Samuel P. Huntington citations célèbres

L'Occident a gagné le monde non pas par la supériorité de ses idées, de ses valeurs ou de sa religion […] mais plutôt par sa supériorité dans l'application de la violence organisée. Les Occidentaux oublient souvent ce fait; les non-Occidentaux ne le font jamais.

Les attentes ne doivent pas toujours être considérées comme la réalité; parce que vous ne savez jamais quand vous serez déçu.

Les frontières de l'islam sont sanglantes, tout comme ses entrailles. Le problème fondamental pour l'Occident n'est pas le fondamentalisme islamique. C'est l'Islam, une civilisation différente dont les gens sont convaincus de la supériorité de leur culture et sont obsédés par l'infériorité de leur pouvoir.

La puissance reste forte lorsqu'elle reste dans l'obscurité; exposée à la lumière du soleil, elle commence à s'évaporer.

Mais ensuite, je suis arrivé à la conclusion que non, bien qu'il puisse y avoir un problème d'immigration, ce n'est pas vraiment un problème grave. Le problème vraiment sérieux est l'assimilation.

Certains Occidentaux […] ont soutenu que l'Occident n'a pas de problèmes avec l'Islam mais seulement avec les extrémistes islamistes violents. Quatorze cents ans d'histoire démontrent le contraire.

Les vérités partielles ou les demi-vérités sont souvent plus insidieuses que les mensonges totaux.

L'argument maintenant que la diffusion de la culture pop et des biens de consommation à travers le monde représente le triomphe de la civilisation occidentale banalise la culture occidentale. L'essence de la civilisation occidentale est la Magna Carta, pas la Magna Mac. Le fait que les non-Occidentaux puissent mordre dans le second n'a aucune implication pour qu'ils acceptent le premier.

C'était une chose de contenir l'Union soviétique en Europe parce que la Grande-Bretagne, la France et l'Allemagne étaient toutes disposées à s'y joindre. Mais le Japon et d'autres pays asiatiques seront-ils disposés à se joindre à l'endiguement de la Chine?

Ces transnationalistes n'ont guère besoin de loyauté nationale, considèrent les frontières nationales comme des obstacles qui heureusement disparaissent et considèrent les gouvernements nationaux comme des résidus du passé dont la seule fonction utile est de faciliter les opérations mondiales de l'élite

Beaucoup plus de gens dans le monde sont préoccupés par le sport que par les droits de l'homme.

Aussi, bien sûr, pendant la majeure partie de cette période, la plupart des Américains considéraient l'Amérique comme un pays blanc avec, au mieux, seulement un rôle très ségrégué et subordonné pour les Noirs.

Ainsi, biologiquement parlant, le peuple américain n'est littéralement qu'un demi-peuple immigré.

Cela prendra beaucoup de temps et l'Occident restera certainement la civilisation dominante jusqu'au siècle prochain, mais le déclin est en train de se produire.

En 1920, l'Occident régnait sur d'énormes quantités du monde.

Je pense clairement que les États-Unis, ainsi que d'autres pays occidentaux, devraient respecter leurs engagements en matière de droits de l'homme et de démocratie et devraient essayer d'influencer d'autres pays à aller dans cette direction.

Et la grande question pour l'Occident, bien sûr, et pour les Européens est de savoir quels autres pays, qui faisaient autrefois partie du bloc soviétique, devraient être incorporés dans les institutions occidentales?

Mon hypothèse est que la source fondamentale de conflit dans ce nouveau monde [de l'après-guerre froide] ne sera pas principalement idéologique ou principalement économique. Les grandes divisions entre les hommes et la source dominante de conflits seront culturelles. Les États-nations resteront les acteurs les plus puissants des affaires mondiales, mais les principaux conflits de la politique mondiale se produiront entre nations et groupes de civilisations différentes. Le choc des civilisations dominera la politique mondiale. Les lignes de faille entre les civilisations seront les lignes de bataille du futur.

Dans le monde émergent des conflits ethniques et des conflits de civilisation, la croyance occidentale en l'universalité de la culture occidentale souffre de trois problèmes: elle est fausse; c'est immoral; et c'est dangereux.

Chaque civilisation se considère comme le centre du monde et écrit son histoire comme le drame central de l'histoire humaine.

Eh bien, je pense que les États-Unis doivent d'abord reconnaître le monde pour ce qu'il est.

La volonté collective supplante le caprice individuel

La formulation la plus largement discutée du [modèle mondial unique] était la thèse de la" fin de l'histoire " avancée par Francis Fukuyama. "Nous sommes peut-être témoins, a soutenu Fukuyama,"...:; la fin de l'histoire en tant que telle: c'est-à-dire le point final de l'évolution idéologique de l'humanité et l'universalisation de la démocratie libérale occidentale en tant que forme finale de gouvernement humain.":;... L'avenir ne sera pas consacré à de grandes luttes exaltantes pour des idées, mais plutôt à la résolution de problèmes économiques et techniques banals. Et, a-t-il conclu assez tristement, tout cela sera plutôt ennuyeux. (Page 31

L'Amérique culturelle est en état de siège. Et comme l'illustre l'expérience soviétique, l'idéologie est un faible ciment pour maintenir ensemble des personnes qui manquent autrement de sources raciales, ethniques et culturelles de communauté.

La religiosité distingue l'Amérique de la plupart des autres sociétés occidentales. Les Américains sont également majoritairement chrétiens, ce qui les distingue de nombreux peuples non occidentaux. Leur religiosité conduit les Américains à voir le monde en termes de bien et de mal dans une bien plus grande mesure que la plupart des autres peuples.

La démocratie repose, dans une certaine mesure, sur la règle de la majorité, et la démocratie est difficile dans une situation d'inégalités concentrées dans laquelle une grande majorité appauvrie fait face à une petite oligarchie riche.

Les civilisations évoluent avec le temps, et la plupart des spécialistes de la civilisation, y compris des gens comme Carol Quigley, soutiennent qu'elles traversent des périodes d'États en guerre et finissent par évoluer vers un État universel.

Les critiques disent que l'Amérique est un mensonge parce que sa réalité est si loin de ses idéaux. Ils ont tort. L'Amérique n'est pas un mensonge, c'est une déception. Mais cela ne peut être une déception que parce que c'est aussi un espoir.

Nous n'en sommes vraiment venus à accepter et à intégrer la dimension propositionnelle de l'identité dans un concept de nous-mêmes qu'au moment de la Révolution américaine.