Joseph A. Schumpeter citations célèbres

Le bulletin de vote est plus fort que les balles.

Le moteur capitaliste est d'abord et enfin un moteur de production de masse qui signifie inévitablement aussi une production pour les masses. . . . C'est le tissu bon marché, le tissu de coton et de rayonne bon marché, les bottes, les automobiles, etc. qui sont les réalisations typiques de la production capitaliste, et non en règle générale des améliorations qui signifieraient beaucoup pour l'homme riche. La reine Elizabeth possédait des bas de soie. La réalisation capitaliste ne consiste généralement pas à fournir plus de bas de soie aux reines, mais à les mettre à la portée des filles des usines.

Des situations émergent dans le processus de destruction créatrice dans lesquelles de nombreuses entreprises peuvent devoir périr qui pourraient néanmoins survivre vigoureusement et utilement si elles pouvaient résister à une tempête particulière.

L'innovation est l'introduction sur le marché d'une nouveauté technique ou organisationnelle, et pas seulement son invention.

Le citoyen typique tombe à un niveau inférieur de performance mentale dès qu'il entre dans le champ politique. Il argumente et analyse d'une manière qu'il reconnaîtrait volontiers comme infantile dans la sphère de ses intérêts réels. Il redevient primitif.

L'esprit moderne n'aime pas l'or parce qu'il laisse échapper des vérités désagréables.

Le profit entrepreneurial est l'expression de la valeur de ce que l'entrepreneur contribue à la production.

Certes, rien ne peut être plus simple ou même plus banal de bon sens que la proposition selon laquelle l'innovation [...] est au centre de pratiquement tous les phénomènes, difficultés et problèmes de la vie économique dans la société capitaliste.

Le capitalisme tient son procès devant des juges qui ont la sentence de mort dans leurs poches. Ils vont l'adopter, quelle que soit la défense qu'ils entendront; le seul succès qu'une défense victorieuse puisse éventuellement produire est un changement dans l'acte d'accusation.

J'ai entrepris de devenir le plus grand amant de Vienne, le plus grand cavalier d'Autriche et le plus grand économiste du monde. Hélas, pour les illusions de la jeunesse: en tant que cavalier, je n'ai jamais vraiment été de premier ordre.

Dans la vie économique, la concurrence ne fait jamais complètement défaut, mais elle n'est presque jamais parfaite.

Se rendre compte de la validité relative de ses convictions et pourtant les défendre sans broncher est ce qui distingue un homme civilisé d'un barbare.

Rien n'est plus perfide que l'évidence.

Nous planifions toujours trop et pensons toujours trop peu. Nous ressentons un appel à la réflexion et détestons les arguments inconnus qui ne correspondent pas à ce que nous croyons déjà ou aimerions croire.

Le capitalisme peut-il survivre? Non. Je ne pense pas que ce soit possible.

Le climat intellectuel et social nécessaire pour permettre à l'entrepreneuriat de prospérer n'existera pas dans le capitalisme avancé.

L'esprit d'un peuple, son niveau culturel, sa structure sociale, les actes que sa politique peut préparer-tout cela et plus encore est écrit dans son histoire fiscale, dépouillé de toutes phrases. Celui qui sait écouter son message ici discerne le tonnerre de l'histoire du monde plus clairement qu'ailleurs.

Le banquier n'est donc pas tant un intermédiaire dans le "pouvoir d'achat" de la marchandise qu'un producteur de cette marchandise. Cependant, puisque tous les fonds de réserve et l'épargne d'aujourd'hui lui parviennent généralement et que la demande totale de pouvoir d'achat gratuit, existant ou à créer, se concentre sur lui, il a soit remplacé les capitalistes privés, soit est devenu leur agent; il est lui-même devenu le capitaliste par excellence.

L'accès au dividende national n'est généralement possible qu'à la condition d'un service productif précédemment rendu ou d'un produit précédemment vendu. Cette condition n'est, dans ce cas, pas encore remplie. Il ne sera rempli qu'après la réussite des nouvelles combinaisons. Par conséquent, ce crédit affectera entretemps le niveau des prix.

Il existe une autre méthode pour obtenir de l'argent... Il ne présuppose pas l'existence de résultats accumulés de développements antérieurs, et peut donc être considéré comme le seul disponible en logique stricte. Cette méthode d'obtention d'argent est la création de pouvoir d'achat par les banques. La forme qu'il prend est immatérielle.

Le fondement même de la propriété privée et des contrats libres s'use dans une nation dans laquelle ses types les plus vitaux, les plus concrets et les plus significatifs de propriété privée et de contrats libres disparaissent de l'horizon moral du peuple.

Le besoin et la demande effective ne sont pas la même chose. Si c'était le cas, les nations les plus pauvres seraient celles qui afficheraient la demande la plus vigoureuse.

La bourse est un piètre substitut au Saint Graal.

Il est tout à fait possible que les générations futures examinent les arguments sur l'infériorité du plan socialiste comme nous examinons l'argument d'Adam Smith sur les sociétés par actions qui, également, étaient tout simplement faux.

En fait, l'économie capitaliste n'est pas et ne peut pas être stationnaire. Il ne s'agit pas non plus simplement d'une expansion régulière. Elle est sans cesse révolutionnée de l'intérieur par de nouvelles entreprises, c'est-à-dire par l'intrusion de nouvelles marchandises ou de nouvelles méthodes de production ou de nouvelles opportunités commerciales dans la structure industrielle telle qu'elle existe à tout moment.

Tout ce que nous pouvons dire jusqu'à présent sur la durée des unités du [cycle économique] et de chacune de [ses] deux phases, c'est que cela dépendra de la nature des innovations particulières qui portent un cycle... et les conditions financières et les habitudes qui prévalent dans le monde des affaires dans chaque cas.

Les innovations sont des changements qui ne peuvent pas être décomposés en étapes infinitésimales.

L'évolution du style de vie capitaliste pourrait être facilement - et peut - être de manière plus révélatrice-décrite en termes de genèse du costume de salon moderne.

Il n'est pas vrai que la démocratie protégera toujours mieux la liberté de conscience que l'autocratie. Assistez au plus célèbre de tous les procès. Pilate était, du point de vue des Juifs, certainement le représentant de l'autocratie. Pourtant, il a essayé de protéger la liberté. Et il a cédé à une démocratie.

Le point essentiel à saisir est qu'en traitant du capitalisme, nous avons affaire à un processus évolutif

Il est cependant toujours important de se rappeler que la capacité de voir les choses dans leur perspective correcte peut être, et est souvent, séparée de la capacité de raisonner correctement et vice versa. C'est pourquoi un homme peut être un très bon théoricien et pourtant dire des bêtises absolues....

Notre pauvreté ne nous sera pleinement ramenée à la maison qu'après la guerre.

Pendant toute la durée de sa vie collective, ou le temps pendant lequel son identité peut être assumée, chaque classe ressemble à un hôtel ou à un omnibus, toujours plein, mais toujours de personnes différentes.

Pour le croyant, le marxisme présente, d'abord, un système de fins ultimes qui incarnent le sens de la vie et sont des normes absolues par lesquelles juger les événements et les actions...

Nous planifions toujours trop et pensons toujours trop peu.

L'éternelle tempête de destruction créatrice

La fonction des entrepreneurs est de réformer ou de révolutionner le modèle de production en exploitant une invention ou, plus généralement, une possibilité technologique inédite de produire une nouvelle marchandise ou de produire une ancienne d'une manière nouvelle, en ouvrant une nouvelle source d'approvisionnement en matériaux ou un nouveau débouché pour les produits, en réorganisant une industrie, etc.

Le capitalisme inévitablement et en vertu de la logique même de sa civilisation crée, éduque et subventionne un intérêt direct dans les troubles sociaux.

Le succès de tout dépend de l'intuition, de la capacité de voir les choses d'une manière qui s'avère ensuite vraie, même si elle ne peut être établie pour le moment, et de saisir le fait essentiel, en écartant l'inessentiel, même si on ne peut pas rendre compte des principes selon lesquels cela se fait.

Dans un sens important, le marxisme est une religion. Pour le croyant, il présente, d'abord, un système de fins ultimes qui incarnent le sens de la vie et sont des normes absolues par lesquelles juger les événements et les actions; et, deuxièmement, un guide vers ces fins qui implique un plan de salut et l'indication du mal dont l'humanité, ou une section choisie de l'humanité, doit être sauvée.

La première chose qu'un homme fera pour ses idéaux est de mentir.

D'une part, prédire l'avènement des grandes entreprises, c'était considérer les conditions de l'époque de Marx comme un exploit en soi.

Le manque de débouchés, la surcapacité, l'impasse totale, en fin de compte la récurrence régulière de faillites nationales et d'autres catastrophes-peut-être des guerres mondiales dues au désespoir capitaliste pur-peuvent être anticipées avec confiance. L'histoire est aussi simple que cela.

Rien n'est aussi rémanent que la mémoire d'une nation.

La bureaucratie n'est pas un obstacle à la démocratie mais un complément inévitable à celle-ci.

La démocratie est une méthode politique, c'est - à - dire un certain type d'arrangement institutionnel pour arriver à des décisions politiques-législatives et administratives-et donc incapable d'être une fin en soi.

Le progrès économique, dans la société capitaliste, signifie la tourmente.

Le Capitalisme Survit?—J'ai essayé de montrer qu'une forme socialiste de société émergera inévitablement d'une décomposition tout aussi inévitable de la société capitaliste.

Cette civilisation est cependant en train de disparaître rapidement. Réjouissons-nous ou déplorons le fait autant que chacun d'entre nous le souhaite; mais ne fermons pas les yeux dessus.

Les génies et les prophètes n'excellent généralement pas dans l'apprentissage professionnel, et leur originalité, le cas échéant, est souvent due précisément au fait qu'ils ne le font pas.