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Ce dont j'ai d'abord besoin, ce n'est pas d'exhortation, mais d'un Évangile, pas de directives pour me sauver, mais de la connaissance de la façon dont Dieu m'a sauvé. Avez-vous de bonnes nouvelles? C'est la question que je vous pose. Je sais que vos exhortations ne m'aideront pas. Mais si quelque chose a été fait pour me sauver, ne me direz-vous pas les faits?
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Ce qui est aujourd'hui une question de spéculation académique commence demain à déplacer des armées et à abattre des empires.
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Plus nous en saurons sur Dieu, plus nous lui ferons confiance sans réserve; plus nos progrès en théologie seront grands, plus notre foi sera simple et enfantine
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Le paganisme est cette vision de la vie qui trouve le but suprême de l'existence humaine dans le développement sain, harmonieux et joyeux des facultés humaines existantes. L'idéal chrétien est très différent. Le paganisme est optimiste en ce qui concerne la nature humaine sans aide, alors que le christianisme est la religion du cœur brisé.
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Je suis tellement reconnaissante de l'obéissance active du Christ. Pas d'espoir sans elle.
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L'Évangile n'abroge pas la loi de Dieu, mais il fait que les hommes l'aiment de tout leur cœur.
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Un système scolaire public, s'il signifie la fourniture d'une éducation gratuite à ceux qui le désirent, est une réalisation remarquable et bénéfique des temps modernes; mais une fois qu'il devient monopolistique, c'est l'instrument le plus parfait pour la tyrannie qui ait jamais été conçu. La liberté de pensée au Moyen Âge a été combattue par l'Inquisition, mais la méthode moderne est bien plus efficace.â € ™ (1923)â € ™ (1923)
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Je peux pas mourir maintenant, j'ai tellement de travail à faire.
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Le chrétien ne peut être satisfait tant que toute activité humaine est soit opposée au christianisme, soit déconnectée du christianisme. Le christianisme doit imprégner non seulement toutes les nations, mais aussi toute la pensée humaine.
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Jésus n'était certainement pas un simple énonciateur de vérités permanentes, comme le prédicateur libéral moderne; au contraire, Il était conscient de se tenir au tournant des âges, lorsque ce qui n'avait jamais été devait maintenant devenir.
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Certes, cela fait la plus grande différence possible ce que nous pensons de Dieu; la connaissance de Dieu est la base même de la religion.
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Encore une fois, les hommes nous disent que notre prédication doit être positive et non négative, que nous pouvons prêcher la vérité sans attaquer l'erreur. Mais si nous suivons ce conseil, nous devrons fermer notre Bible et abandonner ses enseignements. Le Nouveau Testament est un livre polémique presque du début à la fin ... C'est lorsque les hommes se sont sentis obligés de prendre position contre l'erreur qu'ils se sont élevés aux sommets vraiment élevés de la célébration de la vérité
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À bien des égards, mon travail est très agréable, car il semble que je m'entende assez bien avec les camarades et que j'apprécie le travail d'instruction ainsi que mes propres études
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Les études conservatrices du Nouveau Testament pourraient également fournir une alternative intellectuellement satisfaisante à la critique biblique allemande et à la théologie libérale qui l'accompagnait
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Je vois de plus en plus clairement que le christianisme cohérent est le christianisme le plus facile à défendre
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Cours de l'après-midi-cette invention diabolique!
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La foi est en effet intellectuelle; elle implique une appréhension de certaines choses comme des faits; et vain est l'effort moderne pour séparer la foi de la connaissance. Mais bien que la foi soit intellectuelle, elle n'est pas seulement intellectuelle. Vous ne pouvez pas avoir la foi sans avoir la connaissance; mais vous n'aurez pas la foi si vous n'avez que la connaissance.
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Christ est mort"that c'est l'histoire; " Christ est mort pour nos péchés"that c'est la doctrine. Sans ces deux éléments, unis dans une union absolument indissoluble, il n'y a pas de christianisme.
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Placer la vie des enfants dans leurs années de formation, malgré les convictions de leurs parents, sous le contrôle intime d'experts nommés par l'État, les forcer à fréquenter des écoles où les aspirations supérieures de l'humanité sont écrasées, et où l'esprit est rempli du matérialisme de l'époque, et il est difficile de voir comment même les restes de liberté peuvent subsister.
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Dans le domaine de la religion, comme dans d'autres domaines, les choses sur lesquelles les hommes sont d'accord sont susceptibles d'être les choses qui valent le moins la peine d'être retenues; les choses vraiment importantes sont les choses sur lesquelles les hommes se battront.
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Si nous donnons aux bureaucrates nos enfants, nous pouvons aussi bien leur donner tout le reste.
