Edmund White citations célèbres

Les choses les plus importantes de notre vie intime ne peuvent pas être discutées avec des inconnus, sauf dans les livres.

Je pense qu'il y a des niches écologiques vides dans le paysage littéraire qui demandent à être comblées et lorsqu'un livre remplit plus ou moins une niche, il est saisi, même lorsqu'il est loin d'être parfait

Marie Calloway a une personnalité littéraire très spécifique qui intrigue le lecteur: elle est masochiste, adore expérimenter, s'ennuie rapidement et se déteste par intermittence, très branchée, rebelle. La découvrir est une aventure captivante.

Je pense que la sincérité était ma seule esthétique et le réalisme ma technique expérimentale

Paris... est un monde destiné au promeneur seul, car seul le rythme de la promenade peut absorber tous les détails riches (s'ils sont atténués).

J'ai toujours vu l'écriture comme une façon de dire la vérité. Pour moi, l'écriture est une question de vérité. J'ai toujours essayé d'être fidèle à ma propre expérience.

Sharona Muir a écrit un mémoire personnel captivant sur son odyssée pour redécouvrir et récupérer son père. En chemin, elle découvre de dures vérités sur les fondateurs héroïques d'Israël et les débuts de la science israélienne. Le Livre de la Narration garde dans toutes les peurs, les ressentiments, les consolations et la chaleur d'un tel processus-à la fois sa propre histoire et l'histoire d'une nation.

Dans le cas de mon livre, je ne pense pas que ce soit vraiment le roman gay à paraître dont tout le monde avait vraiment besoin, même s'il a été reçu comme tel. Le garçon est trop effrayant, il trahit son professeur, le seul homme adulte avec qui il a eu une expérience sexuelle, etc.

Ce qui est nouveau dans la réputation posthume de Barthes, c'est qu'il est considéré comme un écrivain dont les livres de critiques et de réflexions personnelles doivent être admirés comme des œuvres d'imagination sérieuses et belles.

Si je prends un ton moins défensif, j'admettrais que je ne pourrais pas écrire aujourd'hui un regard très jazzy et contemporain sur l'Amérique comme je l'ai fait en 1979 dans States of Desire.

Jeune adolescent, je cherchais désespérément des choses à lire qui pourraient m'excuser ou m'assurer que je n'étais pas le seul, qui pourraient confirmer une identité que je reconstituais malheureusement

J'ai toujours l'impression que la sincérité et le réalisme sont avant-gardistes, ou peuvent l'être, tout comme je l'ai fait à mes débuts.

Bien sûr, le succès de L'histoire d'Un garçon m'a complètement pris au dépourvu

Je ne voulais pas écrire une biographie romantique d'autant plus que j'écris déjà des romans, et je ne voulais pas non plus défier les règles du jeu de la biographie, aussi arbitraires que soient ces règles

L'épidémie de SIDA a fait reculer une grosse bûche pourrie et révélé toute la vie qui se tortille en dessous, car elle implique, tout à la fois, les thèmes principaux de notre existence: le sexe, la mort, le pouvoir, l'argent, l'amour, la haine, la maladie et la panique. Aucun phénomène américain n'a été aussi convaincant depuis la guerre du Vietnam.

Je préfère revenir avec quelques souvenirs transcendants qu'un album d'instantanés.

Quand on est jeunes... nous vivons souvent les choses dans le présent avec une nostalgie d'avance, mais nous devinons rarement ce que nous apprécierons vraiment dans des années.

Il y avait quelque chose de têtu en moi qui ne voulait pas perdre de poids pour attirer un homme. Si le bon homme venait, il serait capable de voir mes vertus comme par magie. Une fois qu'il m'embrassait, la grenouille se transformait en prince. J'étais devenu une question piège, un déguisement lourd, mais derrière l'extérieur désobligeant se cachait l'enfant accueillant que je serais toujours. Bien sûr, ce que j'avais oublié, c'est qu'il n'était pas Parsifal et que je n'étais pas le Graal; le médiévalisme de mon imagination n'était pas suffisamment à jour pour reconnaître que l'amant était un acheteur et moi un produit.

Ces rejets m'ont terriblement blessé parce que j'avais l'impression que c'était ma vie qui était rejetée.

Quelqu'un a fait remarquer un jour qu'à l'adolescence ***** est un substitut au sexe, alors qu'à l'âge adulte, le sexe est un substitut à la pornographie.

La biographie peut être la plus bourgeoise de toutes les formes, le jugement des petites gens se vengeant sur les grands.

J'avais l'impression que si j'y allais chronologiquement, je m'enliserais dans l'enfance et cela fait partie de notre culture de la plainte en Amérique. Ces lamentations sans fin sur ton enfance.

Il y a une énorme pression exercée sur les romanciers homosexuels parce qu'ils sont les seuls porte-parole. La première obligation du romancier est d'être fidèle à sa propre vision, de ne pas être une sorte de dénominateur commun ou d'homme de relations publiques pour tous les homosexuels.

Comme c'est excitant de découvrir qu'on avait des profondeurs, comme c'est réconfortant de les trouver moins polluées que les bas-fonds, comme c'est encourageant d'identifier l'ennemi non pas comme une fissure dans la volonté mais comme un fœtus mort dans le bocal de spécimens de l'inconscient. Mon attention était paternellement détournée du présent atroce vers l'avenir heureux et sain qui serait rendu possible par une analyse du passé malade, comme si le prêtre n'avait rien d'autre à faire que d'étudier de vieux livres et de faire de brillantes prévisions, le présent n'étant pas digne d'attention.

Reconnaissant que le monde est gouverné par une minorité, les sexuellement actifs, et qu'ils dominent une énorme majorité de non-sexuels, ces personnes trop jeunes ou trop âgées ou trop pauvres ou trop simples ou malades ou folles ou impuissantes pour pouvoir s'offrir des partenaires sexuels (ou le luxe d'une introspection systématique, soutenue et partagée, si sexuelle à sa manière). Toutes les publicités, films et chansons s'adressent aux personnes sexuelles, à leurs caprices irréfléchis et à leurs goûts capricieux.

L'école n'était rien d'autre qu'une réminiscence - d'une ville de colline italienne, d'une abbaye française, d'une académie anglaise, les différentes sources se fondaient de manière improbable mais convaincante dans un fantasme sur les sites classiques de l'Europe imaginés par les exilés des terres périphériques froides, la nostalgie du passé de quelqu'un d'autre.

Peut-être suis-je devenu si vague, si exalté par le flou, précisément pour prévenir une reconnaissance du dernier terme du syllogisme qui commence: Si un homme en aime un autre, il est homosexuel; j'aime un homme...

L'idée que j'aurais pu courtiser des amis, attirer l'attention, l'évoquer, l'aurait gâchée pour moi. L'amour spontané était ce que je voulais.

Je suis, je dois l'avouer, méfiant envers ceux qui dénoncent les autres pour avoir trop de relations sexuelles. À quel moment une quantité saine devient-elle trop importante? Il y a, bien sûr, ceux qui souffrent parce que leur désir sexuel est devenu compulsif; dans leur cas, la pulsion (solitude, culpabilité) est en cause, pas l'activité en tant que telle. Lorsque la morale est discutée, je découvre invariablement, à mi-chemin de la conversation, que ce que l'on entend ne sont pas les grandes questions éthiques mais l'affaire plutôt morne de l'habitude sexuelle, qui à mon avis est une question esthétique plutôt qu'éthique.

Tous ses vêtements de loisir étaient absurdes-des blagues, vraiment - comme si le loisir lui-même devait être ridiculisé.

Considérons-nous la langue comme plus publique, plus cérémonielle que la pensée? Tout comme les pères de famille condamnent les blasphèmes sur scène qu'ils utilisent constamment dans la conversation, de la même manière, nous pouvons considérer le langage écrit comme une idéalisation plutôt que comme un reflet de nous-mêmes.

Être sur quelque chose est une façon de le rejeter. Épouser n'importe quel point de vue est un danger - cela pourrait nous laisser coincés avec la cause de l'année dernière. Prisées pour leur seule nouveauté, les idées, les gadgets, les tendances deviennent équivalents, interchangeables.

Peut-être que nous nous étions trop bien compris pour être attirés l'un par l'autre. Il n'y avait pas d'occlusions dans la communication, ces ruptures de compréhension qui éveillent le désir.

Dans notre imaginaire, les adultes de notre enfance restent extrêmes, essentiels-nous pourrions dire radicaux puisqu'ils sont les racines qui ont nourri les systèmes luxuriants ultérieurs. Ces premiers bohèmes, par exemple, restent des opéras en mémoire même si nous les rencontrions aujourd'hui-eh bien, qu'en penserions-nous, nous qui avons élaboré nos excentricités avec une patience, un professionnalisme qu'ils n'ont jamais connus?