William Gurnall citations célèbres

Nous craignons tellement les hommes, parce que nous craignons si peu Dieu.

L'espérance remplit l'âme affligée d'une joie et d'une consolation intérieures telles qu'elle peut rire alors qu'elle a les larmes aux yeux, soupirer et chanter tout en un souffle; c'est ce qu'on appelle "la joie de l'espérance" (Hébreux 3:6).

Le chrétien doit faire confiance à un Dieu qui se retire.

Les péchés des enseignants sont les enseignants du péché.

Abandonner le péché, c'est le laisser sans aucune pensée réservée d'y revenir à nouveau.

Au ciel, nous apparaîtrons, non pas en armure, mais en robes de gloire. Mais ici, ceux-ci doivent être portés nuit et jour; nous devons marcher, travailler et dormir en eux, sinon nous ne sommes pas de vrais soldats du Christ.

C'est l'image de Dieu reflétée en vous qui enrage tellement l'enfer; c'est à cela que les démons lancent leurs armes les plus puissantes.

De grandes consolations témoignent en effet de la vérité de ta grâce, mais pas à son degré; l'enfant faible est plus souvent sur les genoux que l'enfant fort.

Nous vivons par la foi, et la foi vit par l'exercice.

Rien n'est plus contraire à une espérance céleste qu'un cœur terrestre.

Comparez les Écritures avec les Écritures. Les fausses doctrines, comme les faux témoins, ne s'accordent pas entre eux.

Paul était le prisonnier de Néron, mais Néron était beaucoup plus celui de Dieu.

C'est pourquoi tremble, ô homme, à tout pouvoir que tu as, sauf si tu l'utilises pour Dieu. Es-tu fort de corps; qui a ta force? Dieu, ou tes convoitises?

Nous sommes justifiés, non pas en donnant quoi que ce soit à Dieu, what ce que nous faisons, but mais en recevant de Dieu, ce que Christ a fait pour nous.

Dieu aime les saints comme l'achat du sang de son Fils. Ils lui ont coûté cher, et ce qui est si difficilement obtenu ne sera pas facilement perdu. Celui qui était prêt à dépenser le sang de son Fils pour les gagner, ne reniera pas son pouvoir de les garder.

Dieu ne frotterait pas si fort si ce n'était pour aller chercher la saleté qui est enracinée dans notre nature. Dieu aime si bien la pureté Qu'Il préférait voir un trou plutôt qu'une tache dans les vêtements de Son enfant.

Les lâches n'ont jamais gagné le paradis. Ne prétendez pas que vous êtes engendré de Dieu et que vous avez Son sang royal qui coule dans vos veines à moins que vous ne puissiez prouver votre lignée par Son esprit héroïque: oser être saint malgré les hommes et les démons.

Plus quelqu'un est puissant dans la parole, plus il sera puissant dans la prière.

Le chrétien est élevé par la Parole, et il doit être nourri par elle.

C'est le devoir du saint, et ce devrait être leur soin, non seulement de croire que Dieu est Tout-Puissant, mais aussi de croire fermement que Sa toute-puissance est engagée pour notre défense et notre aide dans tous nos détroits et tentations.

Il n'y a pas un tel moyen d'être même avec le diable et ses instruments, malgré toute leur rancune contre nous, qu'en faisant tout le bien que nous pouvons, où que nous soyons venus.

Les âmes humbles ont peur de leur propre force.

Satan ne peut nier que de grandes merveilles ont été accomplies par la prière. À mesure que l'esprit de prière monte, son royaume descend. Les stratagèmes de Satan contre la prière sont au nombre de trois. Premièrement, s'il le peut, il vous empêchera de prier. Si cela n'est pas possible, deuxièmement, il s'efforcera de vous interrompre dans la prière. Et, troisièmement, si ce complot ne prend pas, il travaillera à entraver le succès de votre prière.

Ne vous aventurez jamais près de la porte où habite le péché, de peur d'être entraîné.

La paix de la conscience n'est rien d'autre que l'écho de la miséricorde qui pardonne.

Demande à la foi de regarder par le trou de la serrure de la promesse et de te dire ce qu'elle y voit réservé pour celui qui vainc; demande-lui d'écouter et de te dire si elle ne peut pas entendre le cri de ces saints couronnés, comme de ceux qui partagent le butin et reçoivent la récompense de tous leurs services et souffrances ici sur terre.

Les chaînes de l'amour sont plus fortes que les chaînes de la peur.

Nous ne devons pas nous fier à l'armure de Dieu, mais au Dieu de cette armure, car toutes nos armes ne sont puissantes que par Dieu.

Celui qui aime la Parole et la pureté de ses préceptes ne peut pas devenir un traître.

Qu'est-ce que Jordan que je devrais laver dedans? Quelle est la prédication à laquelle je devrais assister, alors que je n'entends rien d'autre que ce que je savais auparavant? Quels sont ces mendiants éléments d'eau, de pain et de vin? Ne sont-ce pas là les raisonnements d'une âme qui oublie qui désigne les moyens de la grâce?

Comment Dieu peut-il s'abaisser plus bas que de venir habiter avec une pauvre âme humble? Ce qui est plus que s'il avait dit: un tel devrait habiter avec lui; car un mendiant qui habite à la cour n'est pas autant que le roi qui habite avec lui dans sa chaumière.

C'est une chose de connaître une vérité, et une autre chose de la connaître par l'onction.

Quand les gens ne se soucient pas de ce que Dieu leur dit dans Sa parole, Dieu se soucie aussi peu de ce qu'ils Lui disent dans la prière.

Justifier la foi n'est pas un assentiment nu aux vérités de l'Évangile.

L'Esprit régénérateur est comparé au vent. Ses premières tentatives sur l'âme peuvent être si secrètes que la créature ne sait pas d'où elles viennent, ni où elles tendent; mais, avant qu'il ne l'ait fait, le son sera entendu dans toute l'âme.

Une foi faible amènera aussi sûrement le chrétien au ciel qu'une foi forte, car il est impossible que le moindre trait de vraie grâce périsse

Ne dis pas que tu as du sang royal dans les veines; ne dis pas que tu es né de Dieu si tu ne peux pas prouver ton pedigree en osant être saint!

Plus une âme a négligé son devoir depuis longtemps, plus il est difficile de l'assumer.

Le Christ est la porte qui s'ouvre dans la présence de Dieu et laisse l'âme entrer dans Son sein même, la foi est la clé qui ouvre la porte; mais l'Esprit est Celui qui fait cette clé.

Les moins actifs sont les plus grands vantards.

Les possessions que Dieu nous permet d'avoir sont destinées à notre usage, pas à notre jouissance. Essayer d'en extraire quelque chose qui n'était jamais en eux en premier lieu est une entreprise futile. Les mamelles d'une vache, pressées doucement, donneront un lait sucré, nourrissant et rafraîchissant. Appliquer de plus en plus de pression ne produira pas de plus grandes quantités de lait. Nous perdons le bien des choses matérielles en attendant trop d'elles. Ceux qui font de leur mieux pour se faire plaisir avec des biens terrestres y trouvent le moins de satisfaction.

Peu sont rendus meilleurs par la prospérité, que les afflictions aggravent.

Nous avons la paix avec Dieu dès que nous croyons, mais pas toujours avec nous-mêmes. Le pardon peut être passé de la main et du sceau du prince, et pourtant ne pas être mis dans la main du prisonnier.

Nous sommes invités à prendre, pas à faire notre croix.

La grâce que tu as sera bientôt moindre, si tu n'y ajoutes pas plus.

Pour un mendiant, vivre à la cour n'est pas tant que le roi habite avec lui dans sa chaumière.

La tempête peut être tempétueuse, mais elle n'est que temporaire.

Un ministre, sans audace, est comme une lime lisse, un couteau sans tranchant, une sentinelle qui a peur de lâcher son arme. Si les hommes sont audacieux dans le péché, les ministres doivent avoir l'audace de réprimander.

La vie du chrétien devrait mettre le sermon de son ministre en version imprimée.

La miséricorde devrait nous rendre honteux, la colère effrayée de pécher.