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Être simple signifie faire un choix sur ce qui est important et abandonner tout le reste. Lorsque nous sommes en mesure de le faire, notre vision s'élargit, nos têtes sont claires et nous pouvons mieux voir les détails de nos vies dans toute leur incroyable merveille et beauté.
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Sans paroles n'est pas la même chose que sans expression. Tous les phénomènes de l'univers, audibles et inaudibles, tangibles et intangibles, sensibles et insensibles, sont l'expression claire et incessante de la nature de bouddha.
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Il n'y a pas de place pour chercher la vérité. Bien qu'il soit juste sous vos pieds, il est introuvable.
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Si tu manques le moment, tu manques ta vie.
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Le zen est une transmission spéciale en dehors des Écritures, sans dépendre des mots et des lettres.Un pointage direct vers l'esprit humain Et la réalisation de l'illumination.
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Être immobile signifie se vider du flux incessant de pensées et créer un état de conscience ouvert et réceptif.
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l'illumination sereine, ou simplement s'asseoir, n'est pas une technique, ni un moyen d'accéder à un état de conscience supérieur qui en résulte, ou à un état d'être particulier. Juste assis, on rencontre simplement le présent immédiat. Désirer une expérience tape-à-l'œil, ou quoi que ce soit de plus ou d'autre que "ceci" n'est qu'une simple vanité mondaine et un désir ardent.
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le simple fait de s'asseoir n'implique pas de parvenir à une certaine compréhension. C'est l'activité subtile de permettre à toutes choses d'être complètement au repos telles qu'elles sont, sans se plonger la tête dans le fonctionnement du monde.
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Dans l'action de non-action (wu-wei), un aspect cardinal du véritable processus créatif est présenté. Dans le wu-wei, l'esprit est réduit au silence et le travail est autorisé à s'exprimer.
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Ne connaître les objets qu'en les disséquant et en les cataloguant, c'est passer à côté de leur pleine réalité. C'est s'endormir au milieu du mystère et s'engourdir devant l'émerveillement de cette grande Terre.
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La créativité est notre droit de naissance. C'est une partie intégrante de l'être humain, aussi fondamentale que marcher, parler et penser.
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Si vous connaissez la musique au moment où la corde du violon commence à vibrer, alors vous savez naviguer dans la forêt de ronces et d'enchevêtrements avec liberté et aisance. Si, d'un autre côté, vous pensez qu'avec la pratique, la forêt de ronces et d'enchevêtrements disparaîtra complètement, alors dès le début, vous êtes désespérément enchevêtré et ne trouverez pas votre chemin.
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Le futur n'existe pas. Ce n'est pas encore arrivé. Le passé n'existe pas. C'est déjà arrivé.
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Le processus créatif, comme un voyage spirituel, est intuitif, non linéaire et expérientiel. Il nous oriente vers notre nature essentielle, qui est le reflet de la créativité illimitée de l'univers.
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Mais en bas du sac, ôtez les œillères et voyez par vous-même que cet endroit même est la vallée de la source sans fin, ce corps même est le corps de l'univers. À un tel moment, qui est-ce qui peut accompagner cela?
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En transmettant le dharma, il n'y a ni explication ni enseignement; il n'y a ni audition ni réalisation plus proches. Puisque les explications n'expliquent jamais vraiment, ni ne sont-elles capables d'enseigner, pourquoi en parler? Puisque écouter n'est pas vraiment entendre ou atteindre quoi que ce soit, alors pourquoi écouter? Mais dites, puisque cela ne peut être expliqué ou entendu, comment pouvez-vous entrer dans le Chemin? Mais en bas du sac, ôtez les œillères et voyez par vous-même que cet endroit même est la vallée de la source sans fin, ce corps même est le corps de l'univers. À un tel moment, qui est-ce qui peut accompagner cela?
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Les mots et les idées sont une description de la réalité, le silence est une négation de la réalité. Quelle est la réalité elle-même?
