Symeon the New Theologian citations célèbres

Une personne qui souffre amèrement lorsqu'elle est offensée ou insultée devrait reconnaître à partir de cela qu'elle abrite toujours l'ancien serpent dans sa poitrine. S'il endure tranquillement l'insulte ou répond avec une grande humilité, il affaiblit le serpent et diminue son emprise. Mais s'il répond avec acrimonie ou effrontément, il lui donne la force de verser son venin dans son cœur et de se nourrir impitoyablement de ses tripes. De cette façon, le serpent devient de plus en plus puissant; il détruit la force de son âme et ses tentatives de se redresser, l'obligeant à vivre pour le péché et à être complètement mort à la justice.

La gaieté consiste à ne pas considérer les choses comme les nôtres, mais comme confiées par Dieu pour le bénéfice de nos compagnons de service. Cela consiste à les disperser généreusement à l'étranger avec joie et magnanimité, sans réticence ni contrainte.

"Recherchez la paix avec tous les hommes, et la sainteté sans laquelle personne ne verra le Seigneur" (Héb. 12: 14), Pourquoi a-t-il dit "efforcez-vous"? Parce qu'il n'est pas possible pour nous de devenir saints et d'être saints en une heure! Nous devons donc passer de modestes débuts à la sainteté et à la pureté. Même si nous devions passer mille ans dans cette vie, nous ne l'atteindrions jamais parfaitement. Au contraire, nous devons toujours lutter pour cela tous les jours, comme de simples débutants.

Par le repentir, la saleté de nos actions immondes est lavée. Après cela, nous participons au Saint-Esprit, non pas automatiquement, mais selon la foi, l'humilité et la disposition intérieure de la repentance dans laquelle notre âme est engagée. Pour cette raison, il est bon de se repentir chaque jour car l'acte de repentance est sans fin.

... si nous avons honte d'imiter les souffrances de notre Seigneur, qu'Il a endurées pour nous, et de souffrir comme Il a souffert, il est évident que nous ne participerons pas avec Lui à Sa gloire. Si cela est vrai pour nous, nous ne croirons qu'en paroles et non en actes. Quand les actes sont absents, notre foi est morte.

L'illumination par l'Esprit est la fin sans fin de chaque vertu.

Malheur à son âme aveuglée! En disant cela, il dit comme à Dieu: "Tu es toi-même coupable, parce que la femme que Tu m'as donnée m'a trompé."C'est la même chose que je souffre moi-même maintenant, misérable et misérable, lorsque je ne désire pas être humilié et dire de toute mon âme que je suis moi-même coupable de ma perdition. Mais au contraire, je dis: "Cette personne là-bas m'a inspiré à faire ou à dire ceci. Il m'a conseillé et m'a mis hors du chemin."Malheur à ma pauvre âme qui prononce de telles paroles remplies de péché! Ô paroles les plus éhontées et irrationnelles d'une âme éhontée et irrationnelle!

Fuyons la tromperie de la vie et son prétendu bonheur et courons vers le Christ seul, qui est le Sauveur des âmes. Efforçons-nous de trouver Celui qui est présent partout, et quand nous l'avons trouvé, tenons-Le fermement et tombons à Ses pieds (cf. Mont. 28: 9) et embrassez-les dans la ferveur de nos âmes.

Les incroyants, ceux qui croient avec difficulté, ou croient en partie, sont ceux qui ne montrent pas leur foi par les œuvres. En dehors des œuvres, les démons croient aussi (cf. SM. 2: 19) et confessez que Christ est Dieu et Maître. "Nous savons qui Tu es "(Mc. 1: 24), ils disent: "Tu es le Fils de Dieu "(Mt. 8: 29), et ailleurs, "Ces hommes sont les serviteurs du Dieu Très-Haut" (Actes 16: 17). Pourtant, une telle foi ne profitera ni aux démons, ni même aux humains. Cette foi ne sert à rien, car elle est morte.

Quand les hommes cherchent Dieu avec leurs yeux corporels, ils ne Le trouvent nulle part, car Il est invisible. Mais pour ceux qui méditent dans l'Esprit, Il est présent partout. Il est en tout, mais au-delà de tout.

Si, par crainte de Dieu, vous coupez votre propre volonté-inexplicablement, car vous ne savez pas comment cela se produit - Dieu vous donnera Sa volonté. Vous le garderez de manière indélébile dans votre cœur, ouvrant les yeux de votre esprit pour que vous le reconnaissiez; et il vous sera donné la force de l'accomplir. La grâce du Saint-Esprit opère ces choses: sans elle, rien n'est accompli.

Quand un homme marche dans la crainte de Dieu, il ne connaît aucune peur, même s'il devait être entouré d'hommes méchants. Il a la crainte de Dieu en lui et porte l'armure invincible de la foi. Cela le rend fort et capable de tout affronter, même des choses qui semblent difficiles ou impossibles pour la plupart des gens. Un tel homme est comme un géant entouré de singes, ou un lion rugissant parmi les chiens et les renards. Il avance confiant dans le Seigneur et dans la constance de sa volonté de frapper et de paralyser ses ennemis. Il manie le bâton ardent de la Parole avec sagesse.

Lorsque votre âme est piquée par la componction et progressivement changée, elle devient une fontaine coulant avec des rivières de larmes et de componction. S'il arrive à l'un de vous de communiquer avec des larmes, que vous pleuriez avant la Liturgie ou au cours de la Divine Liturgie, ou au moment même où vous recevez les Dons Divins, et que vous ne désiriez pas le faire pour le reste de ses jours et nuits, cela ne lui servira à rien d'avoir pleuré une seule fois. Ce n'est pas cela seul qui à la fois nous purifie et nous rend dignes; c'est la componction quotidienne qui ne cesse pas jusqu'à la mort.

Quelle est la cause pour laquelle l'un est endurci et l'autre facilement poussé à la componction? Écoute-moi! Elle jaillit de la volonté, dans ce dernier cas une bonne volonté, dans le premier une mauvaise. Elle jaillit aussi des pensées, dans le premier cas des pensées mauvaises, dans le second du contraire; et de même des actions, dans le premier cas des actions contraires à Dieu, dans le second des actions pieuses... c'est par le libre choix de la volonté que chaque personne atteint la componction et l'humilité, ou bien devient endurcie et fière.

... ceux qui sont assis dans les ténèbres des passions et dont l'esprit est aveuglé par l'ignorance, ou, plutôt, ceux qui n'ont pas acquis "l'esprit du Christ" (I Cor. 2: 16), pense que celui qui a la pensée de Christ est insensé, et que celui qui ne l'a pas est sensible. Parmi ceux-ci, le prophète David déclare à juste titre: "Les ignorants et les insensés périssent ensemble "(Ps. 49:11). Par conséquent, de tels hommes tordent toute l'Écriture selon leurs propres désirs (cf. II Pierre. 3: 3, 16) et se corrompent eux-mêmes dans leurs propres passions. Mais ce n'est pas l'Écriture divine qui en souffre, mais ceux qui la défigurent!

Il y a des moments où, sans le vouloir, je monte au sommet de la contemplation; avec ma volonté, je m'en éloigne à cause des limites de la nature humaine et trouve la sécurité dans l'abaissement. Je sais beaucoup de choses inconnues de la plupart des hommes, mais je suis plus ignorant que tous les autres. Je me réjouis parce que Christ, "en qui j'ai cru" (II Tim. 1: 12), m'a accordé un royaume éternel et inébranlable, pourtant je pleure constamment comme quelqu'un qui est indigne de ce qui est en haut, et je ne cesse pas.

Ô homme, crois-tu que Christ est Dieu? Si tu crois, crains et gardes Ses commandements? il n'y a pas d'autre Dieu que Lui (cf. Dt. 4:35). Pour Lui, personne n'est égal, ni ne peut devenir égal (cf. Est. 40:18). Il est le Souverain de toutes choses, le Juge de tous, le Roi de tous, le Créateur de la lumière et le Seigneur de la vie. Il est la Lumière ineffable, inaccessible (cf. Moi Tim. 6:16), et Il est le Seul. Par Son apparition, Il fait disparaître tous Ses ennemis devant Sa face (cf. Ps. 68: 2 et suiv.), ainsi que ceux qui n'accomplissent pas Ses commandements, tout comme le soleil quand il se lève chasse les ténèbres de la nuit.

Tremblez de crainte, ô hommes! Les insultes que Dieu a subies pour notre salut, vous devez aussi les endurer! Dieu est giflé au visage par le plus vil des esclaves (Jn. 18:22). Il vous donne un exemple de victoire, mais refusez-vous de subir cela de la part d'un homme aux passions semblables à vous? Vous avez honte de devenir un imitateur de Dieu (Éph. 5: 1), comment alors régnerez-vous avec Lui et participerez-vous à Sa gloire dans le royaume des cieux si vous ne supportez pas cet homme?

... Je prie... que vous puissiez discerner vos affaires d'une manière agréable à Dieu et que vous agissiez et vous efforciez ainsi de trouver Christ, comme Il coopère déjà maintenant avec vous, et dans le temps à venir vous accordera abondamment la jouissance de l'illumination qui vient de Lui. Ne suivez pas le loup à la place du berger (cf. Mont. 7:15), ni entrer dans un troupeau malade (cf. Ézéchiel. 34:4). Ne soyez pas seul par vous-même?

... des hommes... qui dit qu'il n'y a personne à notre époque et parmi nous qui soit capable de garder les commandements de l'Évangile et de devenir comme les saints Pères? Le Maître leur dit à juste titre d'une voix forte: "Malheur à vous scribes et pharisiens (Mt. 23:13)! Malheur à vous, guides aveugles des aveugles (Mt. 23: 16), parce que vous n'entrez pas dans le royaume, et vous empêchez ceux qui veulent y entrer "(Mt. 23:13).

Gardez à l'esprit le précepte de Dieu qui déclare: "Ne jugez pas, et vous ne serez pas jugés" (Lc. 6: 37), et en aucun cas se mêler de la vie des autres.

Pourvu qu'ils mènent une vie digne, ceux qui choisissent d'habiter au milieu du bruit et du brouhaha et ceux qui habitent dans des monastères, des montagnes et des grottes peuvent atteindre le salut. Uniquement à cause de leur foi en Lui, Dieu leur accorde de grandes bénédictions. Par conséquent, ceux qui, à cause de leur paresse, n'ont pas réussi à atteindre le salut n'auront aucune excuse à offrir le jour du jugement. Car celui qui a promis de nous accorder le salut simplement à cause de notre foi en Lui n'est pas un menteur.

Tout comme l'or terni en profondeur (cf. SM. 5: 3) ne peut pas être correctement purifiée et restaurée à son éclat approprié à moins qu'elle ne soit jetée au feu et soigneusement martelée avec des maillets, de sorte que lorsque l'âme a été ternie par la rouille du péché et est devenue complètement inutile, elle ne peut pas être nettoyée et retrouver sa beauté originelle à moins qu'elle rencontre de nombreuses épreuves et entre dans la fournaise des tribulations.

Puisque "le royaume des cieux souffre violence et que les violents s'en emparent par la force "(Mt. 11, 12), et il est impossible pour les fidèles d'y entrer par un autre moyen, à moins qu'ils ne passent par la porte étroite des épreuves et des tribulations, l'oracle divin nous commande à juste titre, disant: "Efforcez-vous d'entrer par la porte étroite" (Lc. 13:24). Encore une fois, Il dit: "Par votre endurance, vous gagnerez vos âmes "(Lc. 21: 19), et, "Par de nombreuses tribulations, nous devons entrer dans le royaume des cieux" (Actes 14: 22).

Avoir foi en Christ signifie plus que simplement mépriser les délices de cette vie. Cela signifie que nous devons supporter toutes nos épreuves quotidiennes qui peuvent nous apporter du chagrin, de la détresse ou du malheur, et les supporter patiemment aussi longtemps que Dieu le souhaite et jusqu'à ce qu'Il vienne nous rendre visite. Car il est dit: Je me suis attendu au Seigneur et Il est venu à moi.

La connaissance spirituelle est comme une maison construite au milieu de la connaissance séculière et païenne, dans laquelle est rangée, comme un coffre solide et bien sécurisé, la connaissance des Écritures inspirées et des richesses inestimables qu'elles contiennent. Ceux qui entrent dans la maison ne pourront jamais du tout voir ces trésors à moins que ce coffre ne leur soit ouvert. Mais elle n'appartient pas à la sagesse humaine (cf. Je Cor. 2: 13) pour toujours pouvoir l'ouvrir, de sorte que les richesses de l'Esprit qui y sont déposées restent inconnues de tous ceux qui sont mondains.