Ruth Benedict citations célèbres

J'ai envie de parler de l'inspiration intense qui me vient de la vie des femmes fortes.

Le but de l'anthropologie est de rendre le monde sûr pour les différences humaines.

L'endettement d'un homme n'est pas une vertu; son remboursement l'est. La vertu commence lorsqu'il se consacre activement au travail de gratitude.

L'excitation la plus heureuse de la vie est d'être convaincu que l'on se bat pour tout ce que l'on vaut au nom de certains clairement vus et profondément ressentis, et contre certains maux grandement méprisés.

Aucun homme ne regarde jamais le monde avec des yeux immaculés. Il le voit édité par un ensemble défini de coutumes, d'institutions et de modes de pensée.

Si nous justifions la guerre, c'est parce que tous les peuples justifient toujours les traits dont ils se trouvent possédés, non parce que la guerre portera un examen objectif de ses mérites

Notre foi dans le présent s'éteint bien avant notre foi dans l'avenir.

Nous grandissons à temps pour faire confiance à l'avenir pour nos réponses.

La guerre est, nous avons été forcés de l'admettre, même face à sa place énorme dans notre civilisation, un trait asocial.

C'est mon souffle de vie nécessaire pour comprendre et l'expression est la seule justification de la vie que je puisse ressentir sans pousser.

... dans tous les pays asiatiques où nous opérons en coopération avec la culture existante, la nécessité d'une compréhension intelligente de ce pays et de ses modes de vie sera cruciale. Ces nations ne répondront très probablement pas aux appels avec lesquels nous sommes familiers, et ne valoriseront pas les récompenses qui nous semblent irrésistibles. Le danger-et ce serait fatal pour la paix mondiale-est que, dans notre ignorance de leurs valeurs culturelles, nous nous rencontrions en collision frontale et retombions incontinemment sur le vieux schéma d'imposer nos propres valeurs par la force.

La civilisation occidentale, en raison de circonstances historiques fortuites, s'est répandue plus largement que tout autre groupe local connu jusqu'à présent.

Une grande partie du problème vient du fait que je suis une femme. Cela me semble une chose très terrible d'être une femme. Il y a une couronne qui vaut peut-être tout:un grand amour, une maison tranquille et des enfants. Nous savons tous que c'est tout ce qui en vaut la peine, et pourtant nous devons nous retirer, montrer nos marchandises sur le marché si nous avons de l'argent, ou des carrières de fabrication pour nous-mêmes si nous n'en avons pas.

... oh, j'ai envie de faire mes preuves en écrivant! Le meilleur semble mourir en moi quand je l'abandonne. C'est le moi que j'aime not pas ce moi efficace et philanthropique.

La principale leçon que les sciences sociales peuvent tirer des sciences naturelles est la suivante: il est nécessaire de poursuivre pour trouver les conditions positives dans lesquelles les événements souhaités se produisent, et que ceux-ci peuvent être tout aussi scientifiquement étudiés que les cas de corrélation négative. Ce problème est au-delà de la relativité.

Notre expérience nationale dans l'Américanisation de millions d'Européens dont le souhait principal était de devenir Américains a été un vin capiteux qui nous a fait croire, comme peut-être aucune nation avant nous n'a jamais cru, que, si la moindre chance était donnée, tous les peuples se modeleraient sur notre modèle.

Le simple fait de laisser le contrôle social ultime entre les mains du peuple n'a pas garanti que les hommes pourront mener leur vie en hommes libres. Ces sociétés où les hommes savent qu'ils sont libres sont souvent des démocraties, mais parfois elles ont des chefs et des rois forts.ils ont cependant une caractéristique commune: ils se ressemblent tous pour rendre certaines libertés communes à tous les citoyens et inaliénables.

. . . le travail même quand j'en suis satisfait n'est jamais mon enfant que j'aime ni mon serviteur que j'ai mis au pas. C'est toujours un travail chargé que je fais avec ma main gauche, et une partie de moi regarde à contrecœur les déchets de toute une vie.

Les Japonais sont, au plus haut degré, à la fois agressifs et non agressifs, à la fois militaristes et esthétiques, à la fois insolents et polis, rigides et adaptables, soumis et irrités d'être bousculés, loyaux et traîtres, courageux et timides, conservateurs et accueillants pour de nouvelles manières.

... c'est un lieu commun que les hommes aiment la guerre. Car la paix, dans notre société, avec le sentiment que nous avons alors qu'il est faible d'esprit de lutter sauf pour son propre profit privé, est une chose solitaire et une entreprise dangereuse. À maintes reprises, les hommes ont prouvé qu'ils préféraient les dangers de la guerre avec toutes ses souffrances. Il a ses compensations.

Le succès et l'échec de notre propre économie nationale dépendront de la mesure dans laquelle nous serons en mesure de travailler avec des races et des nations dont l'ordre social et le comportement et les attitudes nous sont étrangers.

Ce qui lie vraiment les hommes, c'est leur culture, les idées et les normes qu'ils ont en commun.

La culture, avec ses processus et ses fonctions, est un sujet sur lequel nous avons besoin de toutes les lumières que nous pouvons obtenir, et il n'y a aucune direction dans laquelle nous pouvons chercher avec plus de récompense que dans les faits des sociétés pré-alphabétisées.

L'homme n'est pas engagé en détail par sa constitution biologique dans une variété particulière de comportements.

Plus nos corps sont lourds, plus notre volonté, notre esprit, s'élève au-dessus d'eux.''Plus nous sommes fatigués, plus l'entraînement est splendide.