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Je dois atteindre une cohérence interne.
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Pour commencer, nous posons la proposition: la phénoménologie pure est la science de la conscience pure.
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Nous serions en effet dans une mauvaise position si la science empirique était la seule science possible.
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J'ai dû philosopher. Sinon, je ne pourrais pas vivre dans ce monde.
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Les objets naturels, par exemple, doivent être expérimentés avant que toute théorisation à leur sujet puisse avoir lieu.
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La philosophie comme science, comme science sérieuse, rigoureuse, voire apodictiquement rigoureuse the le rêve est terminé.
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À chaque objet correspond un système idéalement fermé de vérités qui en sont vraies et, d'autre part, un système idéal de processus cognitifs possibles en vertu desquels l'objet et les vérités à son sujet seraient donnés à n'importe quel sujet cognitif.
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L'idéal d'une phénoménologie pure ne sera perfectionné qu'en répondant à cette question; la phénoménologie pure doit être nettement séparée de la psychologie en général et, en particulier, de la psychologie descriptive des phénomènes de la conscience.
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L'expérience en soi n'est pas une science.
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Dirigez le regard de l'appréhension et de l'enquête vers la conscience pure, dans son propre Être absolu.
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Les philosophes, dans l'état actuel des choses, aiment trop offrir des critiques d'en haut au lieu d'étudier et de comprendre les choses de l'intérieur.
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Ce qui est thématiquement posé n'est que ce qui est donné, par pure réflexion, avec tous ses moments essentiels immanents absolument comme il est donné à la pure réflexion.
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La conscience psychologiquement expérimentée n'est donc plus pure conscience; interprétée objectivement de cette manière, la conscience elle-même devient quelque chose de transcendant, devient un événement dans ce monde spatial qui apparaît, en vertu de la conscience, comme transcendant.
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En quelques décennies de reconstruction, même les sciences naturelles mathématiques, les anciens archétypes de la perfection théorique, ont complètement changé d'habitude!
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Dans ce concept d'objet le plus large, et plus précisément dans le concept d'objet individuel, les objets et les phénomènes sont en contraste les uns avec les autres.
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Ce n'est tout simplement rien d'étranger à la conscience qui pourrait se présenter à la conscience par la médiation de phénomènes différents de l'aimer lui-même; aimer, c'est intrinsèquement être conscient.
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La perception de la durée elle-même présuppose une durée de perception.
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La phénoménologie pure prétend être la science des phénomènes purs. C'est de cette conception du phénomène, qui s'est développée sous divers noms dès le XVIIIe siècle sans être clarifiée, que nous devrons d'abord nous occuper.
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Toute conscience est conscience de quelque chose
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Si toute conscience est soumise à des lois essentielles d'une manière similaire à celle dans laquelle la réalité spatiale est soumise à des lois mathématiques, alors ces lois essentielles seront d'une importance des plus fertiles dans l'investigation des faits de la vie consciente des humains et des animaux bruts.
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Dans tous les domaines dans lesquels la vie spirituelle de l'humanité est à l'œuvre, l'époque historique où le destin nous a placés est une époque d'événements prodigieux.
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Sans travail pénible, personne ne peut avoir une idée concrète et complète de ce qu'est la recherche mathématique pure ou de la profusion d'idées qui peuvent en être tirées.
