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La guerre est la santé de l'État.
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La guerre est la santé de l'État. Il met automatiquement en mouvement dans toute la société ces forces irrésistibles d'uniformité, de coopération passionnée avec le gouvernement pour contraindre à l'obéissance les groupes minoritaires et les individus qui n'ont pas le sens du troupeau plus large.
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Peu de gens grattent même la surface, et encore moins épuisent la contemplation de leur propre expérience.
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Nous pouvons facilement devenir autant esclaves de la précaution que de la peur.
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Un homme avec peu d'amis n'est qu'à moitié développé; il y a des côtés entiers de sa nature qui sont enfermés et n'ont jamais été exprimés. Il ne peut pas les déverrouiller lui-même, il ne peut même pas les découvrir; seuls les amis peuvent le stimuler et l'ouvrir.
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La société est une vaste conspiration pour en sculpter une dans le genre de statue qu'elle aime, puis la placer dans la niche la plus pratique dont elle dispose.
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On reste en bonne santé dans wartime...by une affirmation vigoureuse de valeurs dans lesquelles la guerre n'a aucune part.
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La diplomatie est une guerre déguisée, dans laquelle les États cherchent à gagner par le troc et l'intrigue, par l'habileté des arts, les objectifs qu'ils auraient à gagner plus maladroitement par la guerre.
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La culture, comme le royaume des cieux, se trouve en nous, et non dans des galeries et des livres étrangers.
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Si vous n'êtes pas idéaliste à vingt ans, vous n'avez pas de cœur, mais si vous êtes toujours idéaliste à trente ans, vous n'avez pas de tête.
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La reconnaissance de soi est nécessaire pour connaître son chemin, mais, connaissant le chemin, le prix des erreurs et des périls vaut la peine d'être payé. La suite de cette route sera toute la discipline dont on a besoin. La discipline ne signifie pas être façonné par des forces extérieures, mais rester sur sa route contre les forces qui dévieraient ou enterreraient l'âme. Les gens parlent d'en trouver un
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Tout ce que nous pouvons faire pour faire du bien aux gens est de les encourager à se faire du bien à eux-mêmes.
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Une bonne discussion augmente les dimensions de tous ceux qui y participent.
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Celui qui monte un éléphant sauvage va là où va l'éléphant.
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Dans votre réaction à une attaque imaginaire contre votre pays ou à une insulte à son gouvernement, vous vous rapprochez du troupeau pour vous protéger, vous vous conformez en paroles et en actes, et vous insistez avec véhémence pour que tout le monde pense, parle et agisse ensemble. Et tu fixes ton regard d'adoration sur l'État, avec un regard vraiment filial, comme sur le Père du troupeau.
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Nous pouvons facilement devenir autant esclaves de la précaution que de la peur. Bien que nous ne puissions jamais riveter notre fortune de manière à la rendre imprenable, nous pouvons, par notre prudence excessive, évincer de la vie que nous gardons si anxieusement toute la qualité aventureuse qui la rend digne d'être vécue.
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L'État n'est pas la nation, et l'État peut être modifié et même aboli dans sa forme actuelle, sans nuire à la nation. Au contraire, avec la disparition de la domination de l'État, les véritables forces vitales de la nation seront libérées.
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Croire vraiment en la nature humaine tout en s'efforçant de connaître les mille forces qui la détournent de son développement idéal-demander et attendre beaucoup des hommes et des femmes, et ne pas être déçu et aigri s'ils échouent - essayer de faire du bien aux gens plutôt qu'à eux - telle est ma religion du côté humain. Et si Dieu existe, je pense qu'il doit être dans le soleil chaud, dans les bonnes actions des gens que nous connaissons et lisons, dans les belles choses de l'art et de la nature, et dans la proximité des amitiés.
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Peu importe ce que nous avons traversé, ou combien de périls nous avons surmontés en toute sécurité, ou combien d'imparfaits et déchiquetés - à certains endroits peut - être irrémédiablement-notre vie a été, nous ne pouvons pas dans notre cœur imaginer comment cela aurait pu être différent. En y repensant, il se glisse derrière nous en ordre ordonné et, avec toutes ses erreurs, acquiert une sorte de fitness éternel, et même, parfois, de glamour poétique.
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La vie ironique est une vie vivement alerte, vivement sensible, réagissant rapidement avec des sentiments d'appréciation ou d'aversion à chaque expérience, ne laissant rien passer sans interprétation et assimilation, une vie pleine et satisfaisante-en fait une rivale de la vie religieuse.
