Clifford Geertz citations célèbres

Le féminisme nous a-t-il tous rendus plus conscients? Je pense que oui. Les critiques féministes des préjugés anthropologiques masculins ont été assez importantes et elles ont accru ma sensibilité à ce genre de problème

Je suis d'accord avec Chomsky sur presque rien. Quand il s'agit de structures innées et ainsi de suite, je suis très sceptique

En tant que problème religieux, le problème de la souffrance n'est paradoxalement pas de savoir comment éviter la souffrance mais comment souffrir, comment faire de la douleur physique, de la perte personnelle, de la défaite mondaine ou de la contemplation impuissante de l'agonie des autres quelque chose de supportable, supportable - quelque chose comme nous disons, souffrant.

Je pense que le féminisme a eu un impact majeur sur l'anthropologie

Je n'ai pas l'idée que tout le monde doit écrire dans un style académique unique

Le sens est socialement, historiquement et rhétoriquement construit.

[La culture] désigne un modèle historiquement transmis de significations incarnées dans des symboles, un système de conceptions héritées exprimées sous des formes symboliques, au moyen duquel les hommes communiquent, perpétuent et développent leurs connaissances et leurs attitudes à l'égard de la vie.

Je pense que la perception d'un fossé profond entre la science et les sciences humaines est fausse

Nous ne savons pas ce que nous pensons tant que nous ne voyons pas ce que nous disons.

Croyant, avec Max Weber, que l'homme est un animal suspendu dans des toiles de signification qu'il a lui-même tissées, je prends la culture pour ces toiles, et l'analyse de celle-ci n'est donc pas une science expérimentale en quête de droit mais une science interprétative en quête de sens.

L'homme est un animal suspendu dans des toiles de signification qu'il a lui-même tissées.

La conscience de genre s'est impliquée dans presque tous les domaines intellectuels: histoire, littérature, science, anthropologie. Il y a eu une avancée extraordinaire

Il y a une histoire indienne-du moins je l'ai entendue comme une histoire indienne-à propos d'un Anglais qui, après avoir appris que le monde reposait sur une plate-forme qui reposait sur le dos d'un éléphant qui reposait à son tour sur le dos d'une tortue, a demandé (peut-être était-il ethnographe; c'est la façon dont ils se comportent), sur quoi reposait la tortue? Une autre tortue. Et cette tortue? Ah, Sahib, après ça, ce sont des tortues tout en bas

J'ai eu du mal à convaincre les étudiants qu'ils allaient en Afrique du Nord pour comprendre les Nord-Africains, pas pour se comprendre eux-mêmes.

L'anthropologie n'a jamais eu de sujet distinct, et parce qu'elle n'a pas de véritable méthode, il y a beaucoup d'anxiété sur ce que c'est

Je pense que ce que l'on sait de la neurologie est encore dispersé et incertain

La façon dont les mathématiciens, les physiciens et les historiens parlent est très différente, et ce qu'un physicien entend par intuition physique et ce qu'un mathématicien entend par beauté ou élégance méritent d'être réfléchis.

Je ne pense pas qu'une atmosphère de débat, de désaccord total et d'argumentation soit une si mauvaise chose. C'est un champ vital et vivant.

On m'a souvent accusé de faire de l'anthropologie une littérature, mais l'anthropologie, c'est aussi de la recherche sur le terrain. L'écriture y est centrale.

Le mulet nord-africain parle toujours du frère de sa mère, le cheval, mais jamais de son père, l'âne, en faveur d'autres prétendument plus réputés.

Les jeunes anthropologues ont l'idée que l'anthropologie est trop diversifiée. Le nombre de choses faites sous le nom d'anthropologie est tout simplement infini; vous pouvez faire n'importe quoi et l'appeler anthropologie

C'est peut-être dans les particularités culturelles des gens-dans leurs bizarreries-que se trouvent certaines des révélations les plus instructives de ce que c'est que d'être génériquement humain.

Les gens n'arrêtent pas de demander en quoi l'anthropologie est différente de la sociologie, et tout le monde devient nerveux.

J'ai écrit beaucoup de livres qui sont écrits depuis la lune - la vue de nulle part.

L'analyse culturelle est intrinsèquement incomplète. Et, pire que ça, plus ça va en profondeur, moins c'est complet.

Ce que nous appelons nos données sont en réalité nos propres constructions des constructions des autres sur ce qu'eux et leurs compatriotes font.

Si nous voulions des vérités à la maison, nous aurions dû rester à la maison.

Comprendre la culture d'un peuple expose sa normalité sans réduire sa particularity...It les rend accessibles: les plaçant dans le cadre de leurs propres banalités, il dissout leur opacité.

L'un des faits les plus significatifs sur l'humanité est peut-être finalement que nous commençons tous avec l'équipement naturel pour vivre mille sortes de vies, mais que nous finissons par n'en avoir vécu qu'une

Je me considère comme un écrivain qui écrit en tant qu'anthropologue

Je pense que le système universitaire américain semble toujours être le meilleur système au monde

J'ai été formé dans les années 50 en tant que nouveau critique. Je me souviens à quoi ressemblait la littérature avant les Nouveaux critiques, quand les gens se levaient et parlaient de l'âme de Shelley et de choses comme ça

S'il y a un endroit où vous ne pouvez pas argumenter que vous pouvez mettre les faits ici et le texte là-bas et voir s'ils correspondent, c'est sûrement en anthropologie

J'écris une critique de trois livres sur le féminisme et la science, et il s'agit du constructionnisme social. Donc je dirais que je suis un constructionniste social, peu importe ce que cela signifie

Je n'écris pas de brouillons. J'écris du début à la fin, et quand c'est fini, c'est fini

Je ne pense pas que les choses évoluent vers un point oméga; je pense qu'ils évoluent vers plus de diversité

Un érudit ne peut guère être mieux employé que pour détruire une peur.

Se voir comme les autres nous voient peut être révélateur. Voir les autres comme partageant une nature avec nous-mêmes est la plus simple décence. Mais c'est de la réalisation beaucoup plus difficile de nous voir parmi les autres, comme un exemple local des formes que la vie humaine a prises localement, un cas parmi les cas, un monde parmi les mondes, que vient la grandeur d'esprit, sans laquelle l'objectivité est auto-congratulation et la tolérance une imposture.

Le but de la critique littéraire en anthropologie n'est pas de remplacer la recherche, mais de découvrir comment il se fait que nous soyons persuasifs.

L'anthropologie en général a toujours été assez hospitalière pour les érudites, et même pour les érudites féministes

La culture est publique, parce que le sens est

C'est toujours amusant de voir comment quelque chose au début du 20e siècle a été écrit en anthropologie et comment c'est écrit maintenant. Il y a eu un énorme changement dans la façon dont cela se fait, mais pourtant vous ne pouvez pas mettre le doigt sur quelqu'un qui l'a réellement fait

Je pense que la tentative d'élever la conscience a réussi. Les gens sont très conscients des préoccupations liées au genre maintenant

Je ne laisse jamais une phrase ou un paragraphe tant que je n'en suis pas satisfait

Si je me souviens bien, un écrivain est quelqu'un qui veut transmettre des informations. La langue ou l'écriture est un code

Je suis un renard invétéré et non un hérisson, alors je pense toujours que tu devrais tout essayer

La plupart des anthropologues font de l'ethnographie simple, et devraient

Mon instinct est toujours contre les gens qui veulent attacher une sorte d'hégémonie aux choses