Matthieu Ricard citations célèbres

S'aimer soi-même, c'est aimer la vie. Il est essentiel de comprendre que nous nous rendons heureux en rendant les autres heureux.

Pendant quelques instants, soyez conscient de votre potentiel de changement. Quelle que soit votre situation actuelle, l'évolution et la transformation sont toujours possibles. Au moins, vous pouvez changer votre façon de voir les choses et ensuite, progressivement, votre façon d'être aussi.

Vivons simplement dans la fraîcheur du moment présent,dans la clarté de l'esprit pur éveillé.

Nous traitons avec notre esprit du matin au soir et il peut être notre meilleur ami ou notre pire ennemi.

L'illumination élimine la confusion mentale, élimine la haine, la jalousie, les toxines mentales, les envies. C'est très simple et direct. Que vous puissiez le faire ou non est une autre affaire.

L'esprit est malléable. Notre vie peut être grandement transformée par un changement même minime dans la façon dont nous gérons nos pensées et percevons et interprétons le monde. Le bonheur est une compétence. Cela demande des efforts et du temps.

Les enfants, les personnes âgées, les vagabonds rient facilement et de bon cœur: ils n'ont rien à perdre et espèrent peu. Dans le renoncement se cache un délicieux goût de simplicité et de paix profonde.

Rien ne va bien à l'extérieur quand rien ne va bien à l'intérieur.

Le bonheur est un état d'épanouissement intérieur, pas la satisfaction de désirs inépuisables pour les choses extérieures.

Les soucis sont inutiles. S'il y a une solution, il n'y a pas lieu de s'inquiéter. Si aucune solution n'existe, il ne sert à rien de s'inquiéter.

L'humilité ne signifie pas se croire inférieur, mais être libéré de la suffisance. C'est un état de simplicité naturelle qui est en harmonie avec notre vraie nature et nous permet de goûter la fraîcheur du moment présent.

La racine fondamentale du bonheur réside dans nos esprits; les circonstances extérieures ne sont rien de plus que défavorables ou favorables.

Nous avons tous la capacité d'étudier les causes de la souffrance et de nous libérer progressivement de them....it ce n'est pas l'ampleur de la tâche qui compte, c'est l'ampleur de notre courage.

La sagesse et la compassion devraient devenir les influences dominantes qui guident nos pensées, nos paroles et nos actions.

Les neurosciences ont prouvé que des zones similaires du cerveau sont activées à la fois chez la personne qui souffre et chez celle qui ressent de l'empathie. Ainsi, la souffrance empathique est une véritable expérience de la souffrance.

Par bonheur, j'entends ici un profond sentiment d'épanouissement qui découle d'un esprit exceptionnellement sain. Ce n'est pas un simple sentiment agréable, une émotion passagère ou une humeur, mais un état d'être optimal. Le bonheur est aussi une façon d'interpréter le monde, car s'il peut être difficile de changer le monde, il est toujours possible de changer la façon dont nous le regardons.

L'entraînement de l'esprit est basé sur l'idée que deux facteurs mentaux opposés ne peuvent pas se produire en même temps. Tu pourrais passer de l'amour à la haine. Mais vous ne pouvez pas, en même temps - vers le même objet, la même personne - vouloir nuire et vouloir faire le bien.

La connaissance ne signifie pas maîtriser une grande quantité d'informations différentes, mais comprendre la nature de l'esprit. Cette connaissance peut pénétrer chacune de nos pensées et illuminer chacune de nos perceptions.

L'envie et la jalousie découlent de l'incapacité fondamentale de se réjouir du bonheur ou du succès de quelqu'un d'autre

Le bonheur est une compétence, l'équilibre émotionnel est une compétence, la compassion et l'altruisme sont des compétences et, comme toute compétence, elles doivent être développées. C'est ça l'éducation.

La confiance est étroitement liée à la mesure dans laquelle nos perceptions correspondent à la réalité

Bien qu'il puisse être difficile de changer le monde, il est toujours possible de changer notre façon de le voir.

Les émotions négatives comme la haine détruisent notre tranquillité d'esprit.

La raison ultime de méditer est de nous transformer afin d'être mieux en mesure de transformer le monde.

Bien que l'optimiste puisse être un peu étourdi lorsqu'il entrevoit l'avenir, se disant que tout finira par s'arranger alors que ce n'est pas toujours le cas, son attitude est plus fructueuse puisque, dans l'espoir d'entreprendre une centaine de projets, suivis d'une action diligente, l'optimiste finira par en terminer cinquante. Inversement, en se limitant à n'en entreprendre que dix, le pessimiste pourrait en compléter cinq au mieux et souvent moins, car il consacrera peu d'énergie à une tâche qu'il sent condamnée dès le départ.

N'est-ce pas l'esprit qui traduit la condition extérieure en bonheur et en souffrance?

L'empathie est la faculté de résonner avec les sentiments des autres. Lorsque nous rencontrons quelqu'un de joyeux, nous sourions. Lorsque nous voyons quelqu'un souffrir, nous souffrons en résonance avec sa souffrance.

Le bonheur authentique n'est pas lié à une activité; c'est un état d'être, un équilibre émotionnel profond atteint par une compréhension subtile du fonctionnement de l'esprit.

Le bonheur est le résultat de la maturité intérieure. Cela ne dépend que de nous et nécessite un travail patient, effectué au jour le jour. Le bonheur doit être construit, et cela demande du temps et des efforts. Sur le long terme, le bonheur et le malheur sont donc une manière d'être, ou une compétence de vie.

Le bonheur est un état d'épanouissement intérieur.

Il n'y a pas de bien et de mal dans un sens absolu. Il n'y a que le bien et le mal - le mal en termes de bonheur et de souffrance - que nos pensées et nos actions font à nous-mêmes et aux autres.

Si tu veux connaître l'avenir, regarde ce qui est dans ta tête

Le bonheur authentique n'est pas lié à une activité, c'est un état d'être.

Nous faisons toutes sortes de choses pour rester beaux, mais nous passons étonnamment peu de temps à nous occuper de ce qui compte le plus: le fonctionnement de notre esprit.

La vraie liberté signifie se libérer des diktats de l'ego et de ses émotions qui l'accompagnent.

Simplifier nos vies ne signifie pas sombrer dans l'oisiveté, mais au contraire, se débarrasser de l'aspect le plus subtil de la paresse: celui qui nous fait assumer des milliers d'activités moins importantes.

Lorsque l'esprit est plein de souvenirs et préoccupé par l'avenir, il manque la fraîcheur du moment présent. De cette façon, nous ne parvenons pas à reconnaître la simplicité lumineuse de l'esprit qui est toujours présente derrière les voiles de la pensée.

La raison ultime de méditer est de nous transformer afin d'être mieux en mesure de transformer le monde ou, pour le dire autrement, de nous transformer afin de devenir de meilleurs êtres humains afin de servir les autres de manière plus sage et plus efficace. Cela donne à votre vie le sens le plus noble possible.

Le but de la méditation est précisément de rendre votre esprit lisse et gérable afin qu'il puisse être concentré ou détendu à volonté; et surtout pour le libérer de la tyrannie des afflictions mentales et de la confusion

Imaginez un navire en train de couler et qui a besoin de toute l'énergie disponible pour faire fonctionner les pompes afin de drainer la montée des eaux. Les passagers de première classe refusent de coopérer parce qu'ils ont chaud et veulent utiliser le climatiseur et d'autres appareils électriques. Les passagers de deuxième classe passent tout leur temps à essayer d'être surclassés en première classe. Le bateau coule et les passagers se noient tous. C'est là que mène l'approche actuelle du changement climatique.

Transformer notre façon de percevoir les choses, nous transformons la qualité de nos vies.

Le bonheur est l'objet principal de nos aspirations, quel que soit le nom que nous lui donnons: épanouissement, satisfaction profonde, sérénité, accomplissement, sagesse, fortune, joie ou paix intérieure, et quelle que soit la manière dont nous essayons de le rechercher: créativité, justice, altruisme, effort, achèvement d'un plan ou d'un travail.

Tout le monde peut être heureux en entraînant simplement son cerveau

La méditation n'est pas seulement un bonheur sous un manguier. Cela change complètement votre cerveau et change donc ce que vous êtes.

C'est ce que le bouddhisme a essayé de démêler - le mécanisme du bonheur et de la souffrance. C'est une science de l'esprit.

Ce qui compte, ce n'est pas l'énormité de la tâche, mais la taille du courage.

Nous essayons tellement de réparer l'extérieur, mais notre contrôle du monde extérieur est limité, temporaire et souvent illusoire.

Si vous voyez l'humanité dans le monde, des grains de sable qui arrêtent tout — c'est de la corruption, des affrontements d'ego, des facteurs humains plus que des ressources. Alors, comment éviter cela? Il y a un manque de maturité humaine. Ce n'est donc pas un exercice vain ou futile de se perfectionner dans une certaine mesure avant de servir les autres, sinon c'est comme couper le blé quand il est encore vert. Et personne n'est nourri par ça. Nous avons donc besoin d'un minimum de préparation pour être efficacement et judicieusement au service des autres. Donc, la compassion doit aussi être en quelque sorte éclairée par la sagesse. Sinon, c'est aveugle.

Ce n'est pas l'ampleur de la tâche qui compte, c'est l'ampleur de notre courage.

Quiconque jouit de la paix intérieure n'est pas plus brisé par l'échec qu'il est gonflé par le succès. Il est capable de vivre pleinement ses expériences dans le contexte d'une sérénité vaste et profonde, puisqu'il comprend que les expériences sont éphémères et qu'il est inutile de s'y accrocher.