lord Hale que "La Loi n'admettra aucun rival" . . . mais je dirai que c'est une maîtresse jalouse, et nécessite une parade nuptiale longue et constante. Il ne doit pas être gagné par des faveurs insignifiantes, mais par des hommages somptueux.

La sagesse humaine est l'agrégat de toute l'expérience humaine, accumulant, sélectionnant et réorganisant constamment ses propres matériaux.

Chaque génération successive devient un mémorial vivant de nos écoles publiques et un exemple vivant de leur excellence.

C'était sous une conscience solennelle des dangers de l'ambition ecclésiastique, de la bigoterie de l'orgueil spirituel et de l'intolérance des sectes... cela a été jugé souhaitable d'exclure du gouvernement national tout pouvoir d'agir sur le sujet.