Peter Rollins citations célèbres

dernière mise à jour : 5 septembre 2024

other language: spanish | czech | german | french | italian | slovak | turkish | ukrainian | dutch | russian | portuguese

Peter Rollins
  • L'Église est un lieu où nous sacralisons nos préjugés.

  • Et si l'Église se préoccupait moins de créer des saints que de créer un monde où nous n'avons pas besoin de saints? Un monde où des gens comme Mère Teresa et MLK n'auraient rien à faire.

  • L'argument est avancé que nommer Dieu n'est jamais vraiment nommer Dieu, mais seulement nommer notre compréhension de Dieu. Prendre nos idées du divin et les considérer comme si elles correspondaient à la réalité de Dieu, c'est donc construire une idole conceptuelle construite à partir des matériaux de notre esprit.

  • La foi, alors, n'est pas un ensemble de croyances sur le monde. Il se trouve plutôt dans l'étreinte amoureuse du monde. Parce que l'Église actuelle a réduit la Crucifixion et la Résurrection à des affirmations religieuses tenues par une certaine tribu, plutôt qu'à l'expression d'un type de vie, l'événement dont elles témoignent a été presque complètement éclipsé.

  • Ce dont nous ne pouvons pas parler est la seule chose dont et à qui nous ne devons jamais cesser de parler.

  • Ici, Dieu n'est pas abordé comme un objet que nous devons aimer, mais comme un mystère présent dans l'acte même d'amour lui-même.

  • Si vous ne pouvez pas exprimer votre brisure, votre brisure parlera pour vous.

  • En revanche, nous abandonnons l'existence, le sens et le sublime en tant que catégories pour décrire l'objet “God.Au lieu de cela, ceux-ci deviennent des moyens par lesquels nous nous engageons avec le monde. Pourtant, alors que nous affirmons le monde dans l'amour, nous sentons indirectement qu'en abandonnant Dieu, nous nous sommes en fait retrouvés au seuil même de Dieu.

  • Le christianisme peut être décrit comme un matérialisme théologique: c'est ce qui transforme notre existence matérielle. Si notre foi ne nous jette pas dans les bras du monde, si elle ne conduit pas à notre expérience de responsabilité, d'amour, de célébration et d'engagement en faveur de la transformation, alors, quel que soit le nom que nous lui donnons, nous n'avons rien d'autre qu'une coquille vide.

  • Votre travail est de prendre des notes, mon travail est de rendre cela impossible.

  • Je nie la résurrection chaque fois que je tourne le dos aux pauvres ou que je deviens un rouage d'un système d'injustice

  • Embrasser vraiment la fragilité et les tensions de la vie...apporte avec elle la possibilité d'une vraie joie.

  • Une foi qui ne peut exister qu'à la lumière de la victoire et de la certitude est une foi qui affirme vraiment le soi tout en prétendant affirmer le Christ, car elle ne suit Jésus que dans la croyance que Jésus a vaincu la mort. Pourtant, une foi qui peut regarder l'horreur de la croix et encore dire " oui "est une foi qui dit "non" à soi-même en disant " oui " à Christ.

  • Il y a un sens profond dans lequel nous sommes tous des villes fantômes. Nous sommes tous hantés par le souvenir de ceux que nous aimons, de ceux avec qui nous sentons que nous avons des affaires inachevées. Alors qu'ils ne sont peut-être plus avec nous, un léger arôme de leur présence demeure, une présence qui nous hante jusqu'à ce que nous fassions la paix avec eux et les laissions partir. Le problème, cependant, est que nous avons tendance à dépenser beaucoup d'énergie à essayer d'éviter la vérité. Nous construisons une image de nous-mêmes qui cherche à nous protéger d'une confrontation avec nos fantômes. C'est pourquoi nous ne les rencontrons souvent que tard dans la nuit, dans les couloirs de nos rêves.

  • Quoi que vous croyiez, soyez ouvert à avoir tort