Karl Barth citations célèbres

La foi n'est pas un art. La foi n'est pas une réussite. La foi n'est pas une bonne œuvre dont certains peuvent se vanter tandis que d'autres peuvent s'excuser en haussant les épaules de ne pas en être capables. C'est un aperçu décisif de la foi elle-même que nous sommes tous incapables de croire en nous-mêmes, que nous pensions à sa préparation, à son commencement, à sa continuation ou à son achèvement. À cet égard, les croyants comprennent les incroyants, les sceptiques et les athées mieux qu'ils ne se comprennent eux-mêmes. Contrairement aux incroyants, ils considèrent l'impossibilité de la foi comme nécessaire et non accidentelle ...

La joie est la forme la plus simple de gratitude.

Jésus ne donne pas de recettes qui montrent le chemin vers Dieu comme le font d'autres enseignants de religion. Il est lui - même le chemin.

Lorsque nous parlons de nos vertus, nous sommes concurrents, lorsque nous confessons nos péchés, nous devenons frères.

Tout péché a son être et son origine dans le fait que l'homme veut être son propre juge. Et en voulant être cela, et en pensant et en agissant en conséquence, lui et son monde entier sont en conflit avec Dieu. C'est un monde non réconcilié, et donc un monde souffrant, un monde livré à la destruction.

Les anges se moquent du vieux Karl. Ils se moquent de lui parce qu'il essaie de saisir la vérité sur Dieu dans un livre de dogmatique. Ils rient du fait que le volume suit le volume, et chacun est plus épais que les précédents. En riant, ils se disent: "Regarde! Le voilà maintenant avec son petit chariot rempli de volumes de la Dogmatique!â € ™â € " et ils rient des personnes qui écrivent tant sur Karl Barth au lieu d'écrire sur les choses sur lesquelles il essaie d'écrire. Vraiment, les anges rient.

J'ai lu beaucoup de livres, mais la Bible me lit.

La foi n'est jamais identique à la piété.

Serrer les mains dans la prière est le début d'un soulèvement contre le désordre du monde.

La grâce doit trouver son expression dans la vie, sinon ce n'est pas la grâce.

C'est toujours le cas que lorsque le chrétien regarde en arrière, il regarde le pardon des péchés.

Le rire est la chose la plus proche de la grâce de Dieu.

Personne ne peut être sauvé - en vertu de ce qu'il peut faire. Tout le monde peut être sauvé - en vertu de ce que Dieu peut faire.

Le terme "laïc" est l'un des pires dans le vocabulaire de la religion et devrait être banni de la conversation chrétienne.

Écoutons ce que dit la Bible et ce que nous, chrétiens, sommes appelés à entendre ensemble: Par grâce, vous avez été sauvés.

Le théologien qui travaille sans joie n'est pas du tout un théologien.

Lorsque nous sommes à bout de nerfs pour une réponse, alors le Saint-Esprit peut nous donner une réponse. Mais comment peut-Il nous donner une réponse alors que nous sommes encore bien pourvus de toutes sortes de réponses de notre part?

La vraie théologie est une détermination et une revendication réelles de l'homme par le Dieu agissant.

Il [Jésus-Christ] est le Maître de tous en tant que Serviteur de tous.

La religion est la possibilité de supprimer tout motif de confiance, sauf la confiance en Dieu seul.

La meilleure théologie n'aurait pas besoin d'avocats; elle ferait ses preuves.

Dans l'Église de Jésus-Christ, il ne peut et ne doit pas y avoir de non-théologiens.

La foi en la révélation de Dieu n'a rien à voir avec une idéologie qui glorifie le statu quo.

Ce que Dieu choisit pour nous, enfants des hommes, est toujours le meilleur.

Les Juifs ont la promesse de Dieu et si nous chrétiens l'avons aussi, alors ce n'est qu'en tant qu'élus avec eux, en tant qu'invités dans leur maison, que nous sommes du bois neuf greffé sur leur arbre.

La prière sans étude serait vide. Étudier sans prière serait aveugle.

Notre position est telle que nous ne pouvons être sauvés de la mort éternelle et traduits dans la vie que par une substitution totale et incessante, la substitution que Dieu Lui-même entreprend en notre nom.

Je ne crois pas en l’universalisme, mais je crois en Jà © sus-Christ, le rà © conciliateur de tous

Il se peut que lorsque les anges s'acquittent de leur tâche en louant Dieu, ils ne jouent que Bach. Je suis sûr, cependant, que lorsqu'ils sont ensemble en famille, ils jouent Mozart.

Le théologien qui travaille sans joie n'est pas du tout un théologien. Les visages boudeurs, les pensées moroses et les manières ennuyeuses de parler sont intolérables dans ce domaine.

La conscience est l'interprète parfait de la vie.

L'homme peut certainement continuer à mentir... mais il ne peut pas faire de la vérité un mensonge. Il peut certainement se rebeller... mais il ne peut rien accomplir qui abolit le choix de Dieu.

L'homme peut certainement fuir Dieu... mais il ne peut pas lui échapper. Il peut certainement haïr Dieu et être haineux envers Dieu, mais il ne peut pas changer en son contraire l'amour éternel de Dieu qui triomphe même dans sa haine.

Prenez votre Bible et prenez votre journal, et lisez les deux. Mais interprétez les journaux de votre Bible.

Ce qui est certain, c'est que nous n'avons aucun droit théologique de fixer des limites à la bonté de Dieu qui est apparue en Jésus-Christ. Notre devoir théologique est de le voir et de le comprendre comme étant encore plus grand que ce que nous avions vu auparavant.

Radicalement et fondamentalement, tout péché est simplement ingratitude.

La grâce et la gratitude vont de pair comme le ciel et la terre.

Dieu écoute Bach tandis que les anges écoutent Mozart.

Si les anges ne jouent que Bach en louant Dieu, je ne suis pas tout à fait sûr.

La société est maintenant réellement gouvernée par son propre logos; disons plutôt par tout un panthéon de ses propres hypostases et pouvoirs... nous commençons à soupçonner que les idoles sont vaines, mais leur influence démoniaque sur nos vies n'est pas ainsi apaisée. Car c'est une chose d'entretenir des doutes critiques concernant le dieu de ce monde, et une autre chose de percevoir les dunamis, la signification et la puissance du Dieu vivant qui construit un monde nouveau.

Dire révélation, c'est dire: "la Parole est devenue chair...'

L'Évangile n'est pas une vérité parmi d'autres vérités. Au contraire, cela pose un point d'interrogation contre toutes les vérités.

Le culte chrétien est l'action la plus importante, la plus urgente et la plus glorieuse qui puisse avoir lieu dans la vie humaine.

Il n'y a pas de philosophie qui ne soit pas dans une certaine mesure aussi de la théologie.

L'impossibilité est plus possible que tout ce que nous tenons pour possible.

La théologie n'est pas un sujet privé réservé aux théologiens. Ce n'est pas non plus un sujet privé pour les professeurs. Heureusement, il y a toujours eu des pasteurs qui ont mieux compris la théologie que la plupart des professeurs. La théologie n'est pas non plus un sujet d'étude privé pour les pasteurs. Heureusement, il y a eu à plusieurs reprises des membres de congrégations, et souvent des congrégations entières, qui ont poursuivi énergiquement la théologie alors que leurs pasteurs étaient des enfants théologiques ou des barbares. La théologie est une affaire d'Église.

Ainsi, dans cette unité, Jésus-Christ est le Médiateur, le Réconciliateur, entre Dieu et l'homme. Ainsi, Il se présente à l'HOMME au nom de DIEU, appelant et éveillant la foi, l'amour et l'espérance, et à DIEU au nom de l'HOMME, représentant l'homme, donnant satisfaction et intercédant. Ainsi, Il atteste et garantit la GRÂCE gratuite de Dieu et en même temps atteste et garantit à Dieu la GRATITUDE gratuite de l'homme.

Ce qui s'est passé ce jour-là (de Pâques) est devenu, a été et est resté le centre autour duquel tout le reste se déplace. Car chaque chose dure son temps, mais l'amour de Dieu - qui était à l'œuvre et s'est exprimé dans la résurrection de Jésus-Christ d'entre les morts-dure pour toujours. Parce que cet événement a eu lieu, il n'y a aucune raison de désespérer, et même lorsque nous lisons le journal avec toutes ses nouvelles déroutantes et effrayantes, il y a toutes les raisons d'espérer.

Nous avons devant nous la diabolité de la concurrence commerciale et de la guerre mondiale, la passion et les méfaits, l'antagonisme entre les classes et la dépravation morale en leur sein, la tyrannie économique au-dessus et l'esprit d'esclave en dessous.

L'avortement est "le grand péché moderne.