Claude Levi-Strauss citations célèbres

Le sage ne donne pas les bonnes réponses, il pose les bonnes questions.

Le langage est une forme de raison humaine, qui a sa logique interne dont l'homme ne sait rien.

Le monde a commencé sans l'homme, et il s'achèvera sans lui.

Il est bon de penser avec les animaux.

Le seul phénomène avec lequel l'écriture a toujours été concomitante est la création de villes et d'empires, c'est-à-dire l'intégration d'un grand nombre d'individus dans un système politique, et leur classement en castes ou classes. Il semble avoir favorisé l'exploitation des êtres humains plutôt que leur illumination.

L'émotion musicale naît précisément du fait qu'à chaque instant le compositeur retient ou ajoute plus ou moins que ce que l'auditeur anticipe sur la base d'un schéma qu'il pense pouvoir deviner, mais qu'il est incapable de deviner entièrement. . . .

L'anthropologie a trouvé son Galilée dans les rivières, son Newton dans Mauss.

L'anthropologue respecte l'histoire, mais il ne lui accorde pas une valeur particulière. Il la conçoit comme une étude complémentaire à la sienne: l'une déploie l'éventail des sociétés humaines dans le temps, l'autre dans l'espace.

Ces faits font du créateur de la musique un être semblable aux dieux, et font de la musique elle-même le mystère suprême de la connaissance humaine.

[Le sérialisme] est comme un navire sans voiles, chassé en mer par son capitaine, qui en a assez de n'être utilisé que comme ponton, et qui est convaincu en privé qu'en soumettant la vie à bord aux règles d'un protocole élaboré, il empêchera l'équipage de penser nostalgiquement à leur port d'attache ou à leur destination finale....

L'ordre et l'harmonie du monde occidental, sa réalisation la plus célèbre, et un laboratoire dans lequel se façonnent des structures d'une complexité encore inconnue, exigent l'élimination d'une prodigieuse masse de sous-produits nocifs qui contaminent désormais le globe. La première chose que nous voyons en voyageant autour du monde est notre propre saleté, jetée à la face de l'humanité.

Alors que je me plains de ne pouvoir entrevoir que l'ombre du passé, je suis peut-être insensible à la réalité telle qu'elle se dessine en ce moment même, car je n'ai pas atteint le stade de développement auquel je serais capable de la percevoir. Dans quelques centaines d'années, au même endroit, un autre voyageur, aussi désespéré que moi, pleurera la disparition de ce que j'aurais pu voir, mais que je n'ai pas vu.

L'enseignement et la recherche ne doivent pas être confondus avec la formation à une profession. Leur grandeur et leur malheur est qu'ils sont un refuge ou une mission.

Non seulement un voyage nous transporte sur d'énormes distances, mais il nous fait aussi monter ou descendre de quelques degrés dans l'échelle sociale. Cela nous déplace physiquement et aussi, pour le meilleur ou pour le pire, nous sort de notre contexte de classe, de sorte que la couleur et la saveur de certains lieux ne peuvent être dissociées du niveau social toujours inattendu sur lequel nous nous trouvons en les expérimentant.

Je pense qu'une société ne peut pas vivre sans un certain nombre de croyances irrationnelles. Ils sont protégés de la critique et de l'analyse parce qu'ils sont irrationnels.

Dans le cas des villes européennes, le passage des siècles apporte une amélioration; dans le cas des villes américaines, le passage des années apporte la dégénérescence. Ce n'est pas simplement qu'ils ont été nouvellement construits; ils ont été construits de manière à être renouvelables aussi rapidement qu'ils ont été mis en place, c'est-à-dire mal.

La musique est une langue par les moyens de laquelle des messages sont élaborés, que de tels messages peuvent être compris par le plus grand nombre mais envoyés seulement par quelques - uns, et qu'elle seule parmi toutes les langues unit le caractère contradictoire d'être à la fois intelligible et intraduisible-ces faits font du créateur de la musique un être comme les dieux.

La liberté n'est ni une invention juridique ni une conquête philosophique, la possession chérie de civilisations plus valables que d'autres parce qu'elles seules ont pu la créer ou la préserver. C'est le résultat d'une relation objective entre l'individu et l'espace qu'il occupe, entre le consommateur et les ressources dont il dispose.

L'image qu'une société se fait de la relation entre les vivants et les morts est, en dernière analyse, une tentative, au niveau de la pensée religieuse, de dissimuler, d'embellir ou de justifier les relations réelles qui prévalent entre les vivants.

Les policiers ne se voient pas confier une mission qui les différencie de ceux qu'ils servent. Indifférents aux buts ultimes, ils sont inséparables des personnes et des intérêts de leurs maîtres et brillent de leur gloire reflétée.

L'homme naturel n'a pas précédé la société, il n'en est pas non plus en dehors.

Aucun contact avec des tribus indiennes sauvages ne m'a jamais plus intimidé que la matinée que j'ai passée avec une vieille dame enveloppée de laine qui se comparait à un hareng pourri enfermé dans un bloc de glace.

L'œuvre du peintre, du poète ou du musicien, comme les mythes et les symboles du sauvage, doit être vue par nous, sinon comme une forme supérieure de connaissance, du moins comme la plus fondamentale et la seule vraiment commune à tous; la pensée scientifique n'est que la pointe acérée plus pénétrante parce qu'elle a été aiguisée sur la pierre de fait, mais au prix d'une certaine perte de substance et son efficacité s'explique par son pouvoir de percer suffisamment profondément pour que le corps principal de l'outil suive la tête.

Il y a un fait qui peut être établi. Le seul phénomène qui, toujours et partout dans le monde, semble être lié à l'apparition de l'écriture

Notre système est le comble de l'absurdité, puisque nous traitons le coupable à la fois comme un enfant, pour avoir le droit de le punir, et comme un adulte, pour lui refuser la consolation.

Le scientifique n'est pas une personne qui donne les bonnes réponses, il est celui qui pose les bonnes questions.

Je suis l'endroit où quelque chose s'est produit.

Nos étudiants voulaient tout savoir: mais seule la théorie la plus récente leur semblait digne d'intérêt. Ne connaissant rien des réalisations intellectuelles du passé, ils ont gardé frais et intact leur enthousiasme pour "la dernière chose". La mode dominait leur intérêt: ils appréciaient les idées non pas pour elles-mêmes mais pour le prestige qu'elles pouvaient leur arracher.

De même que l'individu n'est pas seul dans le groupe, ni personne dans la société seul parmi les autres, de même l'homme n'est pas seul dans l'univers.

La connaissance scientifique progresse de façon hésitante et est stimulée par la controverse et le doute.

Nous ne devons pas non plus oublier qu'en science, il n'y a pas de vérités définitives.

Tous les jus toxiques ne sont pas brûlants ou amers et tout ce qui est brûlant et amer n'est pas toxique.

La civilisation a cessé d'être cette fleur délicate qui était préservée et cultivée minutieusement dans une ou deux zones abritées d'un sol riche en espèces sauvages ... L'humanité a opté pour la monoculture; elle est en train de créer une civilisation de masse, comme la betterave est cultivée dans la masse. Désormais, la facture quotidienne de l'homme ne consistera plus qu'en ce seul élément.

Puisque la musique est la seule langue avec les attributs contradictoires d'être intelligible et intraduisible, le créateur musical est un être comparable aux dieux, et la musique elle-même le mystère suprême de la science de l'homme.

Je déteste les voyages et les explorateurs

Les objets sont ce qui compte. Eux seuls portent la preuve qu'au cours des siècles, quelque chose s'est réellement passé parmi les êtres humains.

Car tout est histoire: ce qui a été dit hier est histoire, ce qui a été dit il y a une minute est histoire. Mais, surtout, on est amené à mal juger le présent, car seule l'étude du développement historique permet de peser et d'évaluer les interrelations entre les composantes de la société actuelle.

Être humain signifie, pour chacun de nous, appartenir à une classe, une société, un pays, un continent et une civilisation; et pour nous terriens européens, l'aventure qui s'est déroulée au cœur du Nouveau Monde signifie en premier lieu que ce n'était pas notre monde et que nous portons la responsabilité du crime de sa destruction.

L'émotion musicale naît précisément du fait qu'à chaque instant le compositeur retient ou ajoute plus ou moins que ce que l'auditeur anticipe sur la base d'un schéma qu'il pense pouvoir deviner, mais qu'il est incapable de deviner entièrement. Si le compositeur retient plus que ce que nous prévoyons, nous éprouvons une délicieuse sensation de chute; nous sentons que nous avons été arrachés d'un point stable de l'échelle musicale et jetés dans le vide. Lorsque le compositeur retient moins, c'est l'inverse qui se produit: il nous oblige à effectuer des exercices de gymnastique plus habiles que les nôtres.

Les partisans enthousiastes de l'idée de progrès risquent de ne pas reconnaître... les immenses richesses accumulées par la race humaine. En sous-estimant les réalisations du passé, ils dévalorisent toutes celles qui restent encore à accomplir.

Je n'ai jamais connu autant de conviction naïve alliée à une plus grande pauvreté intellectuelle.