Abraham Kuyper citations célèbres

dernière mise à jour : 5 septembre 2024

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Abraham Kuyper
  • Il est votre ami qui vous pousse plus près de Dieu.

  • Lorsque les principes qui vont à l'encontre de vos convictions les plus profondes commencent à l'emporter, alors la bataille est votre vocation et la paix est devenue un péché. Vous devez, au prix de la paix la plus chère, mettre à nu vos convictions devant vos amis et vos ennemis avec tout le feu de votre foi.

  • Il n'y a pas un pouce carré dans tout le domaine de notre existence humaine sur lequel le Christ, qui est Souverain sur tout, ne crie pas, Le mien!

  • Un désir a été la passion dominante de ma vie. Un motif élevé a agi comme un aiguillon sur mon esprit et mon âme. et plutôt que cela, je devrais chercher à échapper à la nécessité sacrée qui m'est imposée, que le souffle de vie me manque. C'est ceci: qu'en dépit de toute opposition mondaine, les saintes ordonnances de Dieu soient à nouveau établies à la maison, à l'école et dans l'État pour le bien du peuple; graver pour ainsi dire dans la conscience de la nation les ordonnances du Seigneur, dont la Bible et la Création témoignent, jusqu'à ce que la nation rende hommage à Dieu

  • Il est impossible, Bible en main, de limiter l'Église du Christ à sa propre petite communauté. Il est partout, dans toutes les parties du monde; et quelle que soit sa forme extérieure, changeant fréquemment, souvent impur, pourtant les dons reçus partout augmentent nos richesses.

  • Une charité qui ne sait que donner de l'argent n'est pas encore l'amour chrétien. Vous ne serez libéré de la culpabilité que lorsque vous donnerez également de votre temps, de votre énergie et de votre ingéniosité pour aider à mettre fin à de tels abus pour de bon, et lorsque vous ne permettrez à rien de ce qui se cache dans l'entrepôt de votre religion chrétienne de rester inutilisé contre le cancer qui détruit la vitalité de notre société de manière si alarmante.

  • Quoi que l'homme puisse se tenir, quoi qu'il puisse faire, à quoi qu'il puisse appliquer sa main - dans l'agriculture, dans le commerce et dans l'industrie, ou son esprit, dans le monde de l'art et de la science - il est, en quoi que ce soit, constamment debout devant la face de Dieu. Il est employé au service de son Dieu. Il doit strictement obéir à son Dieu. Et surtout, il doit viser la gloire de son Dieu.

  • Qu'est-ce que l'enfer autre qu'un royaume dans lequel l'impiété opère sans retenue dans le corps et l'âme?

  • Le génie est une puissance souveraine; il forme des écoles; il s'empare des esprits des hommes, avec une puissance irrésistible; et il exerce une influence incommensurable sur toute la condition de la vie humaine. Cette souveraineté du génie est un don de Dieu, possédé seulement par sa grâce. Il n'est soumis à personne et est responsable devant lui seul qui lui a accordé cet ascendant.

  • Il y a deux sortes de beauté; il y a une beauté que Dieu donne à la naissance et qui se fane comme une fleur. Et il y a une beauté que Dieu accorde lorsque, par Sa grâce, les hommes naissent de nouveau. Ce genre de beauté ne disparaît jamais mais fleurit éternellement.

  • Le motif de l'art ne nous vient pas de ce qui existe, mais de l'idée qu'il y a quelque chose de plus élevé, quelque chose de plus noble, quelque chose de plus riche, et que ce qui existe ne correspond que partiellement à tout cela.

  • Le plus grand cadeau qu'une Église puisse recevoir est d'avoir un groupe de familles qui assument leurs responsabilités avec un tel sérieux chrétien qu'elles sont prêtes à changer complètement leur mode de vie pour élever des disciples pour Jésus-Christ.

  • N'enterrez pas notre glorieuse orthodoxie dans la fosse perfide d'un conservatisme fallacieux.

  • L'Écriture Sainte est comme un diamant: dans l'obscurité, elle est comme un morceau de verre, mais dès que la lumière la frappe, l'eau commence à scintiller et le scintillement de la vie nous accueille.

  • Dieu a créé la main, la tête et le cœur; la main pour l'acte, la tête pour le monde, le cœur pour le mysticisme.

  • Le luthéranisme se limitait à un caractère exclusivement ecclésiastique et théologique, tandis que le calvinisme imprimait son empreinte à l'intérieur et à l'extérieur de l'Église sur tous les aspects de la vie humaine.

  • La question n'est pas de savoir si le cœur du candidat est favorable au christianisme, mais s'il a le Christ comme point de départ même pour la politique, et s'il prononcera Son nom!

  • Combien de fois n'a-t-on pas fait le parallèle avec l'âge d'or de l'Empire romain, lorsque l'éclat extérieur de la vie éblouissait également l'œil, bien que le diagnostic social ne puisse donner d'autre verdict que "pourri jusqu'à la moelle"?

  • Toute science part dans une certaine mesure de la foi et, au contraire, la foi, qui ne conduit pas à la science, est une foi erronée ou une superstition, mais une foi réelle et authentique, ce n'est pas le cas.

  • Le calvinisme est un système de principes englobant tout... Il est enraciné dans une forme de religion qui était particulièrement la sienne, et forme cette conscience religieuse spécifique, il a d'abord développé une théologie particulière, puis un ordre ecclésiastique spécial, puis une forme donnée pour la vie politique et sociale.

  • Pour avoir foi en la Parole, l'Écriture ne doit pas nous saisir dans notre pensée critique, mais dans la vie de l'âme.

  • La malédiction ne devrait plus reposer sur le monde lui-même, mais sur ce qui est pécheur en lui, et au lieu de la fuite monastique du monde, le devoir est maintenant souligné de servir Dieu dans le monde, dans toutes les positions de la vie.

  • Sans contrôle, les influences dominantes de l'argent et de l'intellectualisme stérile réduiraient la vie des émotions à un point de congélation. Et, incapable de saisir les bienfaits sacrés de la religion, le mysticisme du cœur réagit dans l'ivresse artistique. .... En cet âge froid, irréligieux et pratique, la chaleur de cette dévotion à l'art a maintenu vivantes de nombreuses aspirations supérieures de notre âme, qui autrement auraient facilement pu mourir, comme elles l'ont fait au milieu du siècle dernier.