A.C. Grayling citations célèbres

Croire quelque chose face à l'évidence et contre la raison - croire quelque chose par la foi-est ignoble, irresponsable et ignorant, et mérite le contraire du respect,

La religion et la science ont un ancêtre commun: l'ignorance.

Un mauvais usage de la raison pourrait encore ramener le monde à la nuit pré-technologique; de nombreux fanatiques religieux ont soif d'un tel résultat et sont heureux d'utiliser les dernières technologies pour l'obtenir.

Les générations futures jugeront peut-être ou non Wittgenstein comme l'un des grands philosophes. Même s'ils ne le font pas, cependant, il est sûr de toujours compter comme l'une des grandes personnalités de la philosophie. De notre point de vue, il est facile de confondre l'un pour l'autre; ce qu'il est, le temps nous le dira.

L'humanisme est la philosophie selon laquelle vous devriez être un bon invité à la table du dîner de la vie.

On devrait laisser les gens croire ce qu'ils veulent, tant qu'ils ne font de mal à personne d'autre. En dehors des attentes normales de politesse, il n'est cependant pas clair pourquoi les gens devraient exiger que leurs croyances personnelles soient traitées avec une sensibilité particulière par les autres, au point que si les autres ne parviennent pas à les respecter respectueusement, ils commenceront à lancer des bombes.

Tout comme les autoroutes modernes n'ont pas de place pour les charrettes à bœufs ou les piétons errants, la société moderne a peu de place pour des vies et des manières trop excentriques.

Lire, c'est voler: c'est s'envoler vers un point de vue qui donne une vue sur de vastes terrains de l'histoire, de la variété humaine, des idées, de l'expérience partagée et des fruits de nombreuses enquêtes.

Tout le monde a le droit de croire. Les Églises ont exactement le même droit d'exister qu'un club de football, un syndicat ou un parti politique. Mais si toi et moi créons l'Église des Fées du Jardin, alors je ne pense pas que nous devrions automatiquement rencontrer la reine, avoir droit à des sièges à la Chambre des Lords ou obtenir de l'argent public pour nos écoles de fées.

Il faut une certaine foi naïve - mais je l'ai - pour croire que les gens qui lisent et réfléchissent ont plus de chances qu'autrement de juger les choses avec libéralité et vérité.

Je ne crois pas qu'il existe des dieux et des déesses, pour exactement les mêmes raisons que je ne crois pas qu'il existe des fées, des gobelins ou des lutins, et ces raisons devraient être évidentes pour toute personne de plus de dix ans.

Une durée de vie humaine est inférieure à mille mois. Vous devez prendre le temps de réfléchir à la façon de le vivre.

Regardez la blogosphère - le plus grand mur de toilettes de l'univers, un palimpseste de graffitis et d'exécration.

Essayez d'éclairer votre maison par la prière au lieu de l'électricité et voyez laquelle fonctionne.

Les apologistes religieux se plaignent amèrement que les athées et les laïcs sont agressifs et hostiles dans leurs critiques à leur égard. Je dis toujours: écoutez, quand vous étiez aux commandes, vous ne vous disputiez pas avec nous, vous nous avez simplement brûlés sur le bûcher. Maintenant, ce que nous faisons, c'est que nous vous présentons des arguments et des questions difficiles, et vous vous plaignez.

Peut-être pire encore est ce que les sociétés libérales pourraient se faire face à cette menace nouvelle et différente [du terrorisme]. Ils commencent, par petites mais dangereuses augmentations, à cesser d'être aussi libéraux qu'ils l'étaient autrefois. Ils commencent à restreindre leurs propres droits et libertés durement acquis en tant que protection contre la minorité criminelle qui tente (et comme nous le voyons ainsi, en forçant la liberté à commettre un délit, a réussi à le faire) de terroriser la société.

Socrate a dit que la vie inconsidérée ne valait pas la peine d'être vécue. Il voulait dire qu'une vie vécue sans prévoyance ni principe est une vie si vulnérable au hasard, et si dépendante des choix et des actions des autres, qu'elle a peu de valeur réelle pour la personne qui la vit. Il voulait en outre dire qu'une vie bien vécue est une vie qui a des objectifs et une intégrité, qui est choisie et dirigée par celui qui la vit, dans toute la mesure du possible pour un agent humain pris dans les réseaux de la société et de l'histoire.

Eagleton a passé sa vie dans deux boîtes mentales, le catholicisme et le marxisme, dont il est un critique interne sévère-c'est-à-dire qu'il donne fréquemment des coups de pied et gratte à l'intérieur des boîtes, mais ne les quitte pas. Il n'y a pas non plus d'idéologies qui relâchent facilement leur emprise, et les gens qui ont besoin de la sécurité d'adhérer à une grande idéologie dominante, même s'ils donnent des coups de pied et des égratignures mais sans oser partir, s'y accrochent aussi fermement qu'elle s'accroche à eux. Le résultat est bien sûr l'étranglement, mais hélas pas l'étranglement mutuel: l'idéologie gagne toujours.

Je prépare une bible laïque. Ma genèse, c'est quand la pomme tombe sur la tête de Newton.

Et je dis, le sens de la vie est ce que vous en faites. Il y aura autant de vies différentes et significatives qu'il y aura de personnes pour les vivre.

L'âge mûr a été défini comme ce qui se passe lorsque l'esprit large et la taille étroite d'une personne changent de place.

...la maîtrise des émotions est fondamentale pour une vie vertueuse.

Il n'est pas nécessaire que ce soit le Grand Canyon, cela pourrait être une rue de la ville, cela pourrait être le visage d'un autre être humain - Tout est plein d'émerveillement.

La science est le résultat d'une préparation à vivre sans certitude et donc une marque de maturité. Il embrasse le doute et les extrémités lâches.

Les religions survivent principalement parce qu'elles lavent le cerveau des jeunes.

Je méprise les gens qui dépendent de ces choses [héroïne et cocaïne]. Si vous voulez vraiment une expérience qui change l'esprit, regardez un arbre.

Je crois que les décisions concernant le moment et le mode de décès appartiennent à l'individu en tant que droit de l'homme. Je crois qu'il est erroné de refuser les méthodes médicales de mettre fin à la vie sans douleur et rapidement lorsqu'une personne a un désir soutenu rationnel et lucide de mettre fin à ses jours.

Les sages disent que notre échec est de former des habitudes: car l'habitude est la marque d'un monde stéréotypé,

Comportez-vous dans la vie comme lors d'un dîner. Est-ce que quelque chose vous a été apporté? Tendez la main et prenez votre part avec modération. Est-ce que ça passe à côté de toi? Ne l'arrête pas. N'est-il pas encore venu? N'étendez pas votre désir vers lui, mais attendez qu'il vous parvienne. Faites cela à l'égard des enfants, d'un conjoint, d'un poste public, de la richesse, et vous finirez par être un digne invité à la fête de la vie.

Les médias n'hésitent plus à attiser des angoisses sinistres pour augmenter les ventes, sapant ainsi la confiance sociale et multipliant les peurs.

Inculquer les diverses faussetés concurrentes - concurrentes, notez - le-des principales confessions aux jeunes enfants est une forme de maltraitance des enfants et un scandale.

S'il y a quelque chose qui mérite d'être craint dans le monde, c'est de vivre d'une manière qui donne une raison de regretter à la fin.

Il existe une perspective alternative belle et enrichissante qui offre un aperçu, une consolation, une inspiration et un sens, qui n'a rien à voir avec la religion, et tout à voir avec la compréhension la meilleure, la plus généreuse et la plus sympathique de la réalité humaine.