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L'engagement aveugle envers une théorie n'est pas une vertu intellectuelle: c'est un crime intellectuel.
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Le pouvoir de preuve de l'intellect ou des sens a été remis en question par les sceptiques il y a plus de deux mille ans; mais ils ont été plongés dans la confusion par la gloire de la physique newtonienne.
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Dans les programmes dégénérés, cependant, les théories ne sont fabriquées que pour tenir compte des faits connus
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Aucun résultat expérimental ne peut jamais tuer une théorie: toute théorie peut être sauvée des contre-instances soit par une hypothèse auxiliaire, soit par une réinterprétation appropriée de ses termes.
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La croyance peut être une faiblesse biologique malheureusement inévitable à garder sous le contrôle de la critique: mais l'engagement est pour Popper un crime pur et simple.
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Les résultats d'Einstein ont de nouveau renversé la vapeur et maintenant très peu de philosophes ou de scientifiques pensent encore que la connaissance scientifique est, ou peut être, une connaissance prouvée.
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Les programmes de recherche, outre leur heuristique négative, sont également caractérisés par leur heuristique positive.
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Il n'y a pas de falsification avant l'émergence d'une meilleure théorie.
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C'est parfois clair ... et parfois des choses vagues ... ce qui est ... mathématiques.
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Le respect de l'homme pour la connaissance est l'une de ses caractéristiques les plus particulières. La connaissance en latin est scientia, et la science est devenue le nom du type de connaissance le plus respectable.
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En effet, cette théorie épistémologique de la relation entre théorie et expérience diffère nettement de la théorie épistémologique du falsificationnisme naïf.
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L'exemple classique d'un programme de recherche réussi est la théorie gravitationnelle de Newton: peut-être le programme de recherche le plus réussi de tous les temps.
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Si même en science il n'y a pas de moyen de juger une théorie autrement qu'en évaluant le nombre, la foi et l'énergie vocale de ses partisans, alors cela doit être encore plus vrai dans les sciences sociales: la vérité réside dans le pouvoir.
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Il serait erroné de supposer qu'il faut rester avec un programme de recherche jusqu'à ce qu'il ait épuisé tout son pouvoir heuristique, qu'il ne faut pas introduire un programme concurrent avant que tout le monde convienne que le point de dégénérescence est probablement atteint.
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Ce n'est pas que nous proposions une théorie et que la Nature puisse crier NON; nous proposons plutôt un labyrinthe de théories et la Nature peut crier INCOHÉRENTE.
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La philosophie des sciences sans histoire des sciences est vide; l'histoire des sciences sans philosophie des sciences est aveugle.
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L'heuristique positive du programme évite au scientifique d'être dérouté par l'océan d'anomalies.
