Thomas Keating citations célèbres

Le premier langage de Dieu est le Silence. Tout le reste est une traduction.

Dieu amènera les gens et les événements dans nos vies, et quoi que nous puissions en penser, ils sont conçus pour l'évolution de Sa vie en nous.

Pour les êtres humains, le défi le plus redoutable est de devenir pleinement humain. Car devenir pleinement humain, c'est devenir pleinement divin.

Sainte Thérèse d'Avila a écrit: "Toutes les difficultés dans la prière peuvent être attribuées à une seule cause: prier comme si Dieu était absent."C'est la conviction que nous apportons avec nous dès la petite enfance et que nous appliquons à la vie quotidienne et à nos vies en général. Cela devient plus fort à mesure que nous grandissons, à moins que nous ne soyons touchés par l'Évangile et que nous commencions le voyage spirituel. Ce voyage est un processus de démantèlement de l'illusion monumentale que Dieu est lointain ou absent.

La psychothérapie est ce que Dieu fait secrètement depuis des siècles sous d'autres noms; c'est - à-dire qu'il fouille dans notre histoire personnelle et guérit ce qui doit être guéri-les blessures de l'enfance ou nos propres blessures auto-infligées.

Le monde moderne se trouve sous un sentiment omniprésent d'angoisse, d'abandon, ou du moins d'expérience de Dieu comme absent. Pourtant, les événements qui semblent bouleverser nos vies et à l'envers font partie du plan rédempteur de Dieu, non seulement pour nous, mais pour le monde dans lequel nous vivons. Dieu prépare peut-être un grand réveil pour le monde, si Dieu peut trouver suffisamment de personnes pour coopérer à ce plan mystérieux.

Nous pensons rarement à l'air que nous respirons, mais il est en nous et autour de nous tout le temps. De la même manière, la présence de Dieu nous pénètre, est tout autour de nous, nous embrasse toujours.

Nous sommes tenus à l'écart de l'expérience de l'Esprit parce que notre monde intérieur est encombré de traumatismes passés . . . Alors que nous commençons à éliminer ce fouillis, l'énergie de la lumière et de l'amour divins commence à circuler à travers notre être.

Le mouvement complémentaire vers l'amour divin est la croissance dans l'humilité qui est l'acceptation de la réalité de nous-mêmes, de nos propres faiblesses et limites.

Si vous acceptez la croyance que le baptême nous incorpore dans le corps mystique du Christ, dans l'ADN divin, alors vous pourriez dire que le Saint-Esprit est présent en chacun de nous, et ainsi nous avons la capacité de la plénitude de la rédemption, de la transformation.

La racine de la prière est le silence intérieur.

La principale chose qui nous sépare de Dieu est la pensée que nous sommes séparés de Dieu.

Pour devenir qui nous sommes en tant que créatures faites à l'image et à la ressemblance de Dieu, nous devons être rien et tout à la fois, puisque c'est ce que Dieu est. ... Si nous acceptons qui nous sommes, nous manifestons Dieu et rayonnons Christ. Ce dernier déploiement de la vie divine en nous n'a pas besoin d'aller nulle part ni de faire quoi que ce soit de spécial.

Vous ne devriez pas prendre la prière trop au sérieux. Il y a quelque chose de ludique à propos de Dieu. Il suffit de regarder un pingouin ... pour se rendre compte qu'Il aime faire des petites blagues sur les créatures.

Ce n'est que lorsque nous pouvons accepter Dieu tel qu'il est que nous pouvons abandonner le désir d'expériences spirituelles que nous pouvons ressentir.

L'acceptation de tout ce que Dieu nous a donné et la volonté de le laisser partir - de le lui rendre à tout moment - c'est la vraie liberté humaine.

Juste par la nature même de notre naissance, nous sommes sur le chemin spirituel.

Dans la prière centrée, la parole sacrée n'est pas l'objet de l'attention mais plutôt l'expression de l'intention de la volonté.

En faisant la prière de centrage, la pratique consiste à abandonner toute pensée ou perception. La priorité est d'être le plus silencieux possible et lorsque cela n'est pas possible de laisser le bruit des pensées être le symbole sacré pendant un certain temps, sans les analyser.

Le Carême est un temps pour se renouveler partout où nous sommes dans ce processus que j'appelle la thérapie divine. C'est le moment de regarder quels sont nos besoins instinctifs, de regarder quelles sont les dynamiques de notre inconscient.

Peut-être que la prière la plus courte et la plus puissante en langage humain est l'aide.

L'une des valeurs de la prière de centrage est que vous ne pensez pas à Dieu pendant le temps de la prière de centrage, vous donnez donc à Dieu une chance de se manifester. En centrant la prière, il y a des moments de paix qui donnent à la psyché une chance de se rendre compte que Dieu n'est peut-être pas si mauvais après tout. Dieu a une chance d'être lui-même pour un changement.

Des difficultés surgissent chaque fois qu'une relation engagée réussit. L'amour vous rend vulnérable. . . . Vos défenses se détendent et le côté obscur de votre personnalité surgit. . .

Dieu est un formidable partisan de la création, en particulier de tous les êtres vivants.

Le silence est le langage de Dieu, et c'est un langage très difficile à apprendre.