Shane Claiborne citations célèbres

Reconnaître que quelque chose ne va pas est le premier pas vers le changement du monde.

L'icône chrétienne n'est pas les Étoiles et les Rayures mais un drapeau croisé, et son emblème n'est pas un âne, un éléphant ou un aigle, mais un agneau abattu.

La plupart des bonnes choses ont été dites beaucoup trop de fois et ont juste besoin d'être vécues.

Il y a des choses pour lesquelles mourir, mais aucune pour laquelle tuer.

Lorsque nous demandons à Dieu de déplacer une montagne, Dieu peut nous donner une pelle.

La famille biologique est une vision trop petite. Le patriotisme est beaucoup trop myope. Un amour pour nos propres parents et un amour pour les gens de notre propre pays ne sont pas de mauvaises choses, mais notre amour ne s'arrête pas à la frontière.

Tout autour de vous, les gens traverseront la vie sur la pointe des pieds, juste pour arriver à la mort en toute sécurité. Mais chers enfants, ne marchez pas sur la pointe des pieds. Courez, sautez, sautez ou dansez, mais ne marchez pas sur la pointe des pieds.

Plus j'apprends à connaître Jésus, plus il semble m'attirer des ennuis.

Je suis désolé que si souvent le plus grand obstacle à Dieu ait été les chrétiens. Des chrétiens qui ont eu tant de choses à dire avec nos bouches et si peu à montrer avec nos vies. Je regrette que si souvent nous ayons oublié le Christ de notre christianisme.

En tant qu'Américain, et surtout en tant que chrétien, je suis convaincu que l'amour pour notre propre peuple n'est pas une mauvaise chose, mais l'amour ne s'arrête pas aux frontières. L'amour est infiniment illimité et tout est question d'intrusions saintes et d'amitiés offensantes.

Le travail de communauté, d'amour, de réconciliation, de restauration est le travail que nous ne pouvons pas laisser aux politiciens. C'est le travail que nous sommes tous appelés à faire.

Si nous croyons que les terroristes sont une rédemption passée, nous devrions simplement déchirer comme 1/2 du Nouveau Testament parce qu'il a été écrit par un seul.

Le christianisme peut être construit autour de nous isoler des malfaiteurs et des pécheurs, créant une communauté de piété religieuse et de pureté morale. C’est le christianisme avec lequel jâ € ™ ai grandi. Le christianisme peut également être construit autour de l'union avec les pécheurs brisés et les malfaiteurs de notre monde criant à Dieu, gémissant pour la grâce. C’est le christianisme dont je suis tombé amoureux.

Peut-être n'y a-t-il pas d'endroit plus dangereux pour un chrétien que dans la sécurité et le confort, détaché de la souffrance des autres.

Comment pouvons-nous adorer un sans-abri le dimanche et en ignorer un le lundi?

Car même si le monde entier croyait en la résurrection, peu de choses changeraient jusqu'à ce que nous commencions à la pratiquer. Nous pouvons croire en la RCR, mais les gens resteront morts jusqu'à ce que quelqu'un leur insuffle une nouvelle vie. Et nous pouvons dire au monde qu'il y a une vie après la mort, mais le monde semble vraiment se demander s'il y a une vie avant la mort.

Encore et encore, quand je demande à Dieu pourquoi toutes ces injustices sont autorisées à exister dans le monde, je peux sentir l'Esprit me murmurer, Tu me dis pourquoi nous permettons que cela se produise. Tu es mon corps, mes mains, mes pieds.

C'est ce que Jésus avait en tête: des gens qui se réunissent, forment des communautés soudées et répondent aux besoins des uns et des autres-pas de rois, pas de grands systèmes d'aide sociale, pas de présidents nécessaires. C'est une théologie et une pratique pour le peuple de Dieu, pas un ensemble de suggestions pour l'empire.

Peut-être que nous sommes un peu fous. Après tout, nous croyons en des choses que nous ne voyons pas. Les Écritures disent que la foi, c'est "être sûr de ce que nous espérons et certain de ce que nous ne voyons pas" (Héb. 11:1). Nous croyons que la pauvreté peut prendre fin même si elle est partout autour de nous. Nous croyons en la paix même si nous n'entendons que des rumeurs de guerres. Et puisque nous sommes des gens d'attente, nous sommes tellement convaincus qu'un autre monde arrive que nous commençons à vivre comme s'il était déjà là.

Alors même que nous voyons l'horreur de la mort, puissions-nous nous rappeler qu'à la fin, l'amour gagne. La miséricorde triomphe. La vie est plus puissante que la mort. Et même ceux qui ont commis de grandes violences peuvent voir l'image de Dieu revivre en eux lorsqu'ils entendent le murmure de l'amour. Que le murmure de l'amour devienne plus fort que le tonnerre de la violence. Puissions-nous aimer fort.

Trop souvent, nous faisons simplement ce qui a du sens pour nous et demandons à Dieu de le bénir.

Nous pouvons dire au monde qu'il y a une vie après la mort, mais le monde semble vraiment se demander s'il y a une vie avant la mort.

Nous avons besoin de naître de nouveau, puisque Jésus a dit cela à un gars nommé Nicodème. Mais si vous me dites que je dois naître de nouveau pour entrer dans le Royaume de Dieu, je peux vous dire que vous devez vendre tout ce que vous avez et le donner aux pauvres, parce que Jésus a dit cela à un gars aussi. Mais je suppose que c'est pourquoi Dieu a inventé les surligneurs, afin que nous puissions mettre en évidence les parties que nous aimons et ignorer le reste.

Seul Jésus serait assez fou pour suggérer que si vous voulez devenir le plus grand, vous devriez devenir le moindre. Seul Jésus déclarerait la bénédiction de Dieu sur les pauvres plutôt que sur les riches et insisterait sur le fait qu'il ne suffit pas d'aimer ses amis. J'ai juste commencé à me demander si quelqu'un croyait encore que Jésus pensait ce qu'il disait.

Croyez aux miracles. Et vivre d'une manière qui pourrait en nécessiter une.

Et je pense que c'est ce dont notre monde a désespérément besoin - des amoureux, des gens qui construisent des relations profondes et authentiques avec d'autres combattants en cours de route, et qui connaissent réellement les visages des personnes derrière les problèmes qui les préoccupent.

L'histoire de l'Église a été en grande partie une histoire de "croyants" refusant de croire à la manière du Nazaréen crucifié et cédant plutôt aux tentations mêmes auxquelles il a résisté-pouvoir, pertinence, spectacle.

Mère Teresa disait toujours: "Calcutta est partout si seulement nous avons des yeux pour voir. Trouvez votre Calcutta.

Se référer à l'Église comme un bâtiment, c'est appeler les gens 2 x 4.

Dieu réconforte ceux qui sont dérangés et dérange ceux qui sont à l'aise.

Si le peuple de Dieu devait transformer le monde par la fascination, ces enseignements étonnants devaient travailler au centre de ces personnes particulières. Ensuite, nous pouvons regarder dans les yeux d'un centurion et voir non pas une bête mais un enfant de Dieu, puis marcher avec cet enfant pendant quelques kilomètres. Regardez dans les yeux des percepteurs d'impôts alors qu'ils vous poursuivent en justice; voyez leur pauvreté et donnez-leur votre manteau. Regardez dans les yeux de ceux qui sont les plus difficiles à aimer pour vous et voyez celui que vous aimez. Car Dieu aime les bonnes et les mauvaises personnes.

Plus j'ai lu la Bible et étudié la vie de Jésus, plus j'ai acquis la conviction que le christianisme se propage le mieux non pas par la force mais par la fascination.

Un de mes amis pasteur a dit: "Notre problème est que nous n'avons plus de martyrs. Nous n'avons que des célébrités.

Mais ce qui avait une signification durable, ce n'étaient pas les miracles eux-mêmes, mais l'amour de Jésus. Jésus a ressuscité son ami Lazare d'entre les morts, et quelques années plus tard, Lazare est mort de nouveau. Jésus a guéri les malades, mais a finalement attrapé une autre maladie. Il a nourri les dix mille personnes et le lendemain, elles avaient de nouveau faim. Mais nous nous souvenons de son amour. Ce n'était pas que Jésus guérissait un lépreux mais qu'il touchait un lépreux, parce que personne ne touchait les lépreux.

Jésus nous a enseigné une prière de communauté et de réconciliation, appartenant à un nouveau peuple qui a quitté la terre de "moi".

Lorsque l'Église prend les affaires de l'État plus au sérieux que Jésus, la Pax Romana devient son évangile et le président devient le Fils de Dieu.

Parfois, les gens appellent les gens ici à la Manière Simple des saints. Habituellement, ils veulent soit applaudir nos vies et vivre par procuration à travers nous, soit ils veulent nous considérer comme surhumains et créer une distance de sécurité. Une de mes citations préférées, écrite sur mon mur ici au marqueur noir gras, est de Dorothy Day: "Ne nous appelez pas saints; nous ne voulons pas être rejetés aussi facilement

Un par un, ces disciples infecteraient les nations avec grâce. Ce n'était pas un appel à prendre l'épée ou le trône et à forcer le monde à s'incliner. Au contraire, ils devaient vivre l'amour contagieux de Dieu, pour séduire les nations dans un nouvel avenir.

On donne du poisson aux gens. On leur apprend à pêcher. Nous démolissons les murs qui ont été construits autour de l'étang à poissons. Et on découvre qui l'a pollué.

Je ne suis tout simplement pas convaincu que Jésus va dire: "Quand j'avais faim, vous avez donné un chèque à Centraide et ils m'ont nourri.

Nos églises devraient attirer les gens que Jésus a attirés et frustrer les gens que Jésus a frustrés.

Il y a des congrégations à presque tous les coins de rue. Je ne suis pas sûr que nous ayons besoin de plus d'églises. Ce dont nous avons besoin, c'est d'une église. Je dis qu'une église vaut mieux que cinquante. J'ai essayé de supprimer les églises au pluriel de mon vocabulaire, m'entraînant à penser à l'Église comme le Christ l'a fait, et comme les premiers chrétiens l'ont fait. Les métaphores pour elle sont toujours singulières - un corps, une épouse. J'ai entendu un prédicateur de l'Évangile le dire comme ceci, alors qu'il finissait vraiment par transpirer: "Nous devons nous unir comme un seul corps. En effet, Jésus revient, et il revient pour une épouse, pas pour un harem.

Un jour, la guerre et la pauvreté seront folles et nous nous demanderons comment le monde a permis que de telles choses existent.

Il n'y a rien de plus écoeurant que de parler de pauvreté autour d'un dîner chic.

Il est difficile d'entendre le doux murmure de l'Esprit au milieu du bruit de la chrétienté.

L'église est comme l'arche de Noé. Ça pue, mais si tu t'en sors, tu te noieras.

Le véritable athée est celui qui refuse de voir l'image de Dieu dans le visage de son prochain.

La charité ne fait que rendre ce que nous avons volé.

La violence est pour ceux qui ont perdu leur imagination.

De petits mouvements de communautés de radicaux ordinaires s'engagent à faire de petites choses avec beaucoup d'amour.