Friedrich August von Hayek citations célèbres

Les "urgences" ont toujours été le prétexte sur lequel les garanties de la liberté individuelle ont été érodées.

Ce n'est que parce que l'opinion majoritaire sera toujours combattue par certains que nos connaissances et notre compréhension progressent... c'est toujours à partir d'une minorité agissant de manière différente de ce que la majorité prescrirait que la majorité apprend finalement à faire mieux.

Une revendication d'égalité de position matérielle ne peut être satisfaite que par un gouvernement doté de pouvoirs totalitaires.

Il est en effet probable que plus de mal et de misère ont été causés par des hommes déterminés à utiliser la coercition pour éradiquer un mal moral que par des hommes déterminés à faire le mal.

Ce que notre génération a oublié, c'est que le système de la propriété privée est la garantie la plus importante de la liberté, non seulement pour ceux qui possèdent des biens, mais à peine moins pour ceux qui n'en possèdent pas. Ce n'est que parce que le contrôle des moyens de production est réparti entre de nombreuses personnes agissant de manière indépendante que personne n'a un pouvoir total sur nous, que nous, en tant qu'individus, pouvons décider quoi faire de nous-mêmes.

Nous devons lever et entraîner une armée de combattants pour la liberté.

L'argent est l'un des plus grands instruments de liberté jamais inventés par l'homme. C'est l'argent qui, dans la société actuelle, ouvre une gamme étonnante de choix aux pauvres, une gamme plus grande que celle qui, il y a peu de générations, était ouverte aux riches

En donnant au gouvernement des pouvoirs illimités, la règle la plus arbitraire peut être rendue légale; et de cette façon une démocratie peut établir le despotisme le plus complet imaginable.

Ceux qui sont prêts à abandonner leur liberté pour la sécurité ont toujours exigé que s'ils abandonnaient leur pleine liberté, elle soit également retirée à ceux qui ne sont pas prêts à le faire.

À l'exception seulement de la période de l'étalon-or, pratiquement tous les gouvernements de l'histoire ont utilisé leur pouvoir exclusif d'émettre de l'argent pour frauder et piller le peuple.

La liberté accordée uniquement lorsque l'on sait à l'avance que ses effets seront bénéfiques n'est pas la liberté.

Je suis cependant certain que rien n'a autant détruit les garanties juridiques de la liberté individuelle que la poursuite de ce mirage de justice sociale.

Même la recherche de l'égalité au moyen d'une économie dirigée ne peut aboutir qu'à une inégalité officiellement imposée - une détermination autoritaire du statut de chaque individu dans le nouvel ordre hiérarchique.

L'esprit ne peut pas prévoir son propre progrès.

L'argument en faveur de la liberté n'est pas un argument contre l'organisation, qui est l'un des outils les plus puissants que la raison humaine puisse employer, mais un argument contre toute organisation exclusive, privilégiée, monopolistique, contre l'utilisation de la coercition pour empêcher les autres de faire mieux.

Il y a toute la différence du monde entre traiter les gens de manière égale et tenter de les rendre égaux.

Être contrôlé dans nos activités économiques signifie être contrôlé en tout.

Il me semble que les socialistes d'aujourd'hui peuvent préserver leur position en économie académique simplement en prétendant que les différences sont des questions entièrement morales sur lesquelles la science ne peut pas trancher.

Chaque membre de la société ne peut avoir qu'une petite fraction des connaissances possédées par tous, et...chacun ignore donc la plupart des faits sur lesquels repose le fonctionnement de la société...la civilisation repose sur le fait que nous bénéficions tous de connaissances que nous ne possédons pas. Et l'une des façons dont la civilisation nous aide à surmonter cette limitation de l'étendue de la connaissance individuelle est de conquérir l'intelligence, non par l'acquisition de plus de connaissances, mais par l'utilisation de connaissances qui sont et qui restent largement dispersées parmi les individus.

Les problèmes soulevés par une direction consciente des affaires économiques à l'échelle nationale prennent inévitablement des dimensions encore plus grandes lorsque la même chose est tentée au niveau international. Le conflit entre planification et liberté ne peut que s'aggraver à mesure que la similitude des normes et des valeurs entre ceux qui sont soumis à un plan unitaire diminue.

Il est également vrai que moins il devient possible à un homme d'acquérir une nouvelle fortune, plus les fortunes existantes doivent apparaître comme des privilèges pour lesquels il n'y a aucune justification. La politique est alors certaine de viser à retirer ces fortunes des mains privées, soit par le lent processus de lourde taxation des successions, soit par celui plus rapide de la confiscation pure et simple. Un système basé sur la propriété privée et le contrôle des moyens de production présuppose que cette propriété et ce contrôle peuvent être acquis par tout homme qui réussit.

Contrairement au rationalisme de la Révolution française, le vrai libéralisme n'a pas de querelle avec la religion, et je ne peux que déplorer l'antireligionisme militant et essentiellement illibéral qui a animé tant de libéralisme continental du XIXe siècle. ... Ce qui distingue le libéral du conservateur ici, c'est que, aussi profondes que soient ses propres croyances spirituelles, il ne se considérera jamais comme ayant le droit de les imposer aux autres et que pour lui le spirituel et le temporel sont des sphères différentes qu'il ne faut pas confondre.

La décision ultime sur ce qui est accepté comme bien et mal ne sera pas prise par la sagesse humaine individuelle mais par la disparition des groupes qui ont adhéré aux "mauvaises" croyances.

Nous ne devons pas oublier que â € ¦ la politique monétaire partout dans le monde a suivi les conseils des stabilisateurs. Il est grand temps que leur influence, qui a déjà fait suffisamment de mal, soit renversée.

Lorsqu'elle sera dominée par un credo collectiviste, la démocratie se détruira inévitablement elle-même.