Pierre-Joseph Proudhon citations célèbres

Quand les actes parlent, les mots ne sont rien.

Être gouverné, c'est être surveillé, inspecté, espionné, dirigé, soumis à la loi, réglementé, enfermé, endoctriné, prêché, contrôlé, évalué, saisi, censuré, commandé, par des êtres qui n'ont ni titre, ni connaissance, ni vertu. Être gouverné, c'est avoir chaque opération, chaque transaction, chaque mouvement noté, enregistré, compté, évalué, estampillé, mesuré, numéroté, évalué, autorisé, refusé, autorisé, endossé, réprimandé, empêché, réformé, redressé, corrigé.

Tous les hommes sont égaux et libres: la société par nature, et par destination, est donc autonome et ingouvernable. Si la sphère d'activité de chaque citoyen est déterminée par la division naturelle du travail et par le choix qu'il fait d'une profession, si les fonctions sociales se combinent de manière à produire un effet harmonieux, l'ordre résulte de la libre activité de tous les hommes; il n'y a pas de gouvernement. Quiconque met la main sur moi pour me gouverner est un usurpateur et un tyran; je le déclare mon ennemi.

Être gouverné, c'est, sous prétexte d'utilité publique et au nom de l'intérêt général, être mis à contribution, foré, brocardé, exploité, monopolisé, extorqué, épuisé, canularisé et volé; puis, à la moindre résistance, au premier mot de plainte, être réprimé, condamné à une amende, vilipendé, ennuyé, traqué, traîné, battu, désarmé, ligoté, emprisonné, fusillé, jugé, condamné, banni, sacrifié, vendu, trahi, et, pour couronner le tout, ridiculisé, tourné en dérision, outragé, déshonoré.

Dans toute société donnée, l'autorité de l'homme sur l'homme est inversement proportionnelle au développement intellectuel de cette société.

Comme l'homme cherche la justice dans l'égalité, la société cherche l'ordre dans l'anarchie.

Pour être gouverné ... doit être surveillé, inspecté, dirigé, endoctriné, numéroté, estimé, réglementé, commandé, contrôlé, guidé par la loi, prêché, espionné, censuré, vérifié, apprécié, enrôlé-par des créatures qui n'ont ni le droit, ni la sagesse, ni la vertu de le faire.

Les lois: Nous savons ce qu'elles sont et ce qu'elles valent! Ce sont des toiles d'araignées pour les riches et les puissants, des chaînes d'acier pour les pauvres et les faibles, des filets de pêche entre les mains du gouvernement.

Les grands ne sont grands que parce que nous sommes à genoux. Levons-nous!

La démocratie n'est rien d'autre que la Tyrannie des Majorités, la tyrannie la plus abominable de toutes, car elle n'est pas fondée sur l'autorité d'une religion, ni sur la noblesse d'une race, ni sur les mérites des talents et des richesses. Il repose simplement sur des chiffres et se cache derrière le nom des personnes.

La liberté n'est pas la fille mais la mère de l'ordre.

Les possessions des riches sont des biens volés.

Je ne construis aucun système. Je demande la fin des privilèges, l'abolition de l'esclavage, l'égalité des droits et le règne de la loi. La justice, rien d'autre; c'est l'alpha et l'oméga de mon argumentation: aux autres je laisse le soin de gouverner le monde.

Le communisme est une société où chacun travaille selon ses capacités et obtient selon ses besoins.

Tous les partis sans exception, lorsqu'ils cherchent le pouvoir, sont des variétés d'absolutisme.

Le communisme, c'est l'exploitation des forts par les faibles.

La loi ne génère pas la justice. La loi n'est rien d'autre qu'une déclaration et une application de ce qui est juste.

Si l'on devait demander. . ."Qu'est-ce que l'esclavage?"et je devrais répondre en un mot, "meurtre", mon sens serait compris immédiatement. Pourquoi, alors, à cette autre question :" Qu'est-ce que la propriété?"puis-je ne pas répondre de la même manière: "vol". . .?

Les journaux sont les cimetières des idées.

L'ANARCHIE, ou le gouvernement de chaque homme par lui-même ou, comme disent les Anglais, l'autonomie gouvernementale.

Le communisme-la première expression de la nature sociale - est le premier terme du développement social - la thèse; la propriété, l'inverse du communisme, est le second terme-l'antithèse. Lorsque nous aurons découvert le troisième terme, la synthèse, nous aurons la solution requise.

Vous semble-t-il impossible d'imaginer quelque chose de plus inextricable que le contrat social, quand vous pensez au nombre effroyable de relations qu'il doit réguler something quelque chose comme la quadrature du cercle, ou trouver le mouvement perpétuel? C'est la raison pour laquelle, las de la lutte, vous vous rabattez sur l'absolutisme et la force.

Le propriétaire, ne produisant ni par son propre travail ni par son instrument, et recevant des produits en échange de rien, est soit un parasite, soit un voleur.

c'est la liberté qui est la mère, et non la fille, de l'ordre.

Les éléments de la justice sont identiques à ceux de l'algèbre.

Je suis prêt à négocier, mais je ne veux aucune partie des lois: je n'en reconnais aucune; je proteste contre tout ordre avec lequel une autorité peut se sentir satisfaite sur la base d'une prétendue nécessité de dominer mon libre arbitre. Les lois: Nous savons ce qu'elles sont et ce qu'elles valent! Ce sont des toiles d'araignées pour les riches et les puissants, des chaînes d'acier pour les pauvres et les faibles, des filets de pêche entre les mains du gouvernement.

Toutes mes idées économiques développées depuis vingt-cinq ans peuvent se résumer en ces mots: fédération agricole-industrielle. Toutes mes idées politiques se résument à une formule similaire: fédération politique ou décentralisation.

Nommer une chose est facile: la difficulté est de la discerner avant son apparition.

Tous les hommes dans leur cœur, dis-je, témoignent de ces vérités; il suffit de leur faire comprendre cela.

Les fautes dont nous te demandons [à Dieu] la remise, c'est toi qui nous les fais commettre; les pièges dont nous t'implorons de nous délivrer, c'est toi qui nous les a tendus; et le Satan qui nous entoure, ce Satan, c'est toi.

Quiconque pose la main sur moi pour me gouverner est un usurpateur et un tyran, et je le déclare mon ennemi.

Un danger commun tend à s'accorder. Le communisme, c'est l'exploitation des forts par les faibles. Dans le communisme, l'inégalité vient du fait de placer la médiocrité au même niveau que l'excellence.

En aucun cas. Je viens de vous faire ma profession de foi sérieuse et réfléchie. Bien qu'un ferme ami de l'ordre, je suis (dans toute la force du terme) un anarchiste. Écoute-moi.

Le communisme est une inégalité, mais pas en tant que propriété. La propriété, c'est l'exploitation des faibles par les forts. Le communisme, c'est l'exploitation des forts par les faibles.

le gouvernement ne peut rien pour vous. Mais vous pouvez tout faire par vous-mêmes

Tourmenté par des sentiments contradictoires, j'ai fait appel à la raison; et c'est la raison qui, au milieu de tant de contradictions dogmatiques, m'impose maintenant l'hypothèse. Le dogmatisme a priori, s'appliquant à Dieu, s'est avéré stérile: qui sait où l'hypothèse, à son tour, nous mènera? J'expliquerai donc comment, étudiant dans le silence de mon cœur, et loin de toute considération humaine, le mystère des révolutions sociales, Dieu, le grand inconnu, est devenu pour moi une hypothèse, je veux dire un outil dialectique nécessaire.

La propriété est impossible.

Le suffrage universel est une contre-révolution.

Nous voulons la propriété, mais la propriété ramenée à ses justes limites, c'est-à-dire la libre distribution des produits du travail, la propriété moins l'usure!

L'anarchie, l'absence d'un maître, d'un souverain.

C'est l'anarchie... forme de gouvernement ou de constitution dans laquelle la conscience publique et privée , formée par le développement de la science et du droit , suffit à elle seule à maintenir l'ordre et à garantir toutes les libertés.

C'est une preuve de médiocrité philosophique, aujourd'hui, de chercher une philosophie.

AXIOME. — La propriété est le droit d'Augmentation réclamé par le Propriétaire sur toute chose qu'il a estampillée comme sienne.

De ma vie privée je n'ai rien à dire: elle ne concerne pas les autres. J'ai toujours eu peu de goût pour les autobiographies et je ne m'intéresse aux affaires de personne. L'histoire proprement dite et les romans ne m'attirent que dans la mesure où, je peux y discerner, comme dans notre immortelle Révolution, les aventures de l'esprit.

La notion d'anarchie ...signifie qu'une fois que les fonctions industrielles ont pris le relais des fonctions politiques, seules les transactions commerciales et les échanges produisent l'ordre social.