Brother Lawrence citations célèbres

Adorer Dieu en vérité, c'est Le reconnaître pour ce qu'Il est et nous reconnaître pour ce que nous sommes.

Comme nous serions heureux si nous pouvions trouver le trésor dont parle l'Évangile; tout le reste ne serait rien. Comme il est illimité, plus vous le chercherez, plus vous trouverez de richesses; cherchons sans cesse et ne nous arrêtons pas avant de l'avoir trouvé.

Pour connaître Dieu, nous devons souvent penser à Lui; et quand nous arriverons à L'aimer, nous penserons alors aussi souvent à Lui, car notre cœur sera avec notre trésor.

Ne vous laissez pas décourager par la résistance que vous rencontrerez de votre nature humaine; vous devez aller à l'encontre de vos inclinations humaines. Souvent, au début, vous penserez que vous perdez du temps, mais vous devez continuer, être déterminé et persévérer jusqu'à la mort, malgré toutes les difficultés.

Le temps des affaires ne diffère pas chez moi du temps de la prière; et dans le bruit et le cliquetis de ma cuisine, alors que plusieurs personnes réclament en même temps des choses différentes, je possède Dieu dans une aussi grande tranquillité que si j'étais à genoux.

Élevez vos cœurs vers Lui, parfois même à vos repas, et lorsque vous êtes en compagnie; le moindre petit souvenir Lui sera toujours acceptable. Vous n'avez pas besoin de pleurer très fort; Il est plus proche de nous que nous ne le pensons.

Pour prendre l'habitude de converser continuellement avec DIEU et de Lui référer tout ce que nous faisons, nous devons d'abord Nous appliquer à Lui avec une certaine diligence: mais qu'après un peu de soin, nous trouvions que Son amour nous y excite intérieurement sans aucune difficulté.

Un peu d'élévation du cœur suffit; un peu de souvenir de Dieu, un acte d'adoration intérieure sont des prières qui, même si elles sont brèves, sont néanmoins acceptables pour Dieu.

Il n'y a pas dans le monde une sorte de vie plus douce et délicieuse que celle d'une conversation continuelle avec Dieu; seuls ceux qui la pratiquent et en font l'expérience peuvent la comprendre.

Vous n'avez pas besoin de pleurer très fort; il est plus proche de nous que nous ne le pensons.

J'ai chassé de mon esprit tout ce qui pouvait gâcher le sens de la présence de Dieu.... Je me fais juste un devoir de persévérer dans Sa sainte présence... Mon âme a eu une conversation habituelle, silencieuse et secrète avec Dieu.

La pratique la plus sainte et la plus nécessaire dans notre vie spirituelle est la présence de Dieu. Cela signifie trouver un plaisir constant en Sa divine compagnie, parler humblement et amoureusement avec lui en toutes saisons, à chaque instant, sans limiter en aucune façon la conversation.

Nous ne devons pas nous lasser de faire de petites choses pour l'amour de Dieu, qui ne considère pas la grandeur de l'œuvre, mais l'amour avec lequel elle est accomplie.

Les hommes inventent des moyens et des méthodes pour atteindre l'amour de Dieu, ils apprennent des règles et mettent en place des dispositifs pour leur rappeler cet amour, et cela semble être un monde de problèmes pour se mettre dans la conscience de la présence de Dieu. Pourtant, cela pourrait être si simple. N'est-il pas plus rapide et plus facile de simplement faire nos affaires communes entièrement pour l'amour de lui?

Adorer Dieu en vérité, c'est en outre admettre que nous sommes entièrement contraires à Lui et qu'Il est prêt à nous faire ressembler à Lui si nous le désirons. Qui sera assez imprudent pour se détourner, ne serait-ce qu'un instant, de la révérence, de l'amour, du service et de l'adoration continuelle que nous Lui devons à juste titre?

Nous devons agir avec Dieu dans la plus grande simplicité, Lui parler franchement et clairement, et implorer Son aide dans nos affaires.

Le monde apparaît très peu à une âme qui contemple la grandeur de Dieu.

Dieu nous a toujours éclairé dans nos doutes, quand nous n'avions d'autre dessein que de Lui plaire.

Ne vous limitez pas toujours scrupuleusement à certaines règles, ou à des formes particulières de dévotion, mais agissez avec une confiance générale en DIEU, avec amour et humilité.

Pensons souvent que notre seule affaire dans cette vie est de plaire à Dieu. Peut-être que tout le reste n'est que folie et vanité.

Un peu d'élévation du cœur suffit; un peu de souvenir de Dieu, un acte intérieur d'adoration, même fait en marche et l'épée à la main, sont des prières qui, si courtes soient-elles, sont néanmoins très agréables à Dieu, et loin de faire perdre courage à un soldat dans les occasions les plus dangereuses, le renforcent. Qu'il pense alors à Dieu autant que possible pour qu'il s'habitue peu à peu à ce petit mais saint exercice; personne ne s'en apercevra et rien n'est plus facile que de répéter souvent dans la journée ces petits actes d'adoration intérieure.

Pensez souvent à Dieu, de jour, de nuit, dans vos affaires et même dans vos divertissements. Il est toujours près de toi et avec toi; ne le laisse pas seul.

DIEU ne permettra pas qu'une âme qui désire se consacrer entièrement à Lui prenne d'autres plaisirs qu'avec Lui: c'est plus que raisonnable.

Que nous devrions nous établir dans un sens de la Présence de Dieu, en conversant continuellement avec Lui. Que c'était une chose honteuse de quitter Sa conversation, de penser à des bagatelles et des bêtises.

Que toutes choses sont possibles à celui qui croit, qu'elles sont moins difficiles à celui qui espère, elles sont plus faciles à celui qui aime, et encore plus faciles à celui qui persévère dans la pratique de ces trois vertus.

Adorer Dieu, c'est admettre que nous sommes entièrement contraires à Lui et qu'Il est disposé à nous rendre semblables à Lui.

Nous devons faire nos affaires fidèlement, sans trouble ni inquiétude, en rappelant doucement notre esprit à Dieu, et avec tranquillité, aussi souvent que nous le trouvons s'éloigner de lui.

Que nous devons nous abandonner à DIEU, tant en ce qui concerne les choses temporelles que spirituelles, et ne chercher notre satisfaction que dans l'accomplissement de Sa volonté, qu'Il nous conduise par la souffrance ou par la consolation, car tous seraient égaux à une âme vraiment résignée

Notre seule affaire est de nous aimer et de nous réjouir en Dieu.

Il n'y a pas de manière plus douce de vivre dans le monde que la communion continue avec Dieu.

Beaucoup de choses sont possibles pour la personne qui a de l'espoir. Encore plus est possible pour la personne qui a la foi. Et encore plus est possible pour la personne qui sait aimer. Mais tout est possible pour la personne qui pratique les trois vertus.

Il n'y a pas de plus grand style de vie et pas de plus grand bonheur que celui d'avoir une conversation continue avec Dieu.

Je ne désire que Lui et être entièrement à Lui.

Il n'est pas nécessaire d'avoir de grandes choses à faire. Je retourne ma petite omelette dans la poêle pour l'amour de Dieu.

Le vide est ce qui nous libère de la religiosité et nous conduit à la vraie spiritualité.

J'ai abandonné toutes les formes particulières de dévotion, toutes les techniques de prière. Ma seule pratique de prière est l'attention. Je poursuis une conversation habituelle, silencieuse et secrète avec Dieu qui me remplit d'une joie écrasante.

Que nous avons seulement besoin de reconnaître DIEU intimement présent avec nous, de nous adresser à Lui à chaque instant, afin de pouvoir implorer Son aide pour connaître Sa volonté dans les choses douteuses, et pour bien accomplir celles que nous voyons clairement qu'Il exige de nous, les Lui offrant avant que nous les fassions, et Lui rendant grâce quand nous l'avons fait.

J'ai abandonné toute forme de dévotion et mis des prières sauf celles auxquelles mon état m'oblige. Et je ne m'occupe que de persévérer dans Sa sainte présence, dans laquelle je me tiens par une simple attention et un amour général pour DIEU, que je peux appeler une présence réelle de DIEU, ou, pour mieux dire, une conversation habituelle, silencieuse et secrète de l'âme avec DIEU, qui me cause souvent des joies et des ravissements intérieurement, et parfois aussi extérieurement, si grands que je suis obligé d'utiliser des moyens pour les modérer et empêcher leur apparition aux autres.

Dieu tel que nous devrions L'adorer. Dieu est Esprit, nous devons donc L'adorer en esprit et en vérité, c'est-à-dire par une humble et vraie adoration de l'esprit au plus profond et au centre de nos âmes.

La fin que nous devons nous proposer est de devenir, dans cette vie, les adorateurs de Dieu les plus parfaits que nous puissions être, comme nous espérons l'être pendant toute l'éternité.

Je ne peux pas imaginer comment les personnes religieuses peuvent vivre satisfaites sans la pratique de la présence de DIEU. Pour ma part, je me tiens retiré avec Lui au plus profond du centre de mon âme autant que je le peux; et tant que je suis ainsi avec Lui, je ne crains rien; mais le moindre détour de Lui est insupportable.

Il ne nous demande pas grand-chose, simplement une pensée de Lui de temps en temps, un petit acte d'adoration, tantôt pour demander Sa grâce, tantôt pour Lui offrir vos souffrances, d'autres fois pour Le remercier des grâces, passées et présentes, Il vous a accordé, au milieu de vos ennuis pour vous consoler en Lui aussi souvent que vous le pouvez. Élevez votre cœur vers Lui pendant vos repas et en compagnie; le moindre petit souvenir Lui sera toujours le plus agréable. Il n'est pas nécessaire de crier très fort; Il est plus proche de nous que nous ne le pensons.

Ô mon Dieu, puisque tu es avec moi, et que je dois maintenant, dans l'obéissance à tes commandements, appliquer mon esprit à ces choses extérieures, je te supplie de m'accorder la grâce de continuer en ta présence; et à cette fin, fais-moi prospérer avec ton aide, reçois toutes mes œuvres et possède toutes mes affections."(Frère. Laurent implora Sa grâce et Lui offrit toutes ses actions).

Il nous est possible de vivre dans le sens même de la présence du Seigneur, même dans les circonstances les plus difficiles. Si vous et moi voulons profiter de la paix du paradis pendant cette vie, nous devons nous habituer à une conversation familière, humble et très affectueuse avec le Seigneur Jésus.

Nous devrions nous fixer fermement dans la présence de Dieu en conversant tout le temps avec Lui...nous devrions nourrir notre âme d'une haute conception de Dieu et en tirer une grande joie d'être à lui. Nous devrions mettre la vie dans notre foi. Nous devrions nous donner totalement à Dieu dans un abandon pur, en matière temporelle et spirituelle, et trouver du contentement dans l'accomplissement de Sa volonté,qu'il nous prenne à travers les souffrances ou les consolations.

Plus une âme aspire à une plus grande perfection, plus elle dépend de la Grâce divine.

Si je devais être responsable de guider les âmes, j'exhorterais tout le monde à être conscient de la présence constante de Dieu, si pour aucune autre raison que Sa présence est un délice pour nos âmes et notre esprit.

Les afflictions les plus douloureuses n'apparaissent jamais intolérables, mais quand nous les voyons sous un mauvais jour; quand nous les voyons dans la main de Dieu, qui les dispense; quand nous savons que c'est notre Père aimant qui nous abaisse et nous afflige; nos souffrances perdront leur amertume et deviendront même une question de consolation.

Une façon de se souvenir facilement de l'esprit pendant le temps de la prière, et de le préserver davantage dans la tranquillité, est de ne pas le laisser s'égarer trop loin à d'autres moments. Vous devriez le garder strictement en présence de Dieu; et étant habitué à penser à Lui souvent, vous trouverez qu'il est facile de garder votre esprit calme pendant le temps de la prière, ou du moins de le rappeler de ses errances.

Que nous devrions, une fois pour toutes, mettre de tout cœur toute notre confiance en DIEU, et nous abandonner totalement à Lui, sûrs qu'Il ne nous tromperait pas.