Harry A. Blackmun citations célèbres

La désapprobation de l'homosexualité ne peut justifier d'envahir les maisons, les cœurs et les esprits des citoyens qui choisissent de vivre leur vie différemment.

Pour dépasser le racisme, il faut d'abord tenir compte de la race. Il n'y a pas d'autre moyen. Et pour traiter certaines personnes de manière égale, nous devons les traiter différemment.

J'espère que vous serez vous-même, humain, même un peu sentimental, doté d'un sens de l'humour et d'un sens de l'humilité. . . . Il y a des gens arrogants dans ce monde et, ce qui est pire, des juges arrogants.

Qui peut dire que 5 hommes il y a 10 ans avaient raison alors que 5 hommes regardant dans l'autre direction aujourd'hui ont tort.

La lacune de la loi est que, dans toutes ses demandes, elle repose sur une prémisse fondamentalement erronée selon laquelle les coûts élevés de sollicitation constituent une mesure exacte de la fraude.

Le mélange du gouvernement et de la religion peut être une menace pour le gouvernement libre, même si personne n'est forcé d'y participer.... Lorsque le gouvernement met son imprimatur sur une religion particulière, il transmet un message d'exclusion à tous ceux qui n'adhèrent pas aux croyances favorisées. Un gouvernement ne peut pas être fondé sur la croyance que toutes les personnes sont créées égales lorsqu'il affirme que Dieu en préfère certaines.

Les États ne sont pas libres, sous prétexte de protéger la santé maternelle ou la vie potentielle, d'intimider les femmes pour qu'elles poursuivent leurs grossesses.

Un gouvernement ne peut pas être fondé sur la croyance que toutes les personnes sont créées égales lorsqu'il affirme que Dieu préfère certaines

L'avortement soulève des questions morales et spirituelles sur lesquelles des personnes honorables peuvent être sincèrement et profondément en désaccord. Mais ces désaccords ne nous dispensaient pas alors et ne nous dispensent pas maintenant de notre devoir d'appliquer fidèlement la Constitution.

Le droit de privacy...is suffisamment large pour englober la décision d'une femme d'interrompre ou non sa grossesse.

La Clause de libre exercice visait à tout le moins à garantir la liberté de conscience en interdisant tout degré de contrainte en matière de croyance. Il était offensé par un fardeau sur sa religion. La clause d'établissement peut être comprise comme conçue en partie pour garantir que l'avancement de la religion ne provient que des efforts volontaires de ses partisans et non du soutien de l'État. Les groupes religieux doivent prospérer ou périr sur le mérite intrinsèque et l'attrait de leurs croyances et pratiques.

L'expérience de la peine de mort a échoué.

À partir de ce jour, je ne bricolerai plus avec la machinerie de la mort,

À partir de ce jour, je ne bricolerai plus avec la machinerie de la mort. ... Je suis tombé moralement et intellectuellement obligé de simplement admettre que l'expérience de la peine de mort a échoué.

Je suis cependant plus optimiste quant au fait que cette cour finira par conclure que l'effort visant à éliminer l'arbitraire tout en préservant l'équité dans l'infliction de [la mort] est si clairement voué à l'échec qu'il - et la peine de mort - doit être complètement abandonné. Je ne vivrai peut-être pas pour voir ce jour-là, mais j'ai confiance qu'il finira par arriver.

Je ne vois aucun de ces cas de peine de mort où il n'y a pas eu de violation pour des raisons de pauvreté ou de race. Si jamais nous pouvons y remédier, cela nous aidera. Mais, bien sûr, la vraie réponse à cela est de supprimer la peine de mort.

D'une chose, cependant, je suis certain. Tout comme une exécution sans garanties adéquates est inacceptable, il en va de même d'une exécution lorsque le condamné peut prouver qu'il est innocent. L'exécution d'une personne qui peut prouver qu'elle est innocente se rapproche dangereusement d'un simple meurtre.

En confiant à un fonctionnaire le pouvoir discrétionnaire d'accorder ou de refuser une licence, une telle loi crée une menace de censure qui, par son existence même, refroidit la liberté d'expression.

À partir de ce jour, je ne bricolerai plus avec la machinerie de la mort. Pendant plus de 20 ans, je me suis efforcé-en fait, j'ai lutté-avec la majorité de cette Cour, pour élaborer des règles de procédure et de fond qui donneraient plus qu'une simple apparence d'équité à l'effort de la peine de mort. Plutôt que de continuer à dorloter l'illusion de la Cour selon laquelle le niveau d'équité souhaité a été atteint et la nécessité d'une réglementation éviscérée, je me sens moralement et intellectuellement obligé d'admettre que l'expérience de la peine de mort a échoué.

Ce que la Cour a vraiment refusé de reconnaître, c'est l'intérêt fondamental que tous les individus ont à contrôler la nature de leurs associations intimes.

Le droit d'un individu de mener des relations intimes dans l'intimité de son propre foyer me semble être au cœur de la protection de la vie privée par la Constitution.

Si [un juge de la Cour suprême des États-Unis est] dans la niche avec le Chef [Juge], il reçoit le crud. Il obtient les affaires fiscales.

Nous n'avons pas besoin de résoudre la difficile question de savoir quand la vie commence. Lorsque ceux qui sont formés dans les disciplines respectives de la médecine, de la philosophie et de la théologie sont incapables de parvenir à un consensus, le pouvoir judiciaire, à ce stade du développement des connaissances de l'homme, n'est pas en mesure de spéculer sur la réponse.

Au cours de notre histoire, il y a toujours ceux qui veulent prendre ce mur de séparation et enlever une brique ici ou là ou l'endommager plus que cela. Je pense qu'il faut être vigilant et constamment en alerte.