Theodor Adorno citations célèbres

Auschwitz commence partout où quelqu'un regarde un abattoir et pense: ce ne sont que des animaux.

Il n'y a pas d'amour qui ne soit un écho.

Les vraies pensées sont celles seules qui ne se comprennent pas elles-mêmes.

Chaque œuvre d'art est un crime non commis.

L'intolérance à l'ambiguïté est la marque d'une personnalité autoritaire.

L'art est une magie délivrée du mensonge d'être la vérité.

La technologie rend les gestes précis et brutaux, et avec eux les hommes.

La trivialité est le mal-la trivialité, c'est-à-dire sous la forme d'une conscience et d'un esprit qui s'adaptent au monde tel qu'il est, qui obéissent au principe d'inertie. Et c'est vraiment ce principe d'inertie qui est radicalement mauvais.

Une mauvaise vie ne peut pas être vécue correctement.

Aussi naturellement que les gouvernés ont toujours pris la morale qui leur était imposée plus au sérieux que les dirigeants eux-mêmes, les masses trompées sont aujourd'hui captivées par le mythe du succès encore plus que ne le sont ceux qui réussissent. Immuablement, ils insistent sur l'idéologie même qui les asservit. L'amour déplacé des gens ordinaires pour le mal qui leur est fait est une force plus grande que la ruse des autorités.

Le fascisme est lui-même moins "idéologique", dans la mesure où il proclame ouvertement le principe de domination caché ailleurs.

L'horreur est hors de portée de la psychologie.

Les sectes insensées se développent au même rythme que les grandes organisations. C'est le rythme de la destruction totale.

L'humain est indissolublement lié à l'imitation: un être humain ne devient humain qu'en imitant d'autres êtres humains.

L'amour est le pouvoir de voir la similitude dans le dissemblable.

La tâche de l'art aujourd'hui est de mettre de l'ordre dans le chaos.

L'intelligence est une catégorie morale.

Travaillez pendant que vous travaillez, jouez pendant que vous jouez - c'est une règle de base de l'autodiscipline répressive.

La liberté serait de ne pas choisir entre le noir et le blanc mais d'abjurer ces choix prescrits.

La capacité de peur et de bonheur sont les mêmes, l'ouverture sans restriction à l'expérience équivaut à un abandon de soi dans lequel le vaincu se redécouvre.

Aujourd'hui, la conscience de soi ne signifie plus rien d'autre que la réflexion sur l'ego comme embarras, comme réalisation de l'impuissance: savoir que l'on n'est rien.

Celui qui a le rire de son côté n'a pas besoin de preuve.

Mais celui qui meurt de désespoir a vécu toute sa vie en vain.

Chez beaucoup de gens, c'est déjà une impertinence de dire "je".

La modernité est une catégorie qualitative et non chronologique.

Dans les groupes organisés tels que l'armée ou l'Église, soit il n'est fait aucune mention de l'amour entre les membres, soit il ne s'exprime que de manière sublimée et indirecte, par la médiation de certains religieux imaginent dans l'amour de qui les membres s'unissent et dont ils sont censés imiter l'amour universel dans leur attitude les uns envers les autres. ... C'est l'un des principes de base de la direction fasciste de maintenir l'énergie libidinale primaire à un niveau inconscient afin de détourner ses manifestations d'une manière appropriée à des fins politiques.

Les pauvres sont empêchés de penser par la discipline des autres, les riches par la leur.

Les formes d'art reflètent l'histoire de l'homme plus fidèlement que les documents eux-mêmes.

Le monde entier n'est pas une scène.

Sur leur chemin vers la science moderne, les êtres humains ont abandonné le sens. Le concept est remplacé par la formule, la cause par des règles et des probabilités.

L'œuvre d'art a encore quelque chose en commun avec l'enchantement: elle pose son propre espace clos, retiré du contexte de l'existence profane, et dans lequel des lois spéciales s'appliquent.

L'art respecte les masses, en leur tenant tête pour ce qu'elles pourraient être, plutôt que de se conformer à elles dans leur état dégradé.

Le triomphe de la publicité dans l'industrie de la culture est que les consommateurs se sentent obligés d'acheter et d'utiliser ses produits même s'ils voient à travers eux.

Les gens au sommet serrent les rangs si étroitement que toute possibilité de déviation subjective a disparu, et la différence ne peut être recherchée que dans la coupe plus distinguée d'une robe de soirée.

La dialectique ne peut s'arrêter devant les concepts de santé et de maladie, ni même devant la raison et la déraison de leurs frères et sœurs.

Au plus profond de l'humanisme, comme son âme même, fait rage un prisonnier frénétique qui, en fasciste, transforme le monde en prison.

Le sublime n'est qu'un pas éloigné du ridicule.

Il faut avoir la tradition en soi, pour la détester correctement.

La pensée en tant que telle est un acte de négation, de résistance à ce qui lui est imposé; c'est ce que la pensée a hérité de son archétype, la relation entre travail et matériel. Aujourd'hui, alors que les idéologues ont plus que jamais tendance à encourager la pensée à être positive, ils notent habilement que la positivité va précisément à l'encontre de la pensée, et qu'il faut une persuasion amicale de la part de l'autorité sociale pour habituer la pensée à la positivité.

L'histoire ne touche pas seulement à la langue, mais s'y déroule.

Il n'y a plus d'idéologies au sens authentique de fausse conscience, seulement des publicités pour le monde à travers sa duplication et le mensonge provocateur qui ne cherche pas la croyance mais commande le silence.

Même le plus beau rêve porte comme une tache sa différence avec la réalité, la conscience que ce qu'il accorde n'est qu'une illusion.

L'éclat dans votre œil est la meilleure loupe disponible.

Le mensonge a depuis longtemps perdu sa fonction honnête de déformer la réalité. Personne ne croit personne, tout le monde est au courant. Les mensonges ne sont racontés que pour faire comprendre à quelqu'un qu'on n'a besoin ni de lui ni de sa bonne opinion.

L'art dans son ensemble est une énigme. Une autre façon de formuler cela est de dire que l'art exprime quelque chose tout en le cachant.

On ne peut pas vraiment imaginer des gens très méchants mourir.

Tous témoignent de la contrainte et du sacrifice que la culture impose à l'homme. S'appuyer sur eux et nier le déclin, c'est devenir encore plus fermement pris dans ses enroulements fatals.

La connaissance, qui est le pouvoir, ne connaît pas de limites, ni dans son asservissement à la création ni dans sa déférence envers les maîtres du monde.

Les tabous qui constituent la stature intellectuelle d'un homme, souvent des expériences sédimentées et des idées non articulées, agissent toujours contre des impulsions intérieures qu'il a appris à condamner, mais qui sont si fortes que seule une autorité incontestée et incontestée peut les maîtriser.

Il incombe à la philosophie ... pour fournir un refuge à la liberté. Non pas qu'il y ait le moindre espoir que cela puisse briser les tendances politiques qui étranglent la liberté à travers le monde à la fois de l'intérieur et de l'extérieur et dont la violence imprègne le tissu même de l'argumentation philosophique.