Wilhelm Wundt citations célèbres

La tâche de la psychologie physiologique reste la même dans l'analyse des idées qu'elle l'était dans l'investigation des sensations: agir comme médiateur entre les sciences voisines de la physiologie et de la psychologie.

Les résultats de la psychologie ethnique constituent, en même temps, notre principale source d'information sur la psychologie générale des processus mentaux complexes.

Du point de vue de l'observation, nous devons donc considérer comme une hypothèse hautement probable que les débuts de la vie mentale remontent aussi loin que les débuts de la vie en général.

Nous parlons de vertu, d'honneur, de raison; mais notre pensée ne traduit aucun de ces concepts en substance.

La physiologie, dans son analyse des fonctions physiologiques des organes des sens, doit utiliser les résultats de l'observation subjective des sensations; et la psychologie, à son tour, a besoin de connaître les aspects physiologiques de la fonction sensorielle, afin d'apprécier correctement le psychologique.

Des mouvements contractiles surviennent, parfois à l'instigation de stimuli externes mais parfois aussi en l'absence de toute influence externe apparente.

Notre esprit est si heureusement équipé, qu'il nous apporte les bases les plus importantes pour nos pensées sans que nous ayons la moindre connaissance de ce travail d'élaboration. Seuls les résultats de celui-ci deviennent inconscients.

La psychologie, d'autre part, cherche à rendre compte de l'interconnexion des processus qui sont manifestés par notre propre conscience, ou que nous déduisons de telles manifestations de la vie corporelle chez d'autres créatures qui indiquent la présence d'une conscience similaire à la nôtre.

Certains disent que tout ce qu'on appelle une loi psychique n'est rien d'autre que le réflexe psychologique des combinaisons physiques, qui est constitué de sensations jointes à certains processus cérébraux centraux... Elle est contredite par le fait de la conscience elle-même, qui ne peut être dérivée d'aucune qualité physique des molécules matérielles ou des atomes.

L'attitude de la psychologie physiologique à l'égard des sensations et des sentiments, considérés comme des éléments psychiques, est naturellement l'attitude de la psychologie en général.

Les caractéristiques distinctives de l'esprit sont de nature subjective; nous ne les connaissons que par le contenu de notre propre conscience.

L'affirmation générale selon laquelle les facultés mentales sont des concepts de classe, appartenant à la psychologie descriptive, nous dispense de la nécessité d'en discuter et de leur signification au stade actuel de notre enquête.

Le vieux préjugé métaphysique selon lequel l'homme "pense toujours" n'a pas encore entièrement disparu. Je suis moi-même enclin à soutenir que l'homme pense vraiment très peu et très rarement.

... une idée n'est pas plus une chose même relativement constante qu'un sentiment, une émotion ou un processus volontaire. Il n'existe que des processus idéationnels changeants et transitoires; il n'y a pas d'idées permanentes qui reviennent et disparaissent à nouveau.

Dans le monde animal, en revanche, le processus d'évolution est caractérisé par la discrimination progressive des fonctions animales et végétatives, et une différenciation conséquente de ces deux grandes provinces en leurs départements séparés.

Il existe d'autres sources de connaissances psychologiques, qui deviennent accessibles au point même où la méthode expérimentale nous échoue.

Ainsi la pensée ordonnée naît du cours ordonné de la nature dans lequel l'homme se trouve, et cette pensée n'est dès le début rien de plus que la reproduction subjective de la régularité selon la loi des phénomènes naturels. D'autre part, cette reproduction n'est possible qu'au moyen de la volonté qui contrôle l'enchaînement des idées.

Nous savons, par la vie ordinaire, que nous ne sommes pas en mesure de diriger notre attention de manière parfaitement constante et uniforme vers un seul et même objet... Parfois, l'attention se tourne vers l'objet le plus intensément, et parfois l'énergie se bloque.

Maintenant, il y a un très grand nombre de mouvements corporels, ayant leur source dans notre système nerveux, qui ne possèdent pas le caractère d'actions conscientes.

La physiologie s'intéresse à tous ces phénomènes de la vie qui se présentent à nous dans la perception sensorielle en tant que processus corporels et font par conséquent partie de cet environnement total que nous appelons le monde extérieur.

La psychologie doit non seulement s'efforcer de devenir une base utile pour les autres sciences mentales, mais elle doit aussi se tourner encore et encore vers les sciences historiques, afin de comprendre les processus métalliques les plus développés.

La physiologie et la psychologie couvrent, entre elles, le domaine des phénomènes vitaux; elles traitent des faits de la vie en général, et en particulier des faits de la vie humaine.

Le règne animal présente une série de développements mentaux qui peuvent être considérés comme des antécédents du développement mental de l'homme, car la vie mentale des animaux se montre partout, dans ses éléments et dans les lois générales régissant la combinaison des éléments, la même que la vie mentale de l'homme.

La physiologie cherche à dériver les processus de notre propre système nerveux des forces physiques générales, sans se demander si ces processus sont accompagnés ou non de processus de conscience.

Par conséquent, même dans le domaine des sciences naturelles, l'aide de la méthode expérimentale devient indispensable chaque fois que le problème posé est l'analyse de phénomènes transitoires et impermanents, et non pas simplement l'observation d'objets persistants et relativement constants.

La psychologie de l'enfant et la psychologie animale ont une importance relativement faible par rapport aux sciences qui traitent des problèmes physiologiques correspondants de l'ontogenèse et de la phylogénie.

La psychologie expérimentale elle-même a, il est vrai, de temps en temps souffert d'une rechute dans un traitement métaphysique de ses problèmes.

Par conséquent, partout où nous rencontrons des phénomènes vitaux qui présentent les deux aspects, physique et psychique, une question se pose naturellement quant aux relations dans lesquelles ces aspects se tiennent l'un à l'autre.

Au cours de la parole normale, la fonction inhibitrice de la volonté est continuellement dirigée pour mettre en harmonie le cours des idées et les mouvements articulatoires les uns avec les autres. Si le mouvement expressif qui suit l'idée est retardé par des causes mécaniques, comme c'est le cas dans l'écriture ... de telles anticipations font leur apparition avec une facilité particulière.

De nombreux psychologues ... pensée en tournant leur attention sur leur propre conscience pour pouvoir expliquer ce qui s'est passé lorsque nous étions en train de penser. Ou ils cherchaient à atteindre le même but en posant à une autre personne une question, au moyen de laquelle certains processus de pensée seraient excités, puis en interrogeant la personne sur l'introspection qu'elle avait faite. C'est évident ... que rien ne peut être découvert dans de telles expériences.

Maintenant, les symboles verbaux des idées conceptuelles sont passés si longtemps de main en main au service de la compréhension, qu'ils ont progressivement perdu toute référence aussi fantaisiste.

D'autre part, la psychologie ethnique doit toujours venir en aide à la psychologie individuelle, lorsque les formes développementales des processus mentaux complexes sont en question.

La réflexion philosophique ne pouvait laisser la relation de l'esprit et de l'esprit dans l'obscurité qui avait satisfait les besoins de la conscience naïve.

Chez Aristote, l'esprit, considéré comme le principe de la vie, se divise en nutrition, sensation et faculté de pensée, correspondant aux étapes intérieures les plus importantes de la succession des phénomènes vitaux.

La psychologie physiologique, d'autre part, est compétente pour étudier les relations qui existent entre les processus de la vie physique et ceux de la vie mentale.

La psychologie physiologique est donc d'abord de la psychologie.

Le point de vue matérialiste en psychologie ne peut revendiquer, au mieux, que la valeur d'une hypothèse heuristique.