Voltairine de Cleyre citations célèbres

L'anarchisme, pour moi, signifie non seulement la négation de l'autorité, non seulement une nouvelle économie, mais une révision des principes de la morale. Cela signifie le développement de l'individu ainsi que l'affirmation de l'individu. Cela signifie la responsabilité de soi, et non le culte du chef.

Et maintenant, qu'est-ce que l'anarchisme a à dire à tout cela, cette faillite du républicanisme, cet empire moderne qui a grandi sur les ruines de notre liberté primitive? Nous disons ceci, que le péché de nos pères était de ne pas faire entièrement confiance à la liberté. Ils pensaient qu'il était possible de faire un compromis entre la liberté et le gouvernement, croyant que ce dernier était "un mal nécessaire", et au moment où le compromis a été fait, tout le monstre mal conçu de notre tyrannie actuelle a commencé à grandir. Les instruments qui sont mis en place pour sauvegarder les droits deviennent le fouet même avec lequel les libres sont frappés.

L'entreprise privée gère mieux tout ce à quoi elle est égale. L'anarchisme déclare que l'entreprise privée, qu'elle soit individuelle ou coopérative, est égale à toutes les entreprises de la société.

Je meurs, comme j'ai vécu, un esprit libre, un anarchiste, ne devant aucune allégeance aux dirigeants, célestes ou terrestres.

Mlle Goldman est communiste; je suis individualiste. Elle veut détruire le droit de propriété; je veux l'affirmer. Je fais ma guerre au privilège et à l'autorité, par lesquels le droit de propriété, le vrai droit dans ce qui est propre à l'individu, est anéanti. Elle croit que la coopération supplanterait entièrement la concurrence; je soutiens que la concurrence sous une forme ou une autre existera toujours, et qu'il est hautement souhaitable qu'elle le fasse.

Ne faites aucune loi concernant la parole, et la parole sera libre; dès que vous déclarerez sur papier que la parole sera libre, vous aurez une centaine d'avocats prouvant que "la liberté ne signifie pas abus, ni licence de liberté", et ils définiront la liberté hors de l'existence.

C'est ce que le gouvernement est, a toujours été, le créateur et le défenseur du privilège; l'organisation de l'oppression et de la vengeance. Espérer que cela puisse jamais devenir autre chose est la plus vaine des illusions. Ils vous disent que l'anarchie, le rêve d'un ordre social sans gouvernement, est une fantaisie folle. Le rêve le plus fou qui soit jamais entré dans le cœur de l'homme est le rêve que l'humanité puisse jamais s'aider elle-même par un appel à la loi, ou pour arriver à un ordre qui n'aboutira pas à l'esclavage où il y a une excuse pour le gouvernement.

Je pense qu'on peut démontrer que la loi fait dix criminels là où elle en retient un.

Parmi les similitudes fondamentales entre les Républicains révolutionnaires et les anarchistes, il y a la reconnaissance que le petit doit précéder le grand; que le local doit être la base du général; qu'il ne peut y avoir de fédération libre que lorsqu'il y a des communautés libres à fédérer; que l'esprit de ces derniers est porté dans les conseils des premiers, et une tyrannie locale peut ainsi devenir un instrument d'asservissement général.

Mais ce que la classe ouvrière peut faire, une fois qu'elle est devenue une organisation solidifiée, c'est de montrer à la classe possédante, par un arrêt soudain de tout travail, que toute la structure sociale repose sur elle; que les possessions des autres ne valent absolument rien pour eux sans l'activité des ouvriers; que de telles protestations, de telles grèves, sont inhérentes au système de propriété et se reproduiront continuellement jusqu'à ce que tout soit aboli-et après avoir montré cela efficacement, procédez à l'expropriation.

Je ne m'attends jamais à ce que les hommes nous donnent la liberté. Non, les femmes, on n'en vaut pas la peine tant qu'on ne l'a pas pris.

La question des âmes est ancienne—nous exigeons nos corps, maintenant. Nous sommes fatigués des promesses, Dieu est sourd et son Église est notre pire ennemi.

Le gouvernement est aussi irréel, aussi intangible, aussi inaccessible que Dieu. Essayez, si vous n'y croyez pas. Parcourez les salles législatives américaines et trouvez, si vous le pouvez, le gouvernement. À la fin, vous serez condamné à vous entretenir avec l'agent, comme avant.

Ce que je dis, c'est que les vrais non-résistants ne peuvent croire qu'à l'action directe, jamais à l'action politique. Car la base de toute action politique est la coercition; même lorsque l'État fait de bonnes choses, il repose finalement sur un gourdin, un fusil ou une prison, pour son pouvoir de les mener à bien.

Que chaque femme se demande: "Pourquoi suis-je l'esclave de l'homme? Pourquoi dit-on que mon cerveau n'est pas l'égal de son cerveau? Pourquoi mon travail n'est-il pas payé de la même manière que le sien? Pourquoi mon corps doit-il être contrôlé par mon mari? Pourquoi peut-il prendre mon travail dans la maisonnée, me donnant en échange ce qu'il juge convenable? Pourquoi peut-il me prendre mes enfants? Vont-ils partir alors qu'ils ne sont pas encore nés?"Que chaque femme demande.

Nous sommes tenus d'abord de nous former sur une question aussi importante que la révolte de millions de personnes-pour quoi elles luttent, contre quoi elles luttent et comment la lutte se déroule-de jour en jour day...as du mieux que vous le pouvez; et deuxièmement, de diffuser cette connaissance parmi les autres, et de vous efforcer de faire le peu que vous pouvez pour éveiller la conscience et la sympathie des autres.

Quant à la tradition américaine de non-ingérence, l'anarchisme demande qu'elle soit transmise à l'individu lui-même.

Si vous choisissez la liberté, la fierté et la force de l'âme unique, et la libre fraternisation des hommes, comme le but que votre vie est de manifester, alors ne la vendez pas pour des guirlandes. Pensez que votre âme est forte et qu'elle tiendra son chemin; et lentement, à travers une lutte acharnée, peut-être que la force grandira.

N'est-il pas suffisant que "les choses soient cruelles et aveugles"? Devons-nous aussi être cruels et aveugles?

Il n'y a pas de paix maintenant, et il n'y en aura jamais, tant que l'un régnera sur l'autre.

La révolution est ... le coup porté ... contre la contre-force de la tyrannie, qui ne s'est jamais entièrement remise du coup, mais qui depuis lors jusqu'à maintenant a continué à remodeler et à regrapper les instruments du pouvoir gouvernemental, que la Révolution a cherché à façonner et à conserver comme défenses de la liberté.

La question primordiale du jour n'est pas politique, n'est pas religieuse, mais est économique. La demande criante d'aujourd'hui est pour un cercle de principes qui rendra à jamais impossible pour un homme de contrôler un autre en contrôlant les moyens de son existence.

Parlez, parlez, parlez, et rappelez-vous que chaque fois que la liberté de parler de quelqu'un est refusée, votre liberté est également refusée, et votre place est là où se trouve l'attaque..

Il y a une lutte commune contre ceux qui se sont appropriés la terre, l'argent et les machines.

Personne ne peut détester les pétitions pire que moi, et personne n'y croit moins que moi.Mais pour mon champion, je suis prêt à essayer tous les moyens qui n'envahissent le droit d'aucun autre, même si j'ai peu d'espoir en cela.

Anarchisme capitaliste ? Oh, oui, si tu choisis de l'appeler ainsi. Les noms me sont indifférents; je n'ai pas peur des bugaboos. Qu'il en soit ainsi, alors, de l'anarchisme capitaliste.

Si les croyants en la liberté souhaitent que les principes de la liberté soient enseignés, qu'ils ne confient jamais cette instruction à aucun gouvernement; car la nature du gouvernement est de devenir une chose à part, une institution existant pour elle-même, s'attaquant au peuple et enseignant tout ce qui tend à le garder en sécurité sur son siège.

Il n'y a pas de société pour la prévention de la cruauté envers les femmes.

... il vaut mieux étudier comment vivre plutôt que comment mourir; ... il est préférable d'avoir une religion d'actes plutôt qu'une religion de croyances; ... il vaut mieux travailler pour l'humanité que pour Dieu.

[La femme mariée est] est une esclave asservie, qui prend le nom de son maître, le pain de son maître, et sert la passion de son maître; [et] qui traverse l'épreuve de la grossesse et les affres du travail sous sa dictée.

Des années! Années, vous vous mêlerez à moi! Vous grandirez une partie De la Mer qui rit; Du cœur gémissant De la vague scintillante De la flèche De la lueur Du soleil Dans la tombe océanique. Tu étais beau, froid et infidèle, le mien! Pour cela j'aime Ton cœur de pierre! Des hauteurs D'en haut Aux profondeurs d'en bas, Là Où les choses effrayantes bougent, Rien ne peut montrer Une vie si peu confiante! Fière soit ta couronne! Impitoyable, comme personne, sauve la mer, seul!

Et parfois quand je suis fatigué, Quand le chemin est épineux et Sauvage, je regarde en arrière vers les Yeux au crépuscule, Vers les yeux qui souriaient. Et priez pour qu'une couronne comme un arc-en-ciel Puisse glisser du beau passé, Et me Couronner à nouveau avec le doux Et fort amour Et me garder, et me retenir fermement.

Un droit , dans l'abstrait, est un fait ; ce n'est pas une chose à donner, à établir ou à conférer; c'est. De l'exercice d'un pouvoir de droit peut me priver; du droit lui-même, jamais.

Une armée permanente est une menace permanente pour la liberté.

Le socialisme et le communisme exigent tous deux un degré d'effort commun et d'administration qui engendrerait plus de réglementation que ce qui est tout à fait compatible avec l'anarchisme idéal; l'individualisme et le mutualisme, reposant sur la propriété, impliquent un développement du policier privé pas du tout compatible avec ma notion de liberté.