Oswald Spengler citations célèbres

Nous sommes nés à cette époque et devons courageusement suivre le chemin vers la fin destinée. Il n'y a pas d'autre moyen. Notre devoir est de nous accrocher à la position perdue, sans espoir, sans secours, comme ce soldat romain dont les ossements ont été retrouvés devant une porte à Pompéi, qui, lors de l'éruption du Vésuve, est mort à son poste parce qu'ils ont oublié de le soulager. C'est la grandeur. C'est ce que signifie être un pur-sang. La fin honorable est la seule chose qui ne peut être enlevée à un homme.

Le socialisme n'est rien d'autre que le capitalisme des classes inférieures.

Qu'est-ce que la vérité? Pour la multitude, ce qu'elle lit et entend continuellement.

Lorsque la pensée ordinaire d'un peuple hautement cultivé commence à considérer "avoir des enfants" comme une question de pour et de contre, le grand tournant est arrivé.

C'est notre but: rendre aussi significative que possible cette vie qui nous a été accordée . . . vivre de telle manière que nous puissions être fiers de nous-mêmes, agir de telle manière qu'une partie de nous continue à vivre. C'est notre but: rendre aussi significative que possible cette vie qui nous a été accordée . . . vivre de telle manière que nous puissions être fiers de nous-mêmes, agir de telle manière qu'une partie de nous continue à vivre.

La question de savoir si la paix mondiale sera jamais possible ne peut être résolue que par quelqu'un qui connaît l'histoire du monde. Se familiariser avec l'histoire du monde signifie cependant connaître les êtres humains tels qu'ils ont été et seront toujours. Il y a une grande différence, que la plupart des gens ne comprendront jamais, entre voir l'histoire future telle qu'elle sera et la voir comme on pourrait l'aimer. La paix est un désir, la guerre est un fait; et l'histoire n'a jamais prêté attention aux désirs et aux idéaux humains ...

L'histoire est cette forme que son imagination cherche à comprendre de l'existence vivante du monde en relation avec sa propre vie, qu'il investit ainsi d'une réalité plus profonde.

Ceux qui parlent trop de race ne l'ont plus en eux.

C'est la ville tardive qui défie d'abord la terre, contredit la Nature dans les lignes de sa silhouette, nie toute Nature. Il veut être quelque chose de différent et de supérieur à la Nature. Ces pignons aigus, ces coupoles baroques, ces flèches et ces pinacles, ne sont, ni ne désirent être, liés à quoi que ce soit dans la Nature. Et puis commence la gigantesque mégalopole, la ville-monde, qui ne souffre de rien d'autre et entreprend d'anéantir l'image du pays.

L'histoire est une direction, mais la nature est une extension, donc tout le monde se fait manger par un ours.

Par l'argent, la démocratie devient son propre destructeur, après que l'argent a détruit l'intellect.

Heureusement, à la dernière heure, il y avait toujours quelques soldats pour sauver la Civilisation.

Nous n'avons pas choisi cette fois. Nous n'y pouvons rien si nous naissons en tant qu'hommes du début de l'hiver de la pleine Civilisation, au lieu du sommet doré d'une Culture mûre, à l'époque de Phidias ou de Mozart. Tout dépend de notre vision de notre propre position, de notre destin, clairement, de notre prise de conscience que même si nous pouvons nous mentir à ce sujet, nous ne pouvons pas y échapper. Celui qui ne le reconnaît pas dans son cœur cesse d'être compté parmi les hommes de sa génération et reste soit un imbécile, soit un charlatan, soit un pédant.

Vous êtes pris dans le courant du changement incessant. Votre vie est une ondulation en elle. Chaque instant de votre vie consciente relie le passé infini au futur infini. Participez aux deux et vous ne trouverez pas le présent vide.

L'homme ordinaire ne veut rien de la vie mais la santé, la longévité, l'amusement, le confort-“happiness.Celui qui ne méprise pas cela devrait détourner ses yeux de l'histoire du monde, car elle ne contient rien de tel. Le meilleur que l'histoire ait créé est une grande souffrance.

Enfin, à l'aube grise de la Civilisation, le feu de l'Âme s'éteint. Les puissances décroissantes s'élèvent à un effort de création de plus, à moitié réussi, et produisent le classicisme commun à toutes les cultures mourantes. L'âme pense encore une fois, et dans le romantisme se retourne piteusement vers son enfance; puis finalement, fatiguée, réticente, froide, elle perd son désir d'être, et, comme dans la Rome impériale, se souhaite hors de la trop longue lumière du jour et de retour dans les ténèbres du protomysticisme dans le ventre de la mère dans la tombe.

La paix est un désir, la guerre est un fait; et l'histoire n'a jamais prêté attention aux désirs et aux idéaux humains.

Nous avons appris que l'histoire est quelque chose qui ne tient aucun compte de nos attentes.

Tous les améliorateurs du monde sont socialistes. Et par conséquent, il n'y a pas d'améliorateurs de monde classiques.

Chaque action modifie l'âme de celui qui agit.

Lorsque trois libéraux se réunissent, ils forment un nouveau parti; c'est leur idée de l'individualisme. Ils n'adhèrent jamais à un club de bowling sans introduire dans le cadre de "l'agenda" une "modification des statuts".

La théologie chrétienne est la grand-mère du bolchevisme.

Les méthodes critiques (c'est-à-dire la séparation) ne s'appliquent qu'au monde en tant que nature. Il serait plus facile de briser un thème de Beethoven avec un couteau à disséquer ou de l'acide que de briser l'âme par des méthodes de pensée abstraite . La connaissance de la nature et la connaissance de l'homme n'ont ni voies ni buts en commun.

Le dernier homme de la cité-monde ne veut plus vivre--il peut s'accrocher à la vie en tant qu'individu, mais en tant que type, en tant qu'agrégat, non, car c'est une caractéristique de cette existence collective qu'elle élimine la terreur de la mort.

Nous, Allemands, ne produirons jamais un autre Goethe, mais nous pourrions produire un autre César.

La philosophie, l'amour de la Sagesse, est au fond de la défense contre l'incompréhensible.

On ne peut pas apprendre à être créatif en lisant Marx. Soit on est créatif, soit on ne l'est pas.

Chaque épidémie socialiste ne fait qu'ouvrir de nouvelles voies au capitalisme.

La presse est aujourd'hui une armée aux armes soigneusement organisées, les journalistes ses officiers, les lecteurs ses soldats. Le lecteur ne connaît ni n'est censé connaître les fins auxquelles il est utilisé et le rôle qu'il doit jouer.

Aujourd'hui, nous vivons tellement intimidés sous le bombardement de cette artillerie intellectuelle(les médias) que presque personne ne peut atteindre le détachement intérieur requis pour avoir une vision claire du drame monstrueux. La volonté de puissance opérant sous un pur déguisement démocratique a si bien achevé son chef-d'œuvre que le sentiment de liberté de l'objet est en fait flatté par l'asservissement le plus complet qui ait jamais existé

Il n'y a pas de prolétaire, pas même un mouvement communiste, qui n'ait opéré dans l'intérêt de l'argent, et pour le moment permis par l'argent - et cela sans que les idéalistes parmi ses dirigeants en aient le moindre soupçon.

La mathématique est donc un art. En tant que tel, il a ses styles et ses périodes de style. Il n'est pas, comme l'imaginent le profane et le philosophe (qui est en la matière un profane aussi), substantiellement inaltérable, mais sujet comme tout art à des changements inaperçus d'époque en époque. Le développement des grands arts ne devrait jamais être traité sans un regard secondaire (certainement pas inutile) sur les mathématiques contemporaines.

Et les nationaux-socialistes croient qu'ils peuvent se permettre d'ignorer le monde ou de s'y opposer, et de construire leurs châteaux en l'air sans créer une réaction peut-être silencieuse, mais très palpable de l'étranger.

L'homme fait l'histoire; la femme est l'histoire. La reproduction de l'espèce est féminine: elle traverse régulièrement et tranquillement toutes les espèces, animales ou humaines, à travers toutes les cultures éphémères. Il est primaire, immuable, éternel, maternel, végétal et sans culture. Si nous regardons en arrière, nous constatons qu'il est synonyme de la vie elle-même.

Parler de paix mondiale n'est entendu aujourd'hui que parmi les peuples blancs, et non parmi les races de couleur beaucoup plus nombreuses. C'est un état de choses périlleux. Lorsque des penseurs individuels et des idéalistes parlent de paix, comme ils l'ont fait depuis des temps immémoriaux, l'effet est négligeable. Mais quand des peuples entiers deviennent pacifistes, c'est un symptôme de sénilité. Les races fortes et non dépensées ne sont pas pacifistes. Adopter une telle position, c'est abandonner l'avenir, car l'idéal pacifiste est une condition terminale contraire aux faits fondamentaux de l'existence. Tant que l'homme continuera d'évoluer, il y aura des guerres...

Tension sans pulsation cosmique pour l'animer c'est le passage au néant

Quand l'Anglais parle de richesse nationale, il parle du nombre de millionnaires dans le pays.

Il y a très, très longtemps, la campagne a porté la ville de campagne et l'a nourrie de son meilleur sang. Maintenant, la ville géante aspire le pays à sec, insatiablement et sans cesse exigeant et dévorant de nouveaux flots d'hommes, jusqu'à ce qu'elle se lasse et meure au milieu d'un désert de pays presque inhabité.

Je maintiens que plus d'un inventeur, plus d'un diplomate, plus d'un financier est un philosophe plus sain que tous ceux qui pratiquent le métier ennuyeux de la psychologie expérimentale.

Si peu de gens peuvent supporter une longue guerre sans détérioration de l'âme, aucun ne peut supporter une longue paix.

À la place d'un monde, il y a une ville, un point, dans lequel toute la vie de vastes régions s'accumule tandis que le reste s'assèche. À la place d'un type-un vrai peuple, né et cultivé sur le sol, il y a une nouvelle sorte de nomade, cohérant de manière instable dans des masses fluides, le citadin parasite, sans tradition, tout à fait banal, sans religion, intelligent, infructueux, profondément méprisant le compatriote et surtout cette forme la plus élevée de compatriote, le gentleman campagnard.

Un jour, le dernier portrait de Rembrandt et la dernière mesure de Mozart auront cessé d'être â € " bien que peut-être une toile colorée et une feuille de notes resteront — car le dernier œil et la dernière oreille accessibles à leur message auront disparu.

La vie de l'individu n'a d'importance que pour lui-même: la question est de savoir s'il souhaite échapper à l'histoire ou donner sa vie pour elle. L'histoire ne dit rien de la logique humaine

L'optimisme est de la lâcheté.

Autrefois, il n'était permis à personne de penser librement; maintenant c'est permis, mais personne n'en est plus capable. Maintenant, les gens ne veulent penser qu'à ce qu'ils sont censés penser, et c'est ce qu'ils considèrent comme la liberté.

Aujourd'hui, un démocrate de la vieille école exigerait, non pas la liberté de la presse, mais la liberté de la presse; mais en attendant, les dirigeants se sont transformés en parvenus qui doivent assurer leur position vis-à-vis des masses.

Le pacifisme signifie laisser les non-pacifistes avoir le contrôle ... Le pacifisme restera un idéal, la guerre un fait. Si les races blanches sont résolues à ne plus jamais faire la guerre, les personnes de couleur agiront différemment et deviendront les dirigeants du monde.