Dallas Willard citations célèbres

Ainsi, lorsque Jésus nous ordonne de prier, "que le royaume vienne," il ne veut pas dire que nous devrions prier pour qu'il vienne à l'existence. Au contraire, nous prions pour qu'il prenne le dessus sur tous les points de l'ordre personnel, social et politique où il est maintenant exclu: "Sur la terre comme au ciel.Avec cette prière, nous l'invoquons, comme dans la foi nous l'agissons, dans le monde réel de notre existence quotidienne

Dans l'histoire du bon Samaritain, Jésus ne nous enseigne pas seulement à aider les personnes dans le besoin; plus profondément, il nous enseigne que nous ne pouvons pas identifier qui "en a", qui est "avec Dieu", qui est "béni", en regardant les extérieurs de toute sorte. C'est une question de cœur. Là seulement, le royaume des cieux et les royaumes humains, grands et petits, sont liés ensemble. Tracez n'importe quelle ligne culturelle ou sociale que vous souhaitez, et Dieu trouvera son chemin au-delà.

Peu de gens se lèvent le matin aussi affamés de Dieu que de cornflakes ou de pain grillé et d'œufs.

La clé, alors, pour aimer Dieu est de voir Jésus, de le tenir devant l'esprit avec autant de plénitude et de clarté que possible. C'est pour l'adorer.

La plus grande question à laquelle le monde est confronté aujourd'hui, avec tous ses besoins déchirants, est de savoir si ceux qui, par profession ou par culture, sont identifiés comme "chrétiens" deviendront des disciples "étudiants, apprentis, praticiens" de Jésus-Christ, apprenant régulièrement de lui comment vivre la vie du Royaume des Cieux dans tous les coins de l'existence humaine.

La chose la plus importante dans votre vie n'est pas ce que vous faites; c'est qui vous devenez. C'est ce que vous emporterez dans l'éternité.

Nous sommes faits pour vivre dans le royaume de Dieu. C'est notre habitat naturel.

Je pratique la discipline de ne pas avoir à avoir le dernier mot.

Ma revendication centrale est que nous pouvons devenir comme le Christ en faisant une chose - en le suivant dans le style de vie général qu'il a choisi pour lui-même.

Jésus, dit Willard, " ne nous appelle pas à faire ce qu'il a fait, mais à être comme il était, imprégné d'amour. Ensuite, faire ce qu'il a fait et dit devient l'expression naturelle de qui nous sommes en lui.

La formation spirituelle pour le chrétien se réfère essentiellement au processus guidé par l'Esprit de former le monde intérieur du moi humain de telle manière qu'il devienne comme l'être intérieur du Christ lui-même.

Nous devons comprendre que Dieu ne nous "aime" pas sans nous aimer - en serrant les dents-comme on pense parfois que l'amour "chrétien" le fait. Au contraire, par la fraîcheur éternelle de son être perpétuellement renouvelé, le Père céleste chérit la terre et chaque être humain qui s'y trouve. La tendresse, l'affection, le regard affectueux et sans faille de Dieu envers toutes ses créatures sont l'écoulement naturel de ce qu'il est au cœur - que nous essayons vainement de capturer avec notre vieux mot fatigué mais indispensable "amour".

Nous ne croyons pas quelque chose simplement en disant que nous le croyons, ou même lorsque nous croyons que nous le croyons. Nous croyons quelque chose quand nous agissons comme si c'était vrai.

En mûrissant en Christ, il est en fait possible de surmonter la peur.

Notre incapacité à entendre Sa voix quand nous le voulons est due au fait que nous ne voulons généralement pas l'entendre, que nous la voulons seulement quand nous pensons en avoir besoin.

La plupart des problèmes dans les Églises contemporaines peuvent s'expliquer par le fait que les membres n'ont jamais décidé de suivre Christ.

Le royaume de Dieu est la véritable écologie de l'âme humaine.

Chaque Église doit pouvoir répondre à deux questions. Premièrement, quel est notre plan pour faire des disciples? Et deuxièmement, notre plan fonctionne-t-il?

Dieu ne peut pas nous guider de manière évidente parce qu'il veut que nous prenions des décisions basées sur la foi et le caractère.

Éliminez impitoyablement la hâte de votre vie.

Supposons que nos échecs se produisent, non pas en dépit de ce que nous faisons, mais précisément à cause de cela.

Nous sommes invità © s à faire un pÃlerinage – dans le coeur et la vie de Dieu.

Nous, chrétiens, devrions être conscients qu'il y a quelque chose en jeu dans la participation culturelle qui ne nous aurait pas inquiétés si tout ce que nous faisions était de nous soucier des messages de la culture.

Le jeu est la création de valeur qui n'est pas nécessaire.

Les disciples sont ceux qui ont été si ravis avec Christ que d'autres veulent être comme eux.

Le monde ne peut plus être laissé à de simples diplomates, politiciens et chefs d'entreprise. Ils ont fait de leur mieux, sans aucun doute. Mais c'est un âge pour les héros spirituels - un temps pour les hommes et les femmes d'être héroïques dans leur foi, leur caractère spirituel et leur pouvoir. Le plus grand danger pour l'Église chrétienne aujourd'hui est de faire passer son message trop bas.

Une grande partie du désastre de la vie contemporaine réside dans le fait qu'elle est organisée autour des sentiments. Les gens agissent presque toujours sur leurs sentiments et pensent que c'est juste. La volonté est alors laissée à la merci des circonstances qui évoquent des sentiments. La formation spirituelle chrétienne d'aujourd'hui doit carrément affronter ce fait et le surmonter.

Le discipulat est le processus de devenir qui Jésus serait s'il était vous.

Vous ne pouvez pas faire confiance à Jésus dans des domaines dans lesquels vous ne le pensez pas compétent.

Nous vivons dans une culture qui, depuis des siècles maintenant, cultive l'idée que la personne sceptique est toujours plus intelligente que celle qui croit. Vous pouvez presque être aussi stupide qu'un chou tant que vous doutez.

Le jeûne confirme notre totale dépendance à l'égard de Dieu en trouvant en Lui une source de subsistance au-delà de la nourriture.

Les personnes spirituelles ne sont pas celles qui s'engagent dans certaines pratiques spirituelles; ce sont ceux qui tirent leur vie d'une relation conversationnelle avec Dieu.

La théologie fait partie de nos vies. C'est inévitable. Une théologie irréfléchie guide nos vies avec autant de force qu'une théologie réfléchie et informée.

Beaucoup de gens ont trouvé la prière impossible parce qu'ils pensaient qu'ils ne devraient prier que pour des besoins merveilleux mais lointains pour lesquels ils avaient en fait peu ou pas d'intérêt ou même de connaissance. La prière meurt simplement des efforts de prier pour "de bonnes choses" qui honnêtement ne comptent pas pour nous. La façon d'arriver à une prière significative pour ces bonnes choses est de commencer par prier pour ce qui nous intéresse vraiment. Le cercle de nos intérêts grandira inévitablement dans la grandeur de l'amour de Dieu.

Un cœur soigneusement cultivé, assisté par la grâce de Dieu, prévoira, préviendra ou transformera la plupart des situations douloureuses devant lesquelles d'autres se tiennent comme des enfants impuissants en disant " Pourquoi?

Les actions ne sont pas des impositions sur qui nous sommes, mais sont des expressions de qui nous sommes. Ils viennent de notre cœur et des réalités intérieures avec lesquelles il supervise et interagit

Il serait étrange que nous évitions l'authentique simplement parce qu'il ressemblait à la contrefaçon.

Tout le monde reçoit une formation spirituelle. C'est comme l'éducation. Tout le monde reçoit une éducation; c'est juste une question de savoir laquelle vous obtenez.

Ce qui est vraiment profond est considéré comme stupide et insignifiant, ou pire, ennuyeux, tandis que ce qui est réellement stupide et insignifiant est considéré comme profond. C'est ce que signifie voler à l'envers.

La volonté est transformée par l'expérience et non par l'information.

L'adresse de Dieu est au bout de votre corde.

Dans de nombreux cas, notre besoin de nous interroger ou de nous faire dire ce que Dieu veut dans une certaine situation n'est rien de moins qu'une indication claire du peu d'engagement que nous avons dans Son travail.

Le pécheur n'est pas celui qui utilise beaucoup de grâce... Le saint brûle grace comme un 747 brûle du carburant au décollage.

Dieu est le trésor, et là où se trouve le trésor, il y a le cœur. Par cela, nous pouvons tester notre amour pour Dieu. À quoi pensons-nous le plus? Pouvons-nous dire que nous sommes ravis de joie quand nous pensons à Dieu? Nos pensées ont-elles des ailes? Ont-ils fui en altitude? Contemplons-nous le Christ et la gloire? Un pécheur chasse Dieu de ses pensées. Il ne pense jamais à Dieu, sauf avec horreur, comme le prisonnier pense au juge.

Jésus est le visage humain sur le royaume de Dieu. Il le rend concrètement accessible.

Les idées vraiment puissantes sont précisément celles qui n'ont jamais à se justifier.

L'hypothèse du programme de Jésus pour son peuple sur terre était qu'ils vivraient leur vie comme ses étudiants et ses collaborateurs.

La prière pour le Royaume et son efficacité dépendent entièrement de l'ouverture et de l'honnêteté totales du cœur le plus intime devant Dieu. Il s'agit de ce que nous disons de tout notre être, en nous déplaçant avec une intention résolue et une clarté d'esprit dans le flux de l'action de Dieu.

Nous sommes des êtres spirituels incessants avec une destinée éternelle dans le grand univers de Dieu.

La solitude bien pratiquée brisera le pouvoir de l'agitation, de la hâte, de l'isolement et de la solitude.