Viktor E. Frankl citations célèbres

Lorsque nous ne sommes plus en mesure de changer une situation, nous sommes mis au défi de nous changer nous - mêmes.

Vivez comme si vous viviez une deuxième fois, et comme si vous aviez mal agi la première fois.

Ce dont l'homme a réellement besoin, ce n'est pas d'un état sans tension, mais plutôt de l'effort et de la lutte pour un but digne de lui. Ce dont il a besoin, ce n'est pas de la décharge de tension à tout prix, mais de l'appel d'un sens potentiel qui attend d'être rempli par lui.

Il y a deux races d'hommes dans ce monde, mais seulement ces deux-là: la race de l'homme décent et la race de l'homme indécent.

Aucun homme ne devrait juger à moins de se demander en toute honnêteté si, dans une situation similaire, il n'aurait pas pu faire de même.

Entre le stimulus et la réponse, il y a un espace. Dans cet espace se trouve notre pouvoir de choisir notre réponse. Dans notre réponse réside notre croissance et notre liberté.

Personne ne peut devenir pleinement conscient de l'essence même d'un autre être humain tant qu'il ne l'aime pas. Par son amour, il est rendu capable de voir les traits et les traits essentiels de la personne aimée; et plus encore, il voit ce qui est potentiel en lui, qui n'est pas encore actualisé. De plus, par son amour, la personne aimante permet à la personne aimée d'actualiser ces potentialités. En lui faisant prendre conscience de ce qu'il peut être et de ce qu'il devrait devenir, il réalise ces potentialités.

Puis j'ai saisi le sens du plus grand secret que la poésie humaine et la pensée et la croyance humaines doivent transmettre: Le salut de l'homme passe par l'amour et dans l'amour.

La seule chose que tu ne peux pas m'enlever, c'est la façon dont je choisis de répondre à ce que tu me fais.

S'il y a un sens à la vie, alors il doit y avoir un sens à la souffrance.

Notre génération est réaliste, car nous avons appris à connaître l'homme tel qu'il est réellement. Après tout, l'homme est cet être qui a inventé les chambres à gaz d'Auschwitz; cependant, il est aussi cet être qui est entré dans ces chambres à gaz debout, avec la Prière du Seigneur ou le Shema Yisrael sur ses lèvres.

Un être humain n'est pas une chose parmi d'autres; les choses se déterminent mutuellement, mais l'homme est finalement autodéterminé. Ce qu'il devient - dans les limites de la dotation et de l'environnement - il l'a fait de lui-même. Dans les camps de concentration, par exemple, dans ce laboratoire vivant et sur ce terrain d'essai, nous avons observé et vu certains de nos camarades se comporter comme des porcs tandis que d'autres se comportaient comme des saints. L'homme a les deux potentialités en lui-même; laquelle est actualisée dépend des décisions mais pas des conditions.

La vie n'est jamais rendue insupportable par les circonstances, mais seulement par le manque de sens et de but.

Une réaction anormale à une situation anormale est un comportement normal.

La vie peut être tirée par des objectifs aussi sûrement qu'elle peut être poussée par des pulsions.

J'ai compris comment un homme qui n'a plus rien en ce monde peut encore connaître la félicité, ne serait-ce qu'un bref instant, dans la contemplation de sa bien-aimée.

Un soir, alors que nous nous reposions déjà sur le sol de notre hutte, mort de fatigue, bols de soupe à la main, un codétenu s'est précipité et nous a demandé de courir vers le lieu de rassemblement et d'admirer le magnifique coucher de soleil. Debout à l'extérieur, nous avons vu des nuages sinistres briller à l'ouest et tout le ciel vivant avec des nuages de formes et de couleurs en constante évolution, du bleu acier au rouge sang. Les huttes de boue grise désolées offraient un contraste saisissant, tandis que les flaques d'eau sur le sol boueux reflétaient le ciel incandescent. Puis, après des minutes de silence émouvant, un prisonnier a dit à un autre: "Comme le monde pourrait être beau...

L'amour va bien au-delà de la personne physique de l'être aimé.

L'amour est le seul moyen de saisir un autre être humain au plus profond de sa personnalité

S'il y a un sens à la vie, alors il doit y avoir un sens à la souffrance. La souffrance est une partie indéracinable de la vie, même comme le destin et la mort. Sans la souffrance et la mort, la vie humaine ne peut être complète.

La dernière des libertés humaines est de choisir ses attitudes.

L'homme est capable de changer le monde pour le mieux si possible, et de se changer pour le mieux si nécessaire.

La liberté risque de dégénérer en simple arbitraire si elle n'est pas vécue en termes de responsabilité. C'est pourquoi je recommande que la Statue de la Liberté sur la Côte Est soit complétée par une Statue de la Responsabilité sur la Côte Ouest.

Souffrir inutilement est masochiste plutôt qu'héroïque.

Dans son travail créatif, l'artiste dépend de sources et de ressources provenant de l'inconscient spirituel.

Car ce qui importe alors, c'est de témoigner du potentiel humain unique à son meilleur, qui est de transformer une tragédie personnelle en triomphe, de transformer la situation difficile de quelqu'un en une réussite humaine.

D'une certaine manière, la souffrance cesse d'être souffrance au moment où elle trouve un sens, comme le sens d'un sacrifice.

Un être humain est un être décisif.

La principale préoccupation de l'homme n'est pas de gagner du plaisir ou d'éviter la douleur, mais plutôt de voir un sens à sa vie.

Ce n'est pas le passé qui nous retient, c'est l'avenir; et comment nous le sapons, aujourd'hui.

C'est le cœur de l'esprit humain ... Si nous pouvons trouver quelque chose pour quoi vivre - si nous pouvons trouver un sens à mettre au centre de nos vies-même la pire sorte de souffrance devient supportable.

Lorsqu'un homme découvre que c'est son destin de souffrir, il devra accepter sa souffrance comme sa tâche. . . . Il devra reconnaître le fait que même dans la souffrance, il est unique et seul dans l'univers. Personne ne peut le soulager de ses souffrances ou souffrir à sa place. Son opportunité unique réside dans la manière dont il porte son fardeau.

Je recommande que la Statue de la Liberté soit complétée par une Statue de la Responsabilité sur la côte ouest.

Ce n'est que dans la mesure où quelqu'un vit cette transcendance de soi de l'existence humaine qu'il est vraiment humain ou devient-il son vrai soi. Il le devient, non pas en se préoccupant de l'actualisation de son moi, mais en s'oubliant et en se donnant, en se négligeant et en se concentrant vers l'extérieur.

L'homme n'est pas entièrement conditionné et déterminé, mais se détermine plutôt lui-même s'il cède aux conditions ou s'il leur résiste.

Si nous prenons un homme tel qu'il est, nous l'aggravons, mais si nous prenons l'homme tel qu'il devrait être, nous le rendons capable de devenir ce qu'il peut être.

Notre plus grande liberté est la liberté de choisir notre attitude.

La vie n'est pas d'abord une quête de plaisir, comme le croyait Freud, ou une quête de pouvoir, comme l'enseignait Alfred Adler, mais une quête de sens. La plus grande tâche pour toute personne est de trouver un sens à sa propre vie.

En tant que professeur dans deux domaines, la neurologie et la psychiatrie, je suis pleinement conscient de la mesure dans laquelle l'homme est soumis à des conditions biologiques, psychologiques et sociologiques. Mais en plus d'être professeur dans deux domaines, je suis un survivant de quatre camps - des camps de concentration, c'est - à-dire-et en tant que tel, je témoigne également de la mesure inattendue dans laquelle l'homme est capable de défier et de braver même les pires conditions imaginables.

Plus on se pardonne - en se donnant à une cause à servir ou à une autre personne à aimer - plus on est humain et plus on s'actualise.

Pour faire une analogie: la souffrance d'un homme est similaire au comportement d'un gaz. Si une certaine quantité de gaz est pompée dans une chambre vide, elle remplira la chambre complètement et uniformément, quelle que soit sa taille. Ainsi, la souffrance remplit complètement l'âme humaine et l'esprit conscient, peu importe que la souffrance soit grande ou petite. Par conséquent, la" taille " de la souffrance humaine est absolument relative.

Il n'y a rien au monde, j'ose le dire, qui aiderait aussi efficacement à survivre même aux pires conditions que de savoir qu'il y a un sens à sa vie.

Le vide existentiel se manifeste principalement dans un état d'ennui.

La peur peut devenir réalité de ce dont on a peur.

Qu'importera-t-il pour lui s'il remarque qu'il vieillit? A-t-il des raisons d'envier les jeunes qu'il voit, ou de devenir nostalgique de sa propre jeunesse perdue? Quelles raisons a-t-il d'envier un jeune? Pour les possibilités qu'un jeune a, l'avenir qui lui est réservé? "Non, merci", pensera - t-il. "Au lieu de possibilités, j'ai des réalités dans mon passé, non seulement la réalité du travail accompli et de l'amour aimé, mais des souffrances courageusement subies. Ces souffrances sont même les choses dont je suis le plus fier, bien que ce soient des choses qui ne peuvent inspirer l'envie."

Un homme qui prend conscience de la responsabilité qu'il porte envers un être humain qui l'attend affectueusement, ou vers une œuvre inachevée, ne pourra jamais jeter sa vie. Il connaît le" pourquoi "de son existence, et sera capable de supporter presque n'importe quel "comment"."

Le sens de notre existence n'est pas inventé par nous-mêmes, mais plutôt détecté.

Chaque être humain a la liberté de changer à tout instant.

La bonté humaine peut être trouvée dans tous les groupes, même ceux qu'il serait facile de condamner dans leur ensemble.

Le bonheur ne peut pas être recherché; il doit s'ensuivre.