Rob Bell citations célèbres

Lorsque vous pardonnez à quelqu'un, lorsque vous êtes généreux, lorsque vous refusez de juger, lorsque vous aimez et lorsque vous résistez à l'injustice, vous apportez, à ce moment-là, le paradis sur terre.

Vous voulez des gens qui sont à la fois de grands fans et partisans et croyants de votre travail et des gens qui sont aussi impitoyablement honnêtes. Des gens qui vous diront la vérité à ce sujet. Au fil des ans, j'ai rencontré des amis et je sais à qui montrer quoi et ils me donneront la lecture appropriée.

Ce que nous faisons vient de qui nous croyons être.

Pour moi, l'écriture la plus géniale, c'est quand quelqu'un met quelque chose en mots que vous avez ressenti et expérimenté et que vous partez, c'est tout.

Parce qu'à chaque action, commentaire, conversation, nous avons le choix d'inviter le Paradis ou l'Enfer sur Terre.

Les interactions que j'ai sont avec des gens qui sont très gentils et très reconnaissants et ils me disent des choses très bouleversantes. Quelqu'un qui n'aime pas ce que je fais ou ne le comprend pas, alors ce n'était pas pour eux.

L'amour est ce qu'est Dieu, l'amour est la raison pour laquelle Jésus est venu, et l'amour est la raison pour laquelle il continue de venir, année après année, personne après personne...Puissiez-vous faire l'expérience de cet amour vaste, expansif, infini et indestructible qui a toujours été le vôtre. Puissiez-vous découvrir que cet amour est aussi large que le ciel et aussi petit que les fissures dans votre cœur que personne d'autre ne connaît, et puissiez-vous savoir, au fond de vos os, que l'amour gagne.

La souffrance est traumatisante et horrible et nous nous mettons en colère et nous serrons les poings vers le ciel et nous nous défoulons, nous rageons et pleurons. Mais ce faisant, nous découvrons un nouveau lendemain, que nous n'aurions jamais imaginé autrement.

Pourquoi blâmer l'obscurité d'être sombre? Il est beaucoup plus utile de se demander pourquoi la lumière n'est pas aussi brillante qu'elle pourrait l'être.

Certaines communautés ne permettent pas une enquête ouverte et honnête sur les choses qui comptent le plus. Beaucoup de gens ont exprimé une inquiétude, exprimé un doute ou soulevé une question, pour se faire dire par leur famille, leur église, leurs amis ou leur tribu: "Nous ne discutons pas de ces choses ici."Je crois que la discussion elle-même est divine. Abraham fait de son mieux pour négocier avec Dieu, la majeure partie du livre de Job se compose d'arguments de Job et de ses amis sur les questions les plus profondes de la souffrance humaine, Dieu est pratiquement à l'épreuve dans le livre des Lamentations, et Jésus répond à presque toutes les questions qu'il est posé avec...une question.

Au moment où Dieu est compris avec de belles lignes et définitions soignées, nous n'avons plus affaire à Dieu.

ouvrir votre âme à quelqu'un, le laisser entrer dans votre esprit, vos pensées, vos peurs, votre avenir, vos espoirs, vos rêves ... c'est être nu.

Si c'est vrai, si c'est beau, si c'est honorable, si c'est juste, alors revendiquez-le. Parce que cela vient de Dieu. Et tu appartiens à Dieu.

La vie que vous voulez commence au moment où vous embrassez la vie que vous avez parce que tout cela est un miracle.

Lorsque la voix féminine est réprimée et étouffée, toute la communauté peut facilement se retrouver coupée du féminin sacré, se privant de la pleine image de Dieu.

Notre tendance au milieu de la souffrance est de se retourner contre Dieu. Se mettre en colère et amer et serrer le poing vers le ciel et dire: "Dieu, tu ne sais pas à quoi ça ressemble! Tu ne comprends pas! Tu n'as aucune idée de ce que je traverse. Tu n'as aucune idée à quel point ça fait mal."La croix est la façon dont Dieu enlève toutes nos accusations, excuses et arguments. La croix, c'est Dieu prenant chair et sang et disant: "Moi aussi.

Vos péchés les plus profonds et les plus sombres et vos secrets honteux ne sont tout simplement pas pertinents lorsqu'il s'agit de l'annonce contre-intuitive et extatique de l'Évangile. Il en va de même de votre bonté, de votre droiture, de votre fréquentation de l'église et de toutes les décisions sages, morales et mûres que vous avez prises et des actions que vous avez entreprises.

Je dirais que ce qui est puissant et révolutionnaire dans le message de Jésus, c'est qu'il dit: "Que faites-vous des gens qui ne vous ressemblent pas? Que fais-tu de l'Autre? Que faites - vous de la personne la plus difficile à aimer?' . . . C'est la mesure d'une bonne religion, c'est - vous pouvez aimer les gens qui sont comme vous; c'est un peu facile. Donc, ce que Jésus fait, c'est qu'il prend la question et parle de fruits. Il s'intéresse à ce que vous produisez réellement. Et c'est une discussion différente. Comment aimons-nous les gens du monde qui nous ressemblent le moins?

C'est avoir confiance que je suis aimé. Que j'ai toujours été. Que je le serai toujours. Je n'ai rien à faire. Je n'ai rien à prouver, ni à accomplir quoi que ce soit, ni à accomplir une dernière chose. Cela, exactement comme je suis, je suis totalement accepté, pardonné, et il n'y a rien que je pourrais jamais faire pour perdre cette acceptation.

Dieu est plus grand que la foi chrétienne.

Le grand érudit allemand Helmut Thielicke a dit un jour qu'une personne qui parle au besoin de cette heure contournera toujours le bord de l'hérésie, mais seule la personne qui risque ces hérésies peut acquérir la vérité.

Le monde a désespérément besoin de gens qui s'ouvriront et se déverseront pour la réconciliation de toutes choses - c'est ce dont le monde a besoin.

Pour beaucoup de gens dans notre monde aujourd'hui, Dieu est devenu sur le point de croire les bonnes choses pour que vous n'ayez pas d'ennuis.

Je crois que Dieu donne aux gens le droit de dire non, de résister, de refuser, de rejeter, de s'accrocher à leurs péchés, de s'accrocher à leur version de leur histoire.

Si l'Évangile n'est pas une bonne nouvelle pour tout le monde, alors ce n'est une bonne nouvelle pour personne.

Le salut, c'est que l'univers entier soit ramené en harmonie avec son créateur.

Eh bien, j'affirme la foi chrétienne orthodoxe. J'affirme le Credo de Nicée. Je ne pense pas que je fais quelque chose de terriblement nouveau.

Jésus est plus grand que n'importe quelle religion. Il n'est pas venu pour fonder une nouvelle religion, et il a continuellement perturbé les conventions, les systèmes ou les établissements qui existaient à son époque. Il transcendera toujours toutes les cages et étiquettes créées pour le contenir et le nommer, en particulier celle appelée "christianisme".

Pour le redire, la vie éternelle concerne moins une sorte de temps qui commence lorsque nous mourons, et plus une qualité et une vitalité de vie maintenant en relation avec Dieu. La vie éternelle ne commence pas quand nous mourons; elle commence maintenant. Il ne s'agit pas d'une vie qui commence à la mort; il s'agit de vivre le genre de vie maintenant qui peut endurer et survivre même à la mort.

Je suis pour le mariage. Je suis pour la fidélité. Je suis pour l'amour, que ce soit un homme et une femme, une femme et une femme, un homme et un homme. Je pense que le navire a navigué et je pense que l'Église a besoin I Je pense que c'est le monde dans lequel nous vivons et que nous devons affirmer les gens où qu'ils soient.

La foi chrétienne est profondément mystérieuse. Il s'agit de choses et d'êtres qui ne peuvent finalement pas être mis en mots. La langue échoue. Et si nous mettons définitivement Dieu en paroles, nous avons à ce moment même fait de Dieu quelque chose que Dieu n'est pas.

La paix qui nous est offerte n'est pas une paix exempte de tragédie, de maladie, de faillite, de divorce, de dépression ou de chagrin d'amour. C'est la paix enracinée dans la confiance que la vie que Jésus nous donne est plus profonde, plus large, plus forte et plus durable que quelles que soient nos circonstances actuelles, car tout ce que nous voyons n'est pas tout ce qu'il y a et le dernier mot sur nous et notre lutte n'a pas encore été prononcé.

La grâce, c'est quand vous savez que vous êtes aimé exactement comme vous êtes.

Missions est alors moins sur le transport de Dieu d'un endroit à un autre et plus sur l'identification d'un Dieu qui est déjà là [...] Vous voyez Dieu là où les autres ne le voient pas. Et ensuite vous le signalez. Donc, le problème n'est pas tant d'emmener Jésus vers des gens qui ne l'ont pas, mais d'aller dans un endroit et de montrer aux gens le Dieu créateur et vivifiant qui est déjà présent au milieu d'eux.

Que nous lisions la Bible pour la première fois ou que nous soyons dans un champ en Israël à côté d'un historien, d'un archéologue et d'un érudit, la Bible nous rencontre là où nous sommes. C'est ce que fait la vérité

Jésus est la manière de Dieu de refuser d'abandonner son rêve pour le monde.

La foi chrétienne orthodoxe historique est extrêmement large et diversifiée,

Ce souffle que tu viens de prendre, c'est un cadeau!

J'embrasse le terme "évangélique", si nous entendons par là la conviction qu'ensemble, nous pouvons réellement œuvrer pour le changement dans le monde, en prenant soin de l'environnement, en étendant aux pauvres la générosité et la gentillesse, une perspective pleine d'espoir. C'est un beau genre de chose.

Si l'Évangile n'est pas une bonne nouvelle pour tout le monde, alors ce n'est une bonne nouvelle pour personne. Et c'est parce que les choses les plus puissantes se produisent lorsque l'Église abandonne son désir de convertir les gens et de les convaincre de les rejoindre. C'est lorsque l'Église se donne dans des actes radicaux de service et de compassion, n'attendant rien en retour, que la voie de Jésus est le plus clairement exposée.

Je suis pour le mariage. Je suis pour la fidélité. Je suis pour l'amour, que ce soit un homme et une femme, une femme et une femme, un homme et un homme.

Si quelqu'un n'avait pas un complexe messianique, c'était Jésus.

Pour Jésus, le ciel et l'enfer étaient des réalités présentes. Des modes de vie dans lesquels nous pouvons entrer ici et maintenant. Il parlait très peu de la vie au-delà de celle-ciâ

Nous redécouvrons le christianisme en tant que religion orientale, en tant que mode de vie.

Chrétien est un grand nom et un pauvre adjectif

Vous allumez la lumière, vous obtenez toutes sortes d'insectes.

Bon nombre des moments les plus importants de notre vie ne viennent pas parce que tout s'est bien passé, mais parce que tout s'est effondré

C'est pourquoi, pendant des milliers d'années, les chrétiens ont trouvé que la croix était si centrale dans la vie. Cela nous parle de la souffrance de Dieu, de la douleur de Dieu, du cœur brisé de Dieu. C'est Dieu qui fait le premier pas et attend ensuite notre réponse.

Mon expérience en tant que pasteur est que beaucoup de gens ont des images de Dieu vraiment toxiques, dangereuses et psychologiquement dévastatrices dans leur tête, des images d'un Dieu qui n'est pas bon.

La croix, c'est Dieu prenant chair et sang et disant, Moi aussi.