Brennan Manning citations célèbres

Le pardon de Dieu est une libération gratuite de la culpabilité. Paradoxalement, la conviction de péché personnel devient l'occasion de la rencontre avec l'amour miséricordieux du Dieu rédempteur. "Il y aura plus de réjouissances au ciel pour un seul pécheur qui se repent..."(Luc 15: 7). Dans sa rupture, le prodigue repentant connaissait une intimité avec son père que son frère sans péché et pharisaïque ne connaîtrait jamais.

L'amour du Christ embrasse tout le monde sans exception. Feu d'amour, fou de ce que Tu as fait. Oh, divin Fou. (Prière de Catherine Sienne) Faites simplement la prochaine chose amoureuse. Je n'ai aucun sens de moi-même à part toi. Qui m'a aimé, m'a fait plaisir. (En m'aimant, tu m'as rendu aimable .)

Se donner la main quand on tombe, c'est peut-être le seul travail qui compte au final.

Qu'est-ce qui fait un génie? La capacité de voir. Pour voir quoi? Le papillon dans une chenille, l'aigle dans un œuf, le saint dans une personne égoïste, la vie dans la mort, l'unité dans la séparation, Dieu dans l'humain et l'humain en Dieu et la souffrance comme forme sous laquelle apparaît l'incompréhensibilité de Dieu lui-même.

Plus nous grandissons profondément dans l'Esprit de Jésus - Christ, plus nous devenons pauvres-plus nous réalisons que tout dans la vie est un don. La teneur de nos vies devient celle d'une action de grâces humble et joyeuse. La conscience de notre pauvreté et de notre incompétence nous fait nous réjouir du don d'être appelés des ténèbres à la merveilleuse lumière et traduits dans le royaume du Fils bien-aimé de Dieu.

Nous devons aller dans un désert quelconque (votre arrière-cour fera l'affaire) et vivre une expérience personnelle de l'amour impressionnant de Dieu.

[Jésus] compte à cause de ce qu'il a apporté et de ce qu'il apporte encore aux êtres humains ordinaires, vivant leur vie ordinaire et faisant face quotidiennement à leur environnement. Il promet la plénitude pour leur vie. En partageant nos faiblesses, il nous donne de la force et donne à travers sa compagnie une vie qui a la qualité de l'éternité."(Dallas Willard dans une confiance impitoyable-Brennan Manning)

La caractéristique dominante d'une vie spirituelle authentique est la gratitude qui découle de la confiance — non seulement pour tous les dons que je reçois de Dieu, mais la gratitude pour toutes les souffrances. Parce que dans cette expérience purificatrice, la souffrance a souvent été le chemin le plus court vers l'intimité avec Dieu.

L'une des plus belles lignes que j'aie jamais lues vient de Frère Roger, Prieur des moines protestants de Taizé, en France: "Assurés de votre salut par la grâce unique de notre Seigneur Jésus-Christ."Il m'est encore difficile de lire ces mots sans avoir les larmes aux yeux. C'est merveilleux.

Les paroles féroces de Jésus adressées aux pharisiens de Son époque s'étendent sur les bandes du temps. Aujourd'hui, ils s'adressent non seulement aux télévangélistes déchus, mais à chacun de nous. Nous manquons complètement le point de vue de Jésus lorsque nous utilisons Ses paroles comme des armes contre les autres. Ils doivent être pris personnellement par chacun de nous. C'est la forme et la forme du pharisaïsme chrétien à notre époque. L'hypocrisie n'est pas l'apanage des personnes haut placées. Le plus pauvre d'entre nous en est capable. L'hypocrisie est l'expression naturelle de ce qu'il y a de plus méchant en nous tous.

Dieu nous a été donné dans nos âmes et Christ dans notre chair. Nous avons le pouvoir de croire là où d'autres nient, d'espérer là où d'autres désespèrent, d'aimer là où d'autres ont mal.

Nous sommes faits pour Dieu, et rien de moins ne nous satisfera jamais

Les ragamuffins sont simples, directs et honnêtes. Leur discours n'est pas affecté. Ils sont lents à réclamer", m'a dit Dieu..."Alors qu'ils se frayent un chemin à travers le monde, ils rendent un témoignage prophétique sans paroles.

Pendant plusieurs siècles, l'Église celtique d'Irlande a été épargnée par le dualisme grec de la matière et de l'esprit. Ils considéraient le monde avec la vision claire de la foi. Lorsqu'un jeune moine celtique a vu son chat attraper un saumon nageant dans des eaux peu profondes, il s'est écrié :" Le pouvoir du Seigneur est dans la patte du chat!

Le chrétien avec de la profondeur est la personne qui a échoué et qui a appris à vivre avec.

Seigneur, quand je sens que ce que je fais est insignifiant et sans importance, aide-moi à me souvenir que tout ce que je fais est significatif et important à tes yeux, parce que tu m'aimes et tu m'as mis ici, et personne d'autre ne peut faire ce que je fais exactement comme je le fais.

Le leadership dans l'Église n'est pas confié à des collecteurs de fonds qui réussissent, à de brillants érudits bibliques, à des génies administratifs ou à des prédicateurs envoûtants...mais à ceux qui ont été dévastés par une passion dévorante pour Christ-des hommes et des femmes passionnés pour qui le privilège et le pouvoir sont insignifiants comparés à la connaissance et à l'amour de Jésus.

Néanmoins, l'affirmation centrale de la Réforme demeure: sans aucun mérite de notre part, mais par sa miséricorde, NOUS AVONS ÉTÉ RÉTABLIS dans une relation juste avec Dieu par la vie, la mort et la résurrection de son Fils bien-aimé. C'est la Bonne Nouvelle, l'évangile de la Grâce

La prière est avant tout un acte d'amour

La bonne nouvelle signifie que nous pouvons arrêter de nous mentir à nous-mêmes. Le doux son de amazing grace nous sauve de la nécessité de se tromper soi-même. Cela nous empêche de nier que, bien que Christ ait été victorieux, la bataille contre la luxure, la cupidité et l'orgueil fait toujours rage en nous.

Non seulement Dieu m'aime tel que je suis, mais il me connaît aussi tel que je suis. Pour cette raison, je n'ai pas besoin d'appliquer des cosmétiques spirituels pour me rendre présentable à Lui. Je peux accepter la propriété de ma pauvreté, de mon impuissance et de mon besoin.

L'expérience m'a appris que je me connecte mieux avec les autres lorsque je me connecte avec le cœur de moi-même. Lorsque je permets à Dieu de me libérer d'une dépendance malsaine envers les gens, j'écoute plus attentivement, j'aime plus généreusement et je suis plus compatissant et enjoué. Je me prends moins au sérieux, je prends conscience que le souffle du Père est sur mon visage.

Charles de Foucauld, le fondateur des Petits Frères de Jésus, a écrit une seule phrase qui a eu un impact profond sur ma vie. Il a dit :" La seule chose que nous devons absolument à Dieu, c'est de ne jamais avoir peur de rien."Ne jamais avoir peur de rien, même de la mort, qui, après tout, n'est que cette percée finale dans les bras ouverts, en attente et tendus d'Abba.

Qui m'a aimé, m'a fait plaisir. (En m'aimant, tu m'as rendu aimable .)

Assuré de votre salut par la grâce unique de notre Seigneur Jésus-Christ " est le battement de cœur de l'Évangile, une libération joyeuse de la peur du Résultat final, un appel à l'acceptation de soi et à la liberté pour une vie de compassion envers les autres.

La vie de Jésus suggère qu'être comme Abba, c'est faire preuve de compassion. Donald Gray exprime ceci: "Jésus révèle dans une vie exceptionnellement humaine ce que c'est que de vivre une vie divine, une vie compatissante.

Être l'être aimé est notre identité, le cœur de notre existence.  Ce n'est pas simplement une haute pensà © e, une idà © e inspirante ou un nom parmi tant d'autres.  C'est le nom par lequel Dieu nous connaît et la façon dont Il se rapporte à nous

La confiance est notre cadeau de retour à Dieu, et il la trouve si enchanteresse que Jésus est mort pour l'amour de cela

La caractéristique dominante d'une vie spirituelle authentique est la gratitude qui découle de la confiance

Le pécheur sauvé est prosterné en adoration, perdu dans l'émerveillement et la louange. Il sait que la repentance n'est pas ce que nous faisons pour gagner le pardon; c'est ce que nous faisons parce que nous avons été pardonnés. Cela sert d'expression de gratitude plutôt que d'effort pour gagner le pardon. Ainsi, la séquence du pardon puis de la repentance, plutôt que de la repentance puis du pardon, est cruciale pour comprendre l'Évangile de la grâce.

Un saint n'est pas quelqu'un qui est bon mais qui fait l'expérience de la bonté de Dieu.

Justification par la grâce par la foi " est la phrase savante du théologien pour ce que Chesterton appelait autrefois "l'amour furieux de D. Ieu". Il n'est ni maussade ni capricieux; Il ne connaît aucune saison de changement. Il a une seule attitude implacable envers nous: Il nous aime. Il est le seul homme dont D. Ieu ait jamais entendu parler qui aime les pécheurs. Les faux dieux - les dieux de la fabrication humaine-méprisent les pécheurs, mais le Père de (Yeshoua) les aime tous, quoi qu'ils fassent.

Soyez assez audacieux pour être différent, assez humble pour faire des erreurs, assez sauvage pour être brûlé dans le feu de l'amour, assez réel pour faire voir aux autres à quel point vous êtes bidon.

L'Évangile ne persuadera personne à moins qu'il ne nous ait tellement convaincus que nous sommes transformés par lui.

Ce qui est nié ne peut pas être guéri.

La Bonne Nouvelle de l'Évangile de la grâce crie: Nous sommes tous, également, des mendiants privilégiés mais sans droit à la porte de la miséricorde de Dieu!

L'Évangile déclare que peu importe à quel point nous sommes dévoués ou priants, nous ne pouvons pas nous sauver nous-mêmes. Ce que Jésus a fait était suffisant.

La splendeur d'un cœur humain qui a confiance qu'il est aimé inconditionnellement donne à Dieu plus de plaisir que la cathédrale de Westminster, la Chapelle Sixtine, la "Neuvième Symphonie" de Beethoven, les "fleurs de soleil" de Van Gogh, la vue de 10 000 papillons en vol, ou le parfum d'un million d'orchidées en fleurs. La confiance est notre cadeau de retour à Dieu, et il la trouve si enchanteresse que Jésus est mort pour l'amour de cela.

En expliquant la croissance de sa foi, le psychiatre Gerald May écrit: "Je sais que Dieu est aimant et que l'amour de Dieu est digne de confiance. Je le sais directement, à travers l'expérience de ma vie. Il y a eu beaucoup de moments de doute, surtout quand je croyais que faire confiance à la bonté de Dieu signifiait que je ne serais pas blessé. Mais ayant été un peu blessé, je sais que la bonté de Dieu est plus profonde que tout plaisir et toute douleur qu'elle embrasse tous les deux."Confiance impitoyable, pg 22

Jésus révèle un Dieu qui ne demande pas mais qui donne; qui n'opprime pas mais qui relève; qui ne blesse pas mais qui guérit; qui ne condamne pas mais pardonne.

J'ai un mot pour toi. Je connais toute l'histoire de ta vie. Je connais chaque squelette dans ton placard. Je connais chaque moment de péché, de honte, de malhonnêteté et d'amour dégradé qui a assombri votre passé. En ce moment, je connais votre foi superficielle, votre faible vie de prière, votre discipulat incohérent. Et ma parole est la suivante: Je vous défie de croire que je vous aime comme vous êtes, et non comme vous devriez l'être. Parce que tu ne seras jamais comme tu devrais être.

Péché et pardon et tomber et se relever et perdre la perle de grand prix dans les coussins du canapé mais ensuite la retrouver, et encore,et encore? Ce sont les étapes d'achoppement pour devenir réel, le seul script qui vaut vraiment la peine d'être suivi dans ce monde ou dans celui à venir.

Nous devrions être étonnés de la bonté de Dieu, stupéfaits qu'Il prenne la peine de nous appeler par notre nom, la bouche grande ouverte à Son amour, déconcertés qu'en ce moment même nous nous tenions sur une terre sainte.

Je crois que l'abandon et la confiance enfantins sont l'esprit déterminant d'un disciple authentique.

Chaque fois que je laisse autre chose que la tendresse et la compassion dicter ma réponse à la vie-que ce soit la colère pharisaïque, la moralisation, la défensive, le besoin pressant de changer les autres...Je suis aliéné de mon vrai moi. Mon identité en tant qu'enfant d'Abba [un enfant de Dieu] devient ambiguë, hésitante et confuse

Ma conscience la plus profonde de moi-même est que je suis profondément aimé par Jésus-Christ et que je n'ai rien fait pour le gagner ou le mériter.

Le Christ intérieur qui est notre espoir de gloire n'est pas une question de débat théologique ou de spéculation philosophique. Il n'est pas un passe-temps, un projet à temps partiel, un bon thème pour un livre ou un dernier recours lorsque tous les efforts humains échouent. Il est notre vie, le fait le plus réel à notre sujet. Il est la puissance et la sagesse de Dieu qui habitent en nous.

La simple érudition ne peut à elle seule nous révéler l'Évangile de la grâce. Nous ne devons jamais permettre à l'autorité des livres, des institutions ou des dirigeants de remplacer l'autorité de CONNAÎTRE Jésus-Christ personnellement et directement. Lorsque les opinions religieuses des autres s'interposent entre nous et l'expérience primaire de Jésus en tant que Christ, nous devenons des agents de voyages non convaincus et non persuasifs qui distribuent des brochures dans des endroits que nous n'avons jamais visités.

Lorsque le contrôle absolu et l'obéissance rigide se présentent comme de l'amour au sein de la famille et de la communauté religieuse locale , nous produisons des lâches entraînés plutôt que des chrétiens.

Croyez-vous que le Dieu de Jésus vous aime au-delà de la dignité et de l'indignité, au-delà de la fidélité et de l'infidélité-qu'il vous aime au soleil du matin et à la pluie du soir-qu'il vous aime quand votre intellect le nie, vos émotions le refusent, tout votre être le rejette. Croyez-vous que Dieu aime sans condition ni réserve et vous aime en ce moment tel que vous êtes et non tel que vous devriez être.