Thorstein Veblen citations célèbres

Le travail veut de la fierté et de la joie de faire du bon travail, un sentiment de faire ou de faire quelque chose de beau ou d'utile - d'être traité avec dignité et respect en tant que frère et sœur.

La beauté est généralement une gratification de notre sens du coût déguisé sous le nom de beauté.

Les pauvres abjects, et toutes les personnes dont les énergies sont entièrement absorbées par la lutte pour la subsistance quotidienne, sont conservateurs parce qu'ils ne peuvent pas se permettre l'effort de penser à après-demain; tout comme les très prospères sont conservateurs parce qu'ils ont peu d'occasions d'être mécontents de la situation telle qu'elle est aujourd'hui.

Le chien se recommande à notre faveur en faisant jouer notre propension à la maîtrise

L'addiction au sport marque donc à un degré particulier un développement arrêté de la nature morale de l'homme.

La consommation ostentatoire de biens de valeur est un moyen de réputation pour le gentleman des loisirs.

Toute sagacité commerciale se réduit en dernière analyse à un usage judicieux du sabotage.

Au point de mérite substantiel, la faculté de droit n'appartient à l'université moderne pas plus qu'une école d'escrime ou de danse.

La base sur laquelle repose finalement la bonne réputation dans toute communauté industrielle hautement organisée est la force pécuniaire; et les moyens de montrer sa force pécuniaire, et donc de gagner ou de conserver une bonne réputation, sont les loisirs et une consommation ostentatoire de biens.

Le gentleman quasi paisible des loisirs consomme donc non seulement du personnel de vie au-delà du minimum requis pour la subsistance et l'efficacité physique, mais sa consommation subit également une spécialisation en ce qui concerne la qualité des biens consommés. Il consomme librement et du meilleur, en nourriture, boisson, narcotiques, abri, services, ornements, vêtements, armes et accoutrements, amusements, amulettes et idoles ou divinités.

En soi et dans ses conséquences, la vie de loisir est belle et ennoblissante aux yeux de tous les hommes civilisés.

L'invention est la mère de la nécessité.

Il y a peu de choses qui nous touchent avec une répulsion instinctive comme une violation du décorum.

Les imperfections visibles des produits fabriqués à la main, étant honorifiques, sont considérées comme des marques de supériorité en termes de beauté, ou de facilité d'entretien, ou les deux.

Il est toujours judicieux de prendre tout gain net pouvant être obtenu, à tout prix et à tout risque pour le reste de la communauté.

Bien que le motif immédiat de discrimination puisse être d'un autre type, le principe omniprésent et le test permanent de la bonne sélection sont toujours l'exigence d'une perte de temps substantielle et patente.

C'est une évidence et une nécessité absolue pour la conduite des affaires, que tout homme d'affaires discrétionnaire doit être libre de traiter ou de ne pas traiter dans un cas donné; de limiter ou de retenir l'équipement sous son contrôle, sans réserve. La discrétion commerciale et la stratégie commerciale, en fait, n'ont pas d'autre moyen d'élaborer leurs objectifs. De sorte qu'en effet, toute sagacité commerciale se réduit en dernière analyse à un usage judicieux du sabotage.

Le corset est?une mutilation, subie dans le but d'abaisser la vitalité du sujet et de la rendre définitivement et manifestement inapte au travail.

Le conservatisme, étant une caractéristique de la classe supérieure, est décent; et inversement, l'innovation, étant un phénomène de la classe inférieure, est vulgaire. ...L'innovation est une mauvaise forme.

L'ascendant précoce du loisir comme moyen de réputation est attribuable à la distinction archaïque entre les emplois nobles et ignobles. Le loisir est honorable et devient impératif en partie parce qu'il montre l'exemption du travail ignoble.

Les habitudes de pensée de l'individu constituent un complexe organique dont la tendance est nécessairement dans le sens de la facilité d'utilisation du processus de la vie. Lorsqu'on tente d'assimiler les déchets systématiques ou la futilité, en tant que fin de vie, à ce complexe organique, une répulsion survient immédiatement.

L'utilisation principale des serviteurs est la preuve qu'ils offrent de la capacité de payer du maître.

Dans les rares cas où cela se produit, un échec à augmenter sa consommation visible lorsque les moyens d'une augmentation sont à portée de main est ressenti dans l'appréhension populaire pour demander des explications, et des motifs indignes d'avarice sont imputés.

En théorie esthétique, il peut être extrêmement difficile, voire tout à fait impraticable, de tracer une ligne entre le canon du classicisme, ou le respect de l'archaïque, et le canon de la beauté.

Le goût des accessions plus récentes à la classe des loisirs proprement dite et des classes moyennes et inférieures nécessite encore une beauté pécuniaire pour compléter la beauté esthétique, même dans les objets qui sont principalement admirés pour la beauté qui leur appartient en tant que croissances naturelles.

Un niveau de vie est de la nature de l'habitude. ...il agit presque uniquement pour empêcher la récession d'une ampleur de dépenses ostentatoires qui est autrefois devenue habituelle.

La vie domestique de la plupart des classes est relativement minable, comparée à l'éclat de cette partie manifeste de leur vie qui se déroule sous les yeux des observateurs.

Le bureau de la classe de loisir dans l'évolution sociale est de * * * * * le mouvement et de conserver ce qui est obsolète. Cette proposition n'est en aucun cas nouvelle; elle a longtemps été l'un des lieux communs de l'opinion populaire.

L'exigence d'un gaspillage flagrant est... présenter comme une norme contraignante façonnant et soutenant sélectivement notre sens de ce qui est beau.

L'utilité esthétique des objets de beauté n'est pas grandement ni universellement accrue par la possession.

Les aptitudes héritées et les traits de tempérament comptent tout autant que la durée de l'accoutumance pour décider de la gamme d'habitudes qui dominera le plan de vie d'un individu.

Le conservatisme est le maintien de conventions déjà en vigueur.

Le voleur ou l'escroc qui a acquis une grande richesse par sa délinquance a de meilleures chances que le petit voleur d'échapper à la sanction rigoureuse de la loi.

Ces diverses habitudes de pensée, ou expressions habituelles de la vie, sont toutes des phases de la séquence de vie unique de l'individu; par conséquent, une habitude formée en réponse à un stimulus donné affectera nécessairement le caractère de la réponse apportée à d'autres stimuli. Une modification de la nature humaine à un moment donné est une modification de la nature humaine dans son ensemble.

Personne voyageant en voyage d'affaires ne serait manqué s'il n'arrivait pas.

À l'exception de l'instinct de conservation, la propension à l'émulation est probablement le motif économique proprement dit le plus fort, le plus alerte et le plus persistant. Dans une communauté industrielle, cette propension à l'émulation s'exprime en émulation pécuniaire; et ceci, en ce qui concerne les communautés civilisées occidentales actuelles, équivaut pratiquement à dire qu'elle s'exprime sous une forme de gaspillage ostentatoire.

L'excellence supérieure imputée au livre, qui imite les produits de procédés anciens et obsolètes, est conçue pour être principalement une utilité supérieure sur le plan esthétique; mais il n'est pas rare de trouver un amateur de livres bien élevé insistant sur le fait que le produit plus maladroit est également plus utile en tant que véhicule de discours imprimé.

À l'exception de l'instinct de conservation, la propension à l'émulation est probablement le motif économique proprement dit le plus fort, le plus alerte et le plus persistant.

Les vêtements bruyants deviennent offensants pour les gens de goût, car ils manifestent un désir indu d'atteindre et d'impressionner les sensibilités non entraînées du vulgaire.

Pour bien se tenir aux yeux de la communauté, il est nécessaire d'atteindre un certain niveau conventionnel de richesse, quelque peu indéfini.

Seuls les individus au tempérament aberrant peuvent à long terme conserver leur estime de soi face au mépris de leurs semblables.

Né dans l'iniquité et conçu dans le péché, l'esprit du nationalisme n'a jamais cessé de plier les institutions humaines au service de la dissension et de la détresse.

Il est beaucoup plus difficile de s'éloigner d'une échelle de dépenses une fois adoptée que d'étendre l'échelle habituelle en réponse à une augmentation de la richesse.

Il arrive fréquemment qu'un élément du niveau de vie qui partait d'être principalement gaspilleur, finisse par devenir, dans l'appréhension du consommateur, un nécessaire de la vie.

Les styles changeants sont l'expression d'une recherche incessante de quelque chose qui se recommandera à notre sens esthétique; mais comme chaque innovation est soumise à l'action sélective de la norme du gaspillage ostentatoire, la gamme dans laquelle l'innovation peut avoir lieu est quelque peu restreinte. L'innovation doit non seulement être plus belle, ou peut-être plus souvent moins offensante, que celle qu'elle déplace, mais elle doit aussi être à la hauteur de la norme acceptée de coût.

Un tarif protecteur est une conspiration typique pour restreindre le commerce.

Par nécessité sélective, l'homme est un agent. Il est, dans sa propre appréhension, un centre d'activité impulsive qui se déroule- " l'activité téléologique."Il est un agent cherchant dans chaque acte l'accomplissement d'une fin concrète, objective, impersonnelle. À force d'être un tel agent, il a le goût du travail efficace et le dégoût de l'effort futile.

Le bâton de marche sert à annoncer que les mains du porteur sont employées autrement que dans un effort utile, et il a donc une utilité comme preuve de loisir.

L'institution d'une classe de loisirs a émergé progressivement au cours de la transition de la sauvagerie primitive à la barbarie; ou plus précisément, au cours de la transition d'une habitude de vie pacifique à une habitude de vie systématiquement guerrière.

De la propriété des femmes, le concept de propriété s'étend pour inclure les produits de leur industrie, et ainsi naît la propriété des choses aussi bien que des personnes.