Sogyal Rinpoche citations célèbres

La lumière doit venir de l'intérieur. Vous ne pouvez pas demander à l'obscurité de partir; vous devez allumer la lumière.

Nous sommes fragmentés en tant d'aspects différents. Nous ne savons pas qui nous sommes vraiment, ni à quels aspects de nous-mêmes nous devrions nous identifier ou croire. Tant de voix contradictoires, de diktats et de sentiments se battent pour le contrôle de nos vies intérieures que nous nous retrouvons dispersés partout, dans toutes les directions, ne laissant personne à la maison.

Le don d'apprendre à méditer est le plus beau cadeau que vous puissiez vous offrir dans cette vie. Car ce n'est que par la méditation que vous pouvez entreprendre le voyage pour découvrir votre vraie nature, et ainsi trouver la stabilité et la confiance dont vous aurez besoin pour vivre et mourir, eh bien; la méditation est le chemin de l'illumination.

Nous ne devons jamais oublier que c'est par nos actions, nos paroles et nos pensées que nous avons le choix.

Ce que nous devons apprendre, à la fois dans la méditation et dans la vie, c'est d'être libre d'attachement aux bonnes expériences et d'aversion pour les expériences négatives.

Lorsque nous savons enfin que nous sommes en train de mourir et que tous les autres êtres sensibles meurent avec nous, nous commençons à avoir un sentiment brûlant, presque déchirant, de la fragilité et de la préciosité de chaque instant et de chaque être, et de cela peut naître une compassion profonde, claire et illimitée pour tous les êtres.

Trop souvent, les gens viennent à la méditation dans l'espoir de résultats extraordinaires, comme des visions, des lumières ou un miracle surnaturel. Quand rien de tel ne se produit, ils se sentent extrêmement déçus. Mais le vrai miracle de la méditation est plus ordinaire et beaucoup plus utile. . . .

Tout comme l'océan a des vagues ou le soleil a des rayons, le rayonnement propre de l'esprit est ses pensées et ses émotions.

Dans la méditation, veillez à ne rien imposer à l'esprit, ni à le taxer. Lorsque vous méditez, il ne devrait y avoir aucun effort pour contrôler, et aucune tentative d'être paisible. Ne soyez pas trop solennel ou n'ayez pas l'impression de participer à un rituel spécial; abandonnez même l'idée que vous méditez. Laissez votre corps rester tel qu'il est, votre respiration telle que vous la trouvez, et restez dans votre état naturel de conscience pure immuable.

Être un guerrier spirituel signifie développer un courage particulier, intrinsèquement intelligent, doux et intrépide. Les guerriers spirituels peuvent encore avoir peur, mais ils sont quand même assez courageux pour goûter à la souffrance, pour se rapporter clairement à leur peur fondamentale et pour tirer sans se dérober les leçons des difficultés.

Le but de la méditation est d'éveiller en nous la nature céleste de l'esprit et de nous présenter ce que nous sommes réellement, notre conscience pure immuable, qui sous-tend toute la vie et la mort

Généralement, nous gaspillons nos vies, distraits de notre vrai moi, dans une activité sans fin. La méditation est le moyen de nous ramener à nous-mêmes, où nous pouvons vraiment expérimenter et goûter pleinement notre être.

C'est donc la compassion qui est la meilleure protection; c'est aussi, comme les grands maîtres du passé l'ont toujours su, la source de toute guérison.

Chaque fois que les pertes et les tromperies de la vie nous enseignent l'impermanence, elles nous rapprochent de la vérité. Lorsque vous tombez d'une grande hauteur, il n'y a qu'un seul endroit possible pour atterrir: sur le sol-le sol de la vérité. Et si vous avez la compréhension qui vient de la pratique spirituelle, alors tomber n'est en aucun cas un désastre, mais la découverte d'un refuge intérieur.

Tout comme si vous mettez votre doigt dans l'eau, il sera mouillé, et si vous le mettez dans le feu, il brûlera, donc si vous investissez votre esprit dans l'esprit de sagesse des Bouddhas, il se transformera en leur nature de sagesse.

Au début de l'entraînement à la méditation, les pensées arriveront les unes sur les autres, ininterrompues, comme une cascade abrupte de montagne. Peu à peu, à mesure que vous perfectionnez la méditation, les pensées deviennent comme l'eau dans une gorge profonde et étroite, puis une grande rivière serpentant lentement vers la mer; finalement, l'esprit devient comme un océan calme et placide, ébouriffé seulement par l'ondulation ou la vague occasionnelle.

L'ensemble de la pratique de la méditation peut être essentialisé en ces 3 points cruciaux: Ramenez votre esprit à la maison. Relâchez. Et détendez-vous!

Quand une pensée passée a cessé et qu'une pensée future n'a pas encore surgi, dans cet espace, entre les deux, n'y a-t-il pas une conscience du moment présent; fraîche, vierge, inchangée par même la largeur d'un cheveu d'un concept, une conscience lumineuse et nue? Eh bien, c'est ce qu'est la conscience naturellement paisible.

La paresse occidentale consiste à entasser nos vies avec une activité compulsive, de sorte qu'il n'y a pas du tout de temps pour affronter les vrais problèmes.

Tout ce que nous avons fait de notre vie fait de nous ce que nous sommes quand nous mourrons. Et tout, absolument tout, compte.

Nous pouvons idéaliser la liberté, mais quand il s'agit de nos habitudes, nous sommes complètement asservis.

{En méditant} Je m'assois tranquillement et me repose dans la nature de l'esprit; je ne me pose pas de questions ni ne doute que je sois dans le "bon" état ou non. Il n'y a aucun effort, seulement une compréhension riche, un éveil et une certitude inébranlable. Quand je suis dans la nature de l'esprit, l'esprit ordinaire n'est plus là. Il n'est pas nécessaire de maintenir ou de confirmer un sentiment d'être: je suis simplement.

Notre tâche est de trouver un équilibre, de trouver un juste milieu, d'apprendre à ne pas nous surmener avec des activités et des préoccupations étrangères, mais à nous simplifier de plus en plus la vie. La clé pour trouver un équilibre heureux dans la vie moderne est la simplicité.

La clé pour trouver un équilibre heureux dans la vie moderne est la simplicité.

Nos vies sont vécues dans une lutte intense et anxieuse, dans un tourbillon de vitesse et d'agressivité, dans la compétition, la saisie, la possession et la réalisation, nous accablant à jamais d'activités et de préoccupations étrangères.

Encore et encore, nous devons apprécier le fonctionnement subtil des enseignements et de la pratique, et même lorsqu'il n'y a pas de changement extraordinaire et dramatique, persévérer avec calme et patience. Comme il est important d'être habile et doux avec nous-mêmes, sans se décourager ni abandonner, mais en faisant confiance au chemin spirituel et en sachant qu'il a ses propres lois et sa propre dynamique.

Laissez votre cœur sortir dans une compassion spontanée et incommensurable.

La méditation ramène l'esprit à la maison.

Normalement, nous n'aimons pas penser à la mort. On préfère penser à la vie. Pourquoi réfléchir sur la mort? Lorsque vous commencez à vous préparer à la mort, vous réalisez rapidement que vous devez examiner votre vie maintenant... et venez affronter la vérité de vous-même. La mort est comme un miroir dans lequel se reflète le vrai sens de la vie.

Les maîtres disent que si vous créez une condition propice dans votre corps et votre environnement, la méditation et la réalisation se produiront automatiquement.

Consacrez l'esprit à la confusion et nous ne savons que trop bien, si nous sommes honnêtes, qu'il deviendra un sombre maître de la confusion, habile dans ses dépendances, subtil et perversement souple dans ses esclavages. Consacrez - le en méditation à la tâche de se libérer de l'illusion, et nous constaterons qu'avec du temps, de la patience, de la discipline et le bon entraînement, notre esprit commencera à se dénouer et à connaître sa félicité et sa clarté essentielles.

Vivre avec l'immédiateté de la mort vous aide à déterminer vos priorités dans la vie. Cela vous aide à vivre une vie moins triviale.

Ce n’est pas parce que nous traversons une situation difficile que lâ € ™ avenir est prédéterminé. L'avenir est entre nos mains, dans nos actions.

L'acte de méditation est d'être spacieux.

Assieds-toi donc comme si tu étais une montagne, avec toute la majesté inébranlable et inébranlable d'une montagne. Une montagne est tout à fait naturelle et à l'aise avec elle-même, aussi forts que soient les vents qui tentent de la déranger, aussi épais que soient les nuages sombres qui tourbillonnent autour de son sommet. Assis comme une montagne, laisse ton esprit s'élever et voler et planer

Apprendre à vivre, c'est apprendre à lâcher prise.

La vraie spiritualité consiste à être conscient que si nous sommes interdépendants de tout et de tous les autres, même nos pensées, paroles et actions les plus petites et les moins significatives ont des conséquences réelles dans tout l'univers.

Plus important que de trouver l'enseignant est de trouver et de suivre la vérité de l'enseignement....

La question n'est pas de savoir combien de temps vous méditez; la question est de savoir si la pratique vous amène réellement à un certain état de pleine conscience et de présence, où vous êtes un peu ouvert et capable de vous connecter avec l'essence de votre cœur. Et cinq minutes de pratique assise éveillée ont bien plus de valeur que vingt minutes de somnolence!

L'avenir est entre nos mains--dans nos actions.

Dans ce monde complexe, la meilleure façon de survivre est d'être authentique.

Il n'y aurait aucune chance de connaître la mort si elle n'arrivait qu'une seule fois. Mais heureusement, la vie n'est rien d'autre qu'une danse continue de naissance et de mort, une danse de changement. Chaque fois que j'entends la ruée d'un ruisseau de montagne, ou les vagues qui s'écrasent sur le rivage, ou mon propre rythme cardiaque, j'entends le son de l'impermanence. Ces changements, ces petites morts, sont nos liens vivants avec la mort. Ce sont les impulsions de la mort, les battements de cœur de la mort, qui nous incitent à abandonner toutes les choses auxquelles nous nous accrochons.

On se demande souvent :" Comment serai-je quand je mourrai?"La réponse à cela est que quel que soit l'état d'esprit dans lequel nous nous trouvons maintenant, quel que soit le genre de personne que nous sommes maintenant, c'est ce que nous serons au moment de la mort, si nous ne changeons pas. C'est pourquoi il est si absolument important d'utiliser cette vie pour purifier notre flux mental, et donc notre être et notre caractère de base, pendant que nous le pouvons.

La civilisation moderne est largement consacrée à la poursuite du culte de l'illusion. Il n'y a pas d'informations générales sur la nature de l'esprit. Il n'est presque jamais écrit par des écrivains ou des intellectuels; les philosophes modernes n'en parlent pas directement; la majorité des scientifiques nient qu'il puisse y en avoir du tout. Il ne joue aucun rôle dans la culture populaire: personne ne chante à ce sujet, personne n'en parle dans les pièces de théâtre, et ce n'est pas à la télévision. Nous sommes en fait éduqués à croire que rien n'est réel au-delà de ce que nous pouvons percevoir avec nos sens ordinaires.

Le don d'apprendre à méditer est le plus beau cadeau que vous puissiez vous offrir dans cette vie.

Si l'esprit n'est pas artificiel, il est spontanément heureux, tout comme l'eau, lorsqu'elle n'est pas agitée, est par nature transparente et claire.

Bien qu'on nous ait fait croire que si nous lâchions prise, nous finirions par ne rien avoir, la vie révèle exactement le contraire: que lâcher prise est le vrai chemin vers la liberté.