Mike Yaconelli citations célèbres

Le repos est une décision que nous prenons. Le repos, c'est choisir de ne rien faire quand on a trop à faire, ralentir quand on ressent la pression d'aller plus vite, s'arrêter au lieu de démarrer. Le repos, c'est écouter notre lassitude et répondre à notre fatigue, pas à ce qui nous fatigue. Le repos est ce qui se passe lorsque nous disons un simple mot: "Non!

Le christianisme ne consiste pas à apprendre à vivre à l'intérieur des lignes; le christianisme concerne la joie de colorier. La grâce de Dieu est assez absurde pour accepter comme belle une coloration que n'importe qui d'autre rejetterait comme laide. La grâce de Dieu voit au - delà du gribouillage jusqu'au cœur du gribouilleur-un gribouilleur qui est semblable à deux voleurs qui étaient suspendus à des croix de chaque côté de Jésus. L'un des deux a demandé à Jésus de bien vouloir accepter sa vie griffonnée et bâclée dans le royaume de Dieu et Il l'a fait. Absurde. Et de très bonnes nouvelles pour nous autres gribouilleurs.

La vitesse endommage nos âmes parce que vivre vite consomme chaque once de notre énergie. La vitesse a un rugissement assourdissant qui noie les voix chuchotantes de nos âmes et laisse Jésus comme une tache décroissante dans le rétroviseur.

Des voix nous entourent, nous disant toujours d'aller plus vite. Il peut s'agir de notre patron, de notre pasteur, de nos parents, de nos épouses, de nos maris, de nos politiciens ou, malheureusement, même de nous-mêmes. Alors nous nous conformons. Nous augmentons la vitesse. Nous vivons dans la voie rapide parce que nous n'avons plus de voies lentes. Chaque voie est rapide, et le seul confort que notre culture peut offrir est plus de voies et des limites de vitesse accrues. Le résultat? Trop d'entre nous courent aussi vite que possible, et un nombre alarmant d'entre nous courent beaucoup plus vite que nous ne pouvons le supporter.

La vitesse n'est pas neutre. Vivre vite signifiait autrefois une vie de débauche; maintenant, cela signifie simplement rapide, mais les conséquences sont encore plus graves. Accélérer dans la vie met en danger nos relations et nos âmes.

La puissance de l'Église n'est pas un défilé de personnes sans défaut, mais d'un Christ sans défaut qui embrasse nos défauts. L'Église n'est pas composée de personnes entières, mais plutôt de personnes brisées qui trouvent la plénitude dans un Christ qui a été brisé pour nous.

La spiritualité ne consiste pas à être fixé; il s'agit de la présence de Dieu dans le désordre de notre non-fixation. (Spiritualité désordonnée)

Rien dans l'église ne met les gens dans l'église plus en colère que la grâce. C'est ironique: nous tombons sur une fête à laquelle nous n'avons pas été invités et trouvons le non invité debout à la porte en veillant à ce qu'aucun autre non invité n'entre. Puis un phénomène étrange se produit: dès que nous sommes inclus dans le parti à cause de l'amour irresponsable de Jésus, nous décidons de rendre grace "plus responsable" en devenant des Moniteurs du Royaume autoproclamés, en gardant le royaume de Dieu, en gardant la racaille à l'écart (qui, si je comprends bien, sont ceux que le royaume de Dieu est censé inclure).

Accepter la réalité de nos vies brisées et imparfaites est le début de la spiritualité non pas parce que la vie spirituelle éliminera nos défauts, mais parce que nous abandonnons la recherche de la perfection et, à la place, cherchons Dieu, celui qui est présent dans l'enchevêtrement de nos vies.

La spiritualité est une piété confuse, renversée et désordonnée qui transforme nos vies en une balade en luge à l'envers de virages inattendus, de bosses surprises et de collisions fracassantes ... une vie ruinée par un Jésus qui nous aime dans ses bras.

Les enfants vivent dans un monde de rêves et d'imagination, un monde de vivacité-Il y a une voix d'émerveillement et d'étonnement en chacun de nous; mais nous grandissons pour réaliser que nous ne pouvons plus l'entendre, et nous vivons en silence. Ce n’est pas que Dieu a cessà © de parler; câ € ™ est que nos vies sont devenues plus bruyantes.

Je veux une vie de moments saints. Chaque jour, je veux être dans une proximité dangereuse avec Jésus. J'aspire à une vie qui explose de sens et qui est remplie d'aventures, d'émerveillement, de risques et de dangers. J'aspire à une foi glorieusement perfide. Je veux être avec Jésus, ne sachant pas s'il faut pleurer ou rire.

La grâce de Dieu est dangereuse. C'est somptueux, excessif, scandaleux et scandaleux. La grâce de Dieu est ridiculement inclusive. Apparemment, Dieu se fiche de qui Il aime. Il ne fait pas très attention aux personnes qu'Il appelle Ses amis ou aux personnes qu'Il appelle Son église.

L'Église est le lieu où les incompétents, les inachevés et même les malsains sont les bienvenus. Je crois que Jésus est d'accord.

Faire semblant est la graisse des non-relations. Faire semblant, c'est comme ça que toi et moi passons la journée sans jamais avoir à nous connaître. Quand j'entre dans la pièce, tu me dis: "Comment vas-tu?"Eh bien, tu ne veux pas savoir. Et, franchement, je ne veux pas te le dire. Alors je dis simplement: "D'accord", et tu dis: "D'accord."Et c'est parti.

Les religieux aiment se cacher derrière la religion. Ils aiment les règles de la religion plus qu'ils n'aiment Jésus. Avec la pratique, Ceux qui condamnent laissent les règles devenir plus importantes que la vie spirituelle.

Le péché ne nous pousse pas toujours à boire; le plus souvent, il nous conduit à l'épuisement. La fatigue est tout aussi débilitante que l'ivresse. Burnout est un argot pour une fatigue intérieure, une fatigue de nos âmes. Jésus est venu pour nous pardonner tous nos péchés, y compris le péché d'occupation. Le problème de la croissance dans l'Église moderne n'est pas la lenteur de la croissance mais la précipitation de la croissance.

Je suis inachevé. Je ne suis pas fixé. Et la réalité est que là où Dieu me rencontre, c'est dans le désordre de ma vie, dans la non-fixation, dans la rupture. Je pensais qu'il avait fait le contraire, il s'était débarrassé de tout ça. Mais si vous lisez la Bible, si vous la regardez du tout, il apparaissait constamment dans la vie des gens au pire moment possible de leur vie.

La croissance spirituelle est plus qu'une procédure, c'est une recherche sauvage de Dieu au milieu de la jungle enchevêtrée de nos âmes, une recherche qui implique un mélange volatil de réalité désordonnée, de liberté sauvage, de blocage frustrant, de lenteur croissante et une bonne dose de gratitude

Notre monde l'est... désirant ardemment voir des gens dont le Dieu est grand et saint et effrayant et doux et tendre... et le nôtre; un Dieu dont l'amour nous effraie dans Ses bras forts et puissants où Il aspire à murmurer ces mots terrifiants: "Je t'aime.'

Jésus se soucie plus du désir que de la compétence

Pensez au nombre d'entre nous qui se sont demandé pourquoi nous ne nous adaptons pas, pourquoi notre foi ne nous stabilise pas, pourquoi nous semblons si désynchronisés avec la majeure partie du monde. La foi authentique est la force isolante dans nos vies qui crée des tensions partout où nous allons. En d'autres termes, la foi est la force déséquilibrante dans nos vies qui est le fruit de la présence dérangeante de Dieu.

Il y a beaucoup de gens qui sont tellement occupés-ils ont tellement encombré leur vie-ils sont à bout de nerfs. Et s'ils s'arrêtaient juste une minute, ils pourraient entendre le Dieu de l'univers leur murmurer: "Je t'aime.

Jusqu'à ce que nous commencions à penser en termes de révolution au lieu de compromis, l'Église continuera à se féliciter avec des mesures symboliques de renouveau.

Le christianisme ne consiste pas à apprendre à vivre à l'intérieur des lignes; le christianisme concerne la joie de colorier.