B. B. Warfield citations célèbres

La grâce est une faveur souveraine gratuite pour les mal méritants.

Celui qui commence par chercher Dieu en lui-même peut finir par se confondre avec Dieu.

Une foi ferme dans la providence universelle de Dieu est la solution de tous les problèmes terrestres.

La merveille des merveilles n'est pas que Dieu, dans Son amour infini, n'ait pas élu toute cette race coupable pour être sauvée, mais qu'Il en ait élu aucune.

Dans la sagesse infinie du Seigneur de toute la terre, chaque événement tombe avec une précision exacte à sa juste place dans le déroulement de Son plan divin. Rien, aussi petit soit-il, aussi étrange soit-Il, n'arrive sans Qu'Il l'ordonne, ou sans qu'il soit particulièrement adapté à sa place dans l'accomplissement de Son dessein; et la fin de tout sera la manifestation de Sa gloire et l'accumulation de Ses louanges.

Nous n'avons qu'un seul Sauveur; et ce seul Sauveur est Jésus-Christ notre Seigneur. Rien de ce que nous sommes et rien de ce que nous pouvons faire n'entre dans la moindre mesure dans le fondement de notre acceptation avec Dieu. Jésus a tout fait.

Si la critique a fait des découvertes telles qu'elles ont nécessité l'abandon de la doctrine de l'inspiration plénière, il ne suffit pas de dire que nous sommes obligés d'abandonner seulement une "théorie particulière de l'inspiration..."Nous devons continuer en disant que cette" théorie particulière de l'inspiration " est la théorie des apôtres et du Seigneur, et qu'en l'abandonnant, nous les abandonnons.

Une foi ferme dans la providence universelle de Dieu est la solution de tous les problèmes terrestres. Il est presque également vrai qu'une compréhension claire et complète de la providence universelle de Dieu est la solution de la plupart des problèmes théologiques.

On ne peut plus parler d'un bourne dont aucun voyageur ne revient. Le mur de séparation du milieu a été brisé et la frontière n'est devenue qu'une ligne invisible par la résurrection du Christ. Que celui qui est mort soit ressuscité et vive toujours sous la forme d'une humanité complète est le fait fondamental dans la révélation de la doctrine chrétienne de l'immortalité.

Par conséquent, dans la résurrection du Christ, l'homme chrétien voit le gage et le gage de sa propre résurrection; et par elle, il est encouragé alors qu'il dépose les corps de ceux qui lui sont chers, non pas en s'affligeant "comme les autres qui n'ont pas d'espoir", mais avec des cœurs gonflés de joyeuses anticipations du jour où ils se lèveront pour rencontrer leur Seigneur. "Car si nous croyons que Jésus est mort et qu'Il est ressuscité, de même aussi ceux qui se sont endormis en Jésus, Il les amènera avec Lui.

S'Il n'avait pas sorti du tombeau tous nos espoirs, tout notre salut serait resté mort avec Lui jusqu'à ce jour. Mais alors que nous Le voyons sortir de la tombe, nous nous voyons sortir avec Lui dans la nouveauté de la vie. Maintenant, nous savons que Ses épaules étaient assez fortes pour supporter le fardeau qui leur était imposé, et qu'Il est capable de sauver au maximum tous ceux qui viennent à Dieu par Lui. La résurrection du Christ est donc la preuve indispensable de Son œuvre achevée, de Sa rédemption accomplie.

Si le Christ n'était pas ressuscité, nous ne pourrions pas croire qu'Il est ce qu'Il a déclaré Lui-même lorsqu'Il "S'est fait égal à Dieu."Mais Il s'est levé dans la confirmation de toutes Ses prétentions. Par elle seule, mais par elle complètement, Il se manifeste comme le Fils même de Dieu, qui est venu dans le monde pour réconcilier le monde avec Lui-même. C'est le fait fondamental de la confiance inébranlable du chrétien dans "toutes les paroles de cette vie.

De la tombe vide de Jésus, les ennemis de la croix se détournent avec une consternation inexplicable. Ceux que la force d'aucune logique ne peut convaincre, et dont le cœur est endurci contre l'appel de l'amour tout-puissant de la croix elle-même, caillent devant la puissance irrésistible de ce simple fait. Christ est ressuscité d'entre les morts! Après deux mille ans de l'assaut le plus déterminé contre les preuves qui le démontrent, ce fait est maintenu. Et aussi longtemps qu'il subsiste, le christianisme doit aussi subsister comme la seule religion surnaturelle.

Ce n'est jamais en raison de sa nature formelle d'acte psychique que la foi est conçue dans les Écritures comme salvatrice. Ce n'est pas, à proprement parler, même la foi en Christ qui sauve, mais Christ qui sauve par la foi. Le pouvoir salvifique réside exclusivement, non pas dans l'acte de foi ou l'attitude de foi ou la nature de la foi, mais dans l'objet de la foi.

UNE ROSE PAR N'IMPORTE QUEL AUTRE NOM SENTIRA AUSSI DOUX. MAIS IL NE S'ENSUIT PAS QUE TOUT CE QUE NOUS CHOISISSONS D'APPELER UNE ROSE POSSÉDERA LE PARFUM DE LA ROSE.

Je ne pense pas qu'il y ait une déclaration générale dans la Bible ou une partie du récit de la création, telle qu'elle est donnée dans Genèse 1 et 2 ou ailleurs évoquée, qui doive être opposée à l'évolution.

Il n'y a qu'un seul et vrai Dieu, mais dans l'unité de la Divinité, il y a trois Personnes coéternelles et égales, identiques en substance mais distinctes en subsistance.

Avant tout, le protestantisme est, dans son essence même, un appel de toute autre autorité à l'autorité divine de la Sainte Écriture

Parfois, nous entendons dire que dix minutes à genoux vous donneront une connaissance plus vraie, plus profonde et plus opérationnelle de Dieu que dix heures passées dans vos livres. Quoi! Plus de dix heures sur vos livres à genoux?

Pour nous débarrasser de la prédestination, nous avons été disposés à dégrader notre Dieu en un dieu pieux.

La Bible est la Parole de Dieu de telle sorte que lorsque la Bible parle, Dieu parle.