Robert Heilbroner citations célèbres

Le capitalisme est la seule société de l'histoire humaine dans laquelle ni la tradition ni la direction consciente ne supervisent l'effort total de la communauté; c'est la seule société dans laquelle l'avenir, les besoins de demain, sont entièrement laissés à un système automatique.

Nous ne pouvons pas nous empêcher de vivre dans l'histoire. Nous ne pouvons que ne pas en être conscients.

Le changement a commencé avec John Stuart Mill et les Utopistes . Lorsque Mill a souligné que l'économie n'avait pas de solution ultime au problème de la distribution , que la société pouvait utiliser les fruits de son labeur comme elle l'entendait, il a introduit dans le calcul mécanique du marché un calcul contradictoire du jugement moral.

En période de crise, les plus grandes entreprises absorbent les plus petites,et lorsque les monstres industriels finissent par s'effondrer, les dégâts sont bien plus importants que lorsque les petites entreprises s'effondrent.

La Richesse des nations n'est peut-être pas un livre original, mais c'est incontestablement un chef-d'œuvre.

Le secret de la croissance économique résidait dans le fait que chaque génération attaquait la Nature non seulement avec ses propres énergies et ressources, mais avec l'héritage d'équipements accumulés par ses ancêtres.

Si une économie en plein marasme pouvait dériver indéfiniment, le prix de l'inaction du gouvernement pourrait être de loin plus grave que les conséquences d'une orthodoxie audacieuse et non orthodoxe.

Très peu de héros de l'âge d'or de la finance américaine s'intéressaient beaucoup aux réalités solides de ce qui sous-tendait leur structure d'actions, d'obligations et de crédits .

Pour celui qui a lu les œuvres de Marx, il est effrayant de regarder en arrière la sombre détermination avec laquelle tant de nations se sont résolument engagées dans la voie même qui, insistait-il, conduirait à leur perte.

L'utilisation des mathématiques a apporté de la rigueur à l'économie. Malheureusement, cela a également amené mortis.

Adam Smith n'était le partisan d'aucune classe. Il était l'esclave de son système. Toute sa philosophie économique découlait de sa foi inconditionnelle dans la capacité du marché à guider le système vers son point de rendement le plus élevé. Le marché-cette merveilleuse machine sociale-s'occuperait des besoins de la société s'il était laissé seul. N'essayez pas de faire le bien, dit Smith. Que le bien émerge comme le sous-produit de l'égoïsme.

La croissance est le mantra de notre société car l'économie ne peut rester saine sans croissance.Mis à part les monopoles imprenables (et ils sont peu nombreux), les profits sont à la fois la marque du capitalisme et son talon d'Achille, car aucune entreprise ne peut maintenir en permanence ses prix bien au-dessus de ses coûts. Il n'y a qu'une seule façon de perpétuer les profits; une entreprise-ou une économie entière-doit croître.

Il n'y avait pas de simple débarras du pouvoir d'une idée politique dangereuse; pas d'assassinat possible pour éviter un changement perturbateur dans la technologie; pas de mort naturelle sur laquelle compter pour arrêter un changement économique qui a déchiré les domaines ancestraux ou attisé le mécontentement de classe.

Karl Marx n'a pas appelé à une opposition aux forces de l'histoire. Au contraire, il les a tous acceptés, la poussée de la technologie, les effets révolutionnaires de l'effort démocratique, même les aléas du capitalisme, comme étant en effet les porteurs d'un avenir meilleur.

Aujourd'hui et dans un avenir prévisible,le capitalisme traditionnel dans la majeure partie du monde a été jeté sur une défensive dont il est douteux qu'il ne puisse jamais se remettre.

C'est l'une des tromperies dangereuses de notre société que de prétendre que les mécanismes de contrôle n'existent pas vraiment et de maintenir, sans réserve, que nous sommes un peuple économiquement "libre".

En fin de compte, la question est: Qui doit être le maître, l'homme ou ses machines? Tant que le contrôle de la technologie repose principalement sur le calcul économique, le vainqueur ne sera probablement pas l'homme.

Nous ne pouvons progresser qu'en nous libérant de l'ornière du passé, mais sans cette ornière, une société ordonnée ne serait guère possible en premier lieu.

Contrairement à l'homme moderne, qui rêve du monde qu'il fera, l'homme pré-moderne rêvait du monde qu'il a quitté.

L'histoire, telle qu'elle entre dans notre vie quotidienne, est chargée de surprise et de choc.

C'est à partir de la portée et de la sagesse des économistes du passé que nous devons récolter les connaissances avec lesquelles affronter l'avenir.

Pour une famille américaine sur quatre, l'idée du capitalisme en tant que système bénin de confort , de dignité et de progrès personnel n'est qu'un mythe , ou pire , une moquerie amère.

Très peu de héros de l'âge d'or de la finance américaine s'intéressaient beaucoup aux réalités solides de ce qui sous-tendait leur structure d'actions, d'obligations et de crédits. Plus tard, un Henry Ford pourrait introduire une ère de capitaines d'industrie intensément axés sur la production, mais les Harriman, Morgan, Fricks et Rockefeller étaient beaucoup plus intéressés par la manipulation passionnante d'énormes masses de richesses immatérielles que par l'activité banale de la production de biens.

Le remède à l'échec du capitalisme exigerait qu'un gouvernement s'élève au-dessus des intérêts d'une seule classe.

On accumule ou on s'accumule.

Si l'on pouvait deviner la nature des forces économiques dans le monde, on pourrait prédire l'avenir.

Nous nous tournons donc vers Marx, non pas parce qu'il est infaillible, mais parce qu'il est incontournable.

Le stalinisme est une pathologie du socialisme, l'hitlérisme étant l'exemple approprié pour le capitalisme.

Avant que l'économie puisse progresser, elle doit abandonner son formalisme suicidaire.