John Flavel citations célèbres

Supposons que par vengeance, vous puissiez détruire un ennemi; pourtant, en exerçant le tempérament du chrétien, vous pourriez en conquérir trois-Votre propre convoitise, la tentation de Satan et le cœur de votre ennemi.

Quelle miséricorde cela a-t-il été pour nous d'avoir des parents qui ont prié pour nous avant de nous avoir, ainsi que dans notre enfance quand nous ne pouvions pas prier pour nous-mêmes!

La loi nous envoie à Christ pour être justifiés, et Christ nous envoie à la loi pour être réglementés.

La personne charnelle craint l'homme, pas Dieu. Le chrétien fort craint Dieu, pas l'homme. Le chrétien faible craint trop l'homme et Dieu trop peu.

Considérons et émerveillons-nous que jamais ce grand et béni Dieu soit si préoccupé, comme vous l'avez entendu dire, dans toutes Ses providences, par des vers aussi vils et méprisables que nous sommes! Il n'a pas besoin de nous, mais il est parfaitement béni et heureux en Lui-même sans nous. Nous ne pouvons rien Lui ajouter.

Veillons à ce que notre connaissance du Christ ne soit pas une connaissance impuissante, stérile et impraticable: afin que, dans son passage de notre compréhension à nos lèvres, elle puisse puissamment fondre, adoucir et ravir nos cœurs! Rappelez-vous, frères, un saint appel n'a jamais sauvé aucun homme sans un cœur saint; si seulement nos langues sont sanctifiées, tout notre homme doit être damné. Nous devons être jugés par le même Évangile, et nous tenir à la même barre, et être condamnés aux mêmes conditions, et traités aussi sévèrement que n'importe quel autre homme.

Nous ne devons pas penser que la foi elle-même est le repos de l'âme; elle n'en est que le moyen. Nous ne pouvons trouver de repos dans aucun de nos travaux ou devoirs, mais nous pouvons le trouver en Christ, que la foi appréhende pour la justification et le salut.

Parfois, Dieu utilise des instruments pour le bien de Son peuple, qui n'a conçu que le mal et le mal pour eux. Ainsi, les frères de Joseph ont joué un rôle déterminant dans son avancement dans la chose même dans laquelle ils ont conçu sa ruine (Genèse 50: 20).

Il vaut mieux être aussi bas que l'enfer avec une promesse, qu'au Paradis sans promesse.

Il n'y a pas de grâce plus excellente que la foi; pas de péché plus exécrable et abominable que l'incrédulité. La foi est la grâce salvatrice et l'incrédulité le péché accablant. (Marc 16: 16) ... Avant que Christ puisse être reçu, le cœur doit être vidé et ouvert: mais le cœur des hommes est plein de suffisance et de vaine confiance (Romains 10:3).

La colère à venir implique à la fois le futur et la perpétuité de cette colère.... Oui, ce n'est pas seulement certainement futur, mais quand il viendra, ce sera une colère permanente, ou une colère encore à venir. Quand des millions d'années et d'âges seront passés et disparus, ce sera encore la colère à venir. Venant toujours comme une rivière coulant toujours.

La connaissance du Christ est profonde et vaste. Toutes les autres sciences ne sont que des ombres; c'est un océan sans limites et sans fond. Bien que quelque chose de Christ soit dévoilé dans un âge et quelque chose dans un autre, l'éternité elle-même ne peut pas le dévoiler pleinement.

Voir un homme humble dans la prospérité est l'une des plus grandes raretés au monde.

Une parole de Dieu peut faire plus que dix mille paroles d'hommes pour soulager une âme en détresse.

La Providence est comme un curieux morceau de tapisserie fait de mille lambeaux, qui, seuls, semblent inutiles, mais mis ensemble, ils représentent une belle histoire à l'œil.

Vous pouvez regarder certaines providences encore et encore, et n'y voir que peu ou rien, mais regardez "sept fois", c'est-à-dire méditez-les souvent, et vous verrez leur gloire croissante, comme ce nuage croissant (1 Rois 18:44).

Le Christ [est] l'essence même de tous les délices et plaisirs, l'âme même et la substance de ceux-ci. De même que tous les fleuves sont rassemblés dans l'océan, qui est la congrégation ou le lieu de rencontre de toutes les eaux du monde: de même le Christ est cet océan dans lequel se rencontrent tous les vrais délices et plaisirs. . . .

Toutes les larmes d'un pécheur pénitent, s'il en versait autant qu'il y a eu de gouttes de pluie tombées depuis la création, ne peuvent laver un seul péché.Les brulures éternelles en enfer ne peuvent purifier la conscience enflammée du moindre péché.

Je considère chaque homme de bien, comme un bon livre, prêté par son propriétaire pour qu'un autre le lise, et transcrive les excellentes notions et les passages dorés qui s'y trouvent pour son propre bénéfice, afin qu'ils puissent revenir avec lui lorsque le propriétaire demandera à nouveau le livre: mais au cas où cet excellent livre serait jeté dans un coin et qu'il n'en serait pas fait usage, cela provoque à juste titre le propriétaire à l'emporter avec mécontentement. -- Funérailles de John Upton, Esq

Qu'est-ce qu'un enfant, sinon un morceau du parent ravi dans une autre peau? Et pourtant, nos enfants les plus chers ne sont que des étrangers pour nous, en comparaison de l'indicible affection qui existait entre le Père et le Christ. Maintenant, qu'il se contente toujours de se séparer d'un Fils, et d'un Fils unique, est une manifestation d'amour telle qu'elle sera admirée de toute éternité.

Christ a-t-il terminé Son œuvre pour nous? Alors il ne peut y avoir aucun doute, mais Il finira aussi Son travail en nous.

Aucune doctrine n'est plus excellente, ou nécessaire pour être prêchée et étudiée, que Jésus-Christ, et lui crucifié.

Je pense qu'il n'est pas très difficile de discerner par les devoirs et les conversations des chrétiens, quels cadres leurs esprits sont sous. Prenez un chrétien dans un bon cadre, et combien ses conversations et ses devoirs seront sérieux, célestes et profitables! quel charmant compagnon est-il pendant la continuation de celui-ci!

Il est du devoir des saints, surtout en période de difficultés, de réfléchir sur les performances de la Providence pour eux dans tous les états et à travers toutes les étapes de leur vie.

Assurément, s'Il n'épargnait pas son propre Fils un coup, une larme, un gémissement, un soupir, une circonstance de misère, on ne peut jamais imaginer que jamais Il devrait, après cela, refuser ou refuser à Son peuple, pour qui tout cela a été souffert, toute miséricorde, tout réconfort, tout privilège, spirituel ou temporel, ce qui est bon pour eux.

La culpabilité est au danger ce que le feu est à la poudre à canon; un homme n'a pas à craindre de marcher parmi de nombreux barils de poudre, s'il n'a pas de feu autour de lui.

Christ limite et termine les vastes désirs de l'âme; Il est le Sabbat même de l'âme.

L'Écriture ne connaît pas d'autre chemin vers la gloire, si ce n'est Christ revêtu et appliqué par la foi.

Toutes les providences sombres, complexes et déroutantes auxquelles nous étions parfois si offensés...nous veillerons [un jour] à être pour nous, comme le difficile passage à travers le désert était pour Israël, "le droit chemin vers la ville d'habitation".

Quel que soit le motif de sa détresse, cela devrait le conduire vers, pas de Dieu.

Garder le cœur, c'est donc soigneusement le préserver du péché qui le trouble; et maintenir ce cadre spirituel et gracieux, qui lui convient pour une vie de communion avec Dieu.

Chrétien! tu sais que tu transportes de la poudre à canon autour de toi. Désirez que ceux qui portent le feu se tiennent à distance. C'est une crise dangereuse lorsqu'un cœur fier rencontre des lèvres flatteuses.

Un salut, bien qu'une connaissance imméthodique de Christ, nous amènera au ciel, Jean 17: 2, mais une connaissance régulière et méthodique, ainsi qu'une connaissance salvatrice de lui, amènera le ciel en nous, Colossiens 2: 2, 3.

Seigneur, voici mon corps; j'en suis très reconnaissant; je n'ai rien négligé qui appartenait à son contenu et à son bien-être; mais quant à mon âme, elle est perdue et rejetée à jamais. J'ai pris peu de soin et j'y ai réfléchi.

Ô mon âme, je m'adresse maintenant à la plus grande œuvre à laquelle une créature ait jamais été employée - Je vais dans la présence solennelle de Dieu pour des affaires d'une importance éternelle!

Quoi, en Paix avec le Père, et en Guerre avec les (Ses) Enfants! Ça ne peut pas être.

Ah, avons-nous seulement bien compris ce qu'est le démérite du péché, nous préférerions admirer la bonté de Dieu plutôt que de nous plaindre de la rigueur de la Providence. Et si seulement nous considérions qu'il n'y a sur Dieu aucune obligation de justice ou de gratitude pour récompenser l'un de nos devoirs, cela guérirait nos murmures (Genèse 32:10).

C'est le grand soutien et le réconfort des saints dans toutes les détresses qui leur arrivent ici, qu'il y a un Esprit sage assis dans toutes les roues du mouvement, et gouvernant les créatures les plus excentriques et leurs desseins les plus pernicieux vers des issues bénies et heureuses.

La fidélité sans tache de Dieu n'a jamais manqué à aucune âme qui ose se confier dans ses bras.

C'est une chose courante pour les hommes de s'engourdir les bras, et de les rendre comme morts et inutiles en s'appuyant trop sur eux: il en est de même d'une manière morale aussi bien que naturelle: toute la prudence et les peines du monde ne servent à rien sans Dieu. Ainsi dit le psalmiste, dans le Psaume cxxvii. 2.

Frères, il est plus facile de déclamer contre mille péchés des autres, que de mortifier un péché en nous-mêmes.

Jésus-Christ est en tous points suffisant aux vastes désirs de l'âme.

Oh messieurs, traitez le péché comme un péché, et parlez du paradis et de l'enfer tels qu'ils sont, et non comme si vous plaisantiez.

La grâce fait la promesse et la providence le paiement.

[Les providences] troublent et enchevêtrent souvent nos pensées, mais amenez-les à la Parole, et votre devoir se manifestera rapidement. "Jusqu'à ce que je sois entré dans le sanctuaire de Dieu, alors j'ai compris leur fin "(Ps. 73:17). Et pas seulement leur fin, mais son propre devoir, d'être tranquille dans une condition affligée et de ne pas envier leur prospérité.

Quand le monde nous sourit, et que nous avons un nid chaud, comment prophétisons-nous du repos et de la paix dans ces acquisitions, en pensant avec le bon Baruch, de grandes choses pour nous-mêmes, mais la Providence par une calamité particulière ou générale renverse nos plans (Jér. 45: 4,5), et tout cela pour détourner nos cœurs de la créature vers Dieu.

Ce qui ne commence pas par la prière se termine rarement par le réconfort.

Regardez autour de vous dans le monde, et vous en verrez peut-être partout qui sont des objets de pitié, endeuillés par de tristes accidents de tous les conforts de la vie, alors qu'entre-temps la Providence vous a tendrement préservés.

Le Christ est tellement amoureux de la sainteté qu'au prix de Son sang, Il l'achètera pour nous.

La Providence ordonne ainsi le cas, que la foi et la prière viennent entre nos besoins et nos approvisionnements, et la bonté de Dieu peut en être d'autant plus magnifiée à nos yeux.