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Lorsque nous nous réveillons de notre état d'esprit confus, c'est l'illumination.
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Il n'y a pas de vide sans apparence, et il n'y a pas d'apparence sans vide. C'est ce que nous appelons la nature interdépendante.
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Parfois, nous sommes trop polis avec notre souffrance et lui permettons de dominer notre vie.
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C'est l'essence et la mission du "bouddha rebelle": nous libérer des illusions que nous créons par nous-mêmes, sur nous-mêmes, et de celles qui se font passer pour la réalité dans nos institutions culturelles et religieuses.
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Comme ce serait merveilleux, pensais - je, si seulement nous pouvions pratiquer les enseignements du Bouddha tels qu'il les a réellement enseignés à partir de sa propre expérience-sans les nuages de religiosité qui les entourent souvent, Mais il est difficile de distinguer les outils eux-mêmes de leur emballage culturel.
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Vous tombez amoureux de votre cœur; vous tombez amoureux de votre tête.
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La vraie sagesse est exempte des drames de la culture ou de la religion et ne devrait nous apporter qu'un sentiment de paix et de bonheur.
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Il n'y a pas de pouvoir d'éveil inhérent aux formes culturelles qui se sont dissociées de la sagesse et de l'aspect pratique qui leur ont donné naissance. Ils se transforment eux-mêmes en illusions et font partie du drame de la culture religieuse. Bien qu'ils puissent nous rendre heureux temporairement, ils ne peuvent pas nous libérer de la souffrance, donc à un moment donné, ils deviennent une source de déception et de découragement. Finalement, ces formes peuvent n'inspirer rien de plus qu'une résistance à leur autorité.
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Le véritable adversaire dans un débat sur la vacuité est votre propre ego.
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Tout dépend de nous. C'est nous qui devons continuer à regarder nos pensées, à la recherche de la nature de notre esprit. il n'y a personne d'autre qui contrôle nos vies, nos expériences, notre liberté ou notre esclavage.
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Deux aspects du monde relatif: la relaxation et la gestion du temps.
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Il ne s'agit pas de combien vous donnez, mais de combien vous pouvez lâcher prise avec votre esprit.
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Je remarquais encore cette petite traînée de rébellion qui remontait en moi - le même sentiment d'insatisfaction que j'avais ressenti plus tôt avec les rituels vides et les valeurs institutionnalisées de toutes les traditions religieuses.
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La vérité sur qui nous sommes vraiment, au-delà de toutes les apparences, est une connaissance qui mérite d'être recherchée.
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Nous avons en fait besoin d'un doute et d'un scepticisme intelligents; ils nous protègent contre les opinions erronées et la propagande.
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Pour découvrir vos vraies questions, prenez simplement un temps mort. Arrêtez de regarder devant vous où vous allez ou en arrière où vous avez été. Lorsque vous vous arrêtez, il y a un sentiment d'aller nulle part. Il y a un sentiment d'écart, ce qui est un énorme soulagement. Vous pouvez simplement respirer et être qui vous êtes.
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Lorsque nous reconnaissons que la nature apparemment objet de la réalité n'est rien de différent de la nature sujet de l'esprit, qui est rigpa, cela s'appelle l'illumination.
