Ernst Haeckel citations célèbres

Là où la foi commence, la science se termine. Ces deux arts de l'esprit humain doivent être strictement séparés l'un de l'autre. La foi a son origine dans l'imagination poétique; la connaissance, d'autre part, trouve son origine dans l'intelligence de raisonnement de l'homme. La science doit cueillir les fruits bénis de l'arbre de la connaissance, sans se soucier de savoir si ces conquêtes tranchent ou non sur les imaginations poétiques de la foi.

Par écologie, nous entendons la science totale des connexions de l'organisme au monde extérieur environnant.

L'homme ne se distingue pas [des animaux] par un type spécial d'âme, ou par une fonction psychique particulière et exclusive, mais seulement par un degré plus élevé d'activité psychique, un stade supérieur de développement.

Parmi les Spartiates, tous les enfants nouvellement nés faisaient l'objet d'un examen ou d'une sélection minutieux. Tous ceux qui étaient faibles, malades ou atteints d'une quelconque infirmité corporelle étaient tués. Seuls les enfants parfaitement sains et forts ont été autorisés à vivre, et eux seuls ont ensuite propagé la race.

L'ensemble de la nature organique sur notre planète n'existe que par une guerre incessante de tous contre tous. ... La guerre des intérêts qui fait rage dans la société humaine n'est qu'une faible image d'une guerre incessante et terrible de l'existence qui règne dans l'ensemble du monde vivant.

Une preuve irréfutable que de tels animaux primitifs unicellulaires ont réellement existé en tant qu'ancêtres directs de l'Homme, est fournie selon la loi fondamentale de la biogenèse par le fait que l'œuf humain n'est rien de plus qu'une simple cellule.

Nous sommes contraints par la réflexion de reconnaître que Dieu ne doit pas être placé contre le monde matériel [comme dans le christianisme], mais doit être placé comme une "puissance divine" ou un "esprit en mouvement" dans le cosmos lui-même ... Tous les merveilleux phénomènes de la nature qui nous entourent, organiques aussi bien qu'inorganiques, ne sont que divers produits d'une seule et même force originelle.

Les différences mentales entre les hommes les plus bas et les animaux sont moindres que celles entre l'homme le plus bas et l'homme le plus élevé.

La véritable cause de l'existence personnelle n'est pas la faveur du Tout-Puissant, mais l'amour sexuel de ses parents terrestres.

La cellule n'agit jamais; elle réagit.

La phylogénie et l'ontogénie sont donc les deux branches coordonnées de la morphologie. La phylogénie est l'histoire développementale [Entwickelungsgeschichte] de l'individu abstrait et généalogique; l'ontogénie, d'autre part, est l'histoire développementale de l'individu concret et morphologique.

L'homme n'est pas au-dessus de la nature, mais dans la nature.

La civilisation et la vie des nations sont régies par les mêmes lois qui prévalent dans toute la nature et la vie organique.

C'est, cependant, un fait des plus étonnants mais incontestable, que l'histoire de l'évolution de l'homme ne constitue pas encore une partie de l'éducation générale. En effet, nos soi-disant "classes éduquées" sont à ce jour dans l'ignorance totale des circonstances les plus importantes et des phénomènes les plus remarquables que l'anthropogénie a mis en lumière.

Rien n'est constant mais le changement! Toute existence est un flux perpétuel "d'être et de devenir!"C'est la grande leçon de l'évolution du monde.

La succession d'individus, liés par la reproduction et appartenant à une espèce, permet à la forme spécifique elle-même de durer des siècles. En fin de compte, cependant, l'espèce est temporaire; elle n'a pas de "vie éternelle"."Après avoir existé pendant un certain temps, il meurt ou est converti par modification en d'autres formes.

Au cours du développement individuel, les caractères hérités apparaissent, en général, plus tôt que les caractères adaptatifs, et plus un certain caractère apparaît tôt dans l'ontogenèse, plus il doit remonter dans le temps où il a été acquis par ses ancêtres.

Le noyau doit s'occuper de l'hérédité des caractères héréditaires, tandis que le cytoplasme environnant est concerné par l'accommodation ou l'adaptation à l'environnement.

De même que notre mère la terre n'est qu'un point dans le rayon du soleil dans l'univers illimité, de même l'homme lui-même n'est qu'un minuscule grain de protoplasme dans le cadre périssable de la nature organique. [Ceci] indique clairement la vraie place de l'homme dans la nature, mais cela dissipe l'illusion répandue de l'importance suprême de l'homme et l'arrogance avec laquelle il se distingue de l'univers illimité et s'élève à la position de son élément le plus précieux.

Ces deux branches de la science de l'évolution sont, à mon avis, dans le lien causal le plus étroit; cela découle de l'action réciproque des lois de l'hérédité et de l'adaptation.

Il ne fait aucun doute que le cours et le caractère de la redoutée "guerre européenne"... deviendra la première guerre mondiale au sens plein du terme.

L'ontogenèse capitule à nouveau la phylogénie.

La politique est de la biologie appliquée.