Jim Wallis citations célèbres

L'année dernière, les Américains ont dépensé 450 milliards de dollars pour Noël. L'eau potable pour le monde entier, y compris chaque pauvre de la planète, coûterait environ 20 milliards de dollars. Appelons simplement cela ce que c'est: un blasphème matériel de la saison de Noël.

Nous ne pouvons trouver un terrain d'entente qu'en nous déplaçant vers des terrains plus élevés.

Vous changez la société en changeant le vent. Changez le vent, transformez le débat, refondez la discussion, modifiez le contexte dans lequel les discussions politiques se déroulent, et vous changerez les résultats... Vous serez surpris de la rapidité avec laquelle les politiciens s'adaptent au changement du vent.

La foi nous rappelle que le changement est toujours possible.

Deux des plus grandes faims dans notre monde aujourd'hui sont la faim de spiritualité et la faim de changement social. La connexion entre les deux est celle que le monde attend, en particulier la nouvelle génération. Et la première faim renforcera la seconde.

La doctrine chrétienne est une doctrine qui concerne à la fois la spiritualité individuelle et un engagement parallèle en faveur de la justice sociale.

L'espoir incrédule est toujours considéré comme un non-sens. Mais l'espoir cru est l'histoire en train d'être changée.

Parfois, je pense que l'image la plus vraie de Dieu aujourd'hui est une grand-mère noire du centre-ville aux États-Unis ou une mère de disparus en Argentine ou les femmes qui se lèvent tôt pour faire des tortillas dans les camps de réfugiés. Ils pleurent tous leurs enfants, et dans leurs larmes de compassion naît l'action politique qui change le monde. Les mères nous montrent que c'est l'expérience de toucher la douleur des autres qui est la clé du changement.

Parfois, il faut une catastrophe naturelle pour révéler une catastrophe sociale.

L'espoir, c'est croire malgré les preuves, puis regarder les preuves changer.

Un milliard de dollars chaque semaine pour l'Irak, 87 milliards de dollars pour l'Irak. Nous ne pouvons pas obtenir 5 milliards de dollars pour la garde d'enfants sur cinq ans dans la réforme de l'aide sociale.

Mais quand nous plaçons Dieu de notre côté des choses, que nous débarrassons maintenant le monde du mal - c'est très dangereux, qu'une nation ait ce rôle pour débarrasser le monde du mal. Qu'en est-il du mal que nous avons commis, dont nous sommes complices?

Le monde ne changera pas tant que nous ne changerons pas

Les soins de santé devraient être un droit de l'homme et non une marchandise à vendre.

Les gens qui ont plus d'argent et de biens que n'importe quel peuple dans l'histoire du monde passent la plupart de leur temps à s'inquiéter de ne pas en avoir assez.

Notre choix est entre le cynisme et l'espoir.

Ainsi, lorsque la seule politique sociale nationale est des réductions d'impôts qui profitent principalement aux Américains les plus riches, nous disons: "Où la foi est-elle mise en action ici?'

Je pense que c'est une bonne chose pour un président ou des dirigeants politiques de vouloir mettre leurs valeurs ou leur foi en action. Desmond Tutu l'a fait en Afrique du Sud. Martin Luther King Jr. l'a fait ici. C'est une bonne chose.

J'ai rencontré le président lorsqu'il était président élu lors d'une réunion à Austin. Il a parlé de sa foi. Il a parlé de son désir d'un conservatisme compatissant, d'une initiative confessionnelle qui ferait quelque chose pour les pauvres.

Pat Robertson est un embarras pour l'Église et un danger pour la politique américaine .. Il est temps que les dirigeants chrétiens de tous bords demandent à Robertson non seulement de s'excuser, mais de prendre sa retraite.

On me demande souvent ce que je pense de la foi du président George W. Bush. Je pense que c'est sincère. Je pense que c'est très réel. Je pense que c'est profondément ancré.

Mais voici le cœur de la question morale pour beaucoup d'entre nous. En termes simples, ceux dans le monde qui ont le moins contribué au réchauffement climatique et au changement climatique seront les plus touchés et les premiers touchés par les conséquences de tout cela. Malheureusement, c'est une vieille histoire. Nous, les riches, créons le problème, et les pauvres paient le prix de nos péchés. C'est faux, et c'est un péché-le nôtre.

Vous ne pouvez pas être évangélique et vous associer à Jésus et à ce qu'il dit sur les pauvres et n'avoir d'autres préoccupations domestiques que des réductions d'impôts pour les riches.

Martin Luther King Jr. a vraiment compris le rôle des Églises quand il a dit: "L'Église n'est pas censée être le maître de l'État."Nous ne prenons pas le pouvoir, ne nous emparons pas des leviers du gouvernement et n'imposons pas notre programme à la gorge des gens.

Cette année-aujourd'hui - je me repens de ma dépendance aux combustibles fossiles.

Tout le monde peut aimer la paix, mais Jésus n'a pas dit: "Heureux ceux qui aiment la paix."Il dit �des faiseurs de paix.� Il fait référence à une vocation de vie, pas à un passe-temps en marge de la vie.

Certaines personnes croient que l'alternative à la mauvaise religion est la laïcité, mais c'est faux . . . . La réponse à la mauvaise religion est une meilleure religion-prophétique plutôt que partisane, large et profonde plutôt qu'étroite, et basée sur des valeurs par opposition à l'idéologie.

Les médias semblent penser que seuls l'avortement et le mariage homosexuel sont des questions religieuses. La pauvreté est une question morale, c'est une question de foi, c'est une question religieuse.

Mais quand on croit que vous avez été nommé par Dieu pour une mission particulière dans l'histoire, vous devez faire très attention à cela, à la façon dont vous en parlez. Où est l'autoréflexion là-dedans? Où est l'humilité là-dedans?

Le commerce est maintenant clairement conçu pour favoriser les entreprises les plus riches et les plus puissantes au détriment du reste d'entre nous. Les trois personnes les plus riches de la planète contrôlent désormais plus d'actifs que les revenus combinés de 600 millions de personnes dans les 48 pays les plus pauvres du monde.

Creuser nos talons et dire non à une folie actuelle est une bonne chose, mais emprunter un nouveau chemin et dire oui est une meilleure chose.

La meilleure réponse à la mauvaise religion est une meilleure religion, pas la laïcité.

Je crois en la séparation de l'Église et de l'État, absolument. Mais je ne crois pas à la séparation de la vie publique de nos valeurs, de nos valeurs fondamentales et, pour beaucoup d'entre nous, de nos valeurs religieuses.

Quelle est ma vocation? Qu'est-ce que je suis censé faire? Je pense que se présenter aux élections, aux fonctions publiques, peut être un appel divin. Je veux dire, j'ai moi-même lutté avec cette question même.

C'est l'espoir en tant que décision qui rend le changement possible.

Nous avons des montagnes à déplacer. Trois milliards de personnes - la moitié des enfants de Dieu-vivent avec moins de 2 dollars par jour.

Si le président utilise autant le langage de la théologie et de la Bible, alors utilisons ce langage pour une discussion sérieuse sur la guerre en Irak. Et cela n'a jamais été fait.

L'échec des dirigeants politiques à aider à élever les pauvres sera jugé comme un échec moral.

Pourquoi?'est la question prophétique.

Lorsque les dirigeants évangéliques peuvent persuader le président de s'inquiéter de ce qui se passe au Soudan, du trafic sexuel dans le monde ou du VIH-SIDA, c'est une très bonne chose. Je suis tout à fait favorable à cela.

Je ne pense pas que nous devrions discriminer une organisation ou une congrégation parce qu'elle est religieuse, si elle fait du bon travail. Mais le gouvernement ne peut pas subventionner le prosélytisme, le culte ou les activités religieuses. Ça ne peut pas.

Ce qui est formidable avec les mouvements sociaux, c'est que tout le monde peut en faire partie.

Plus qu'une simple question morale, l'espérance est un choix spirituel et même religieux. L'espoir n'est pas un sentiment, c'est une décision. Et la décision d'espérer est basée sur ce que vous croyez au plus profond de vous - quelles sont vos convictions les plus fondamentales sur le monde et ce que l'avenir vous réserve - toutes basées sur votre foi. Vous choisissez l'espoir, non pas comme un souhait naïf, mais comme un choix, les yeux grands ouverts sur la réalité du monde - tout comme les cyniques qui n'ont pas pris la décision d'espérer.