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Nous ne nous lasserons pas, nous ne nous reposerons pas, alors que nous montons la garde aux portes d'entrée et aux portes de sortie de la vie, et à chaque étape du chemin de la vie, témoignant en paroles et en actes de la dignité de la personne humaine-de chaque personne humaine...
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En l'absence de vérité, le pouvoir est le seul jeu en ville.
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Chaque jour de l'année est un bon jour pour réfléchir plus profondément au Vendredi Saint, car le vendredi Saint est le drame de l'amour par lequel notre quotidien est soutenu.
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Mon espoir que l'Église émergera comme un leader fort dans la société n'est qu'un espoir. Ce que j'ai décrit dans The Catholic Moment n'est pas une prophétie mais l'esquisse d'une possibilité. Il n'y a aucune garantie que mes espoirs exprimés dans Le Moment catholique se réaliseront jamais.
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La politique est principalement une fonction de la culture, au cœur de la culture se trouve la moralité et au cœur de la moralité se trouve la religion.
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Le consumérisme est, très précisément, la consommation de la vie par les choses consommées. C'est vivre d'une manière qui se mesure en ayant plutôt qu'en étant... et le consumérisme n'est guère le péché des riches. Les pauvres, poussés par le mécontentement et l'envie, peuvent être aussi consumés par ce qu'ils n'ont pas que les riches sont consumés par ce qu'ils ont. La question n'est pas, et ce n'est certainement pas le plus important, une question d'économie. C'est d'abord et avant tout un problème culturel et moral qui nécessite un remède culturel et moral.
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Une véritable tolérance ne signifie pas ignorer les différences comme si les différences ne faisaient aucune différence. Une véritable tolérance signifie engager les différences dans un lien de civilité et de respect.
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Dans la communauté gay (catholique), semble-t-il, la maxime est: aimez le péché et aimez le pécheur, mais détestez quiconque l'appelle un péché ou lui un pécheur.
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Les laïques déterminés considèrent cela comme des incohérences résiduelles qu'ils n'ont pas encore éradiquées et qui ne valent peut-être pas la peine de s'inquiéter... D'un point de vue laïciste, il se peut que les batailles essentielles aient été gagnées et qu'un zèle excessif dans la pression pour une opération de nettoyage finale ne fasse qu'exciter davantage l'hostilité du public.
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Je crois que ceux qui comparent la droite religieuse aux nazis ont été victimes d'une prosternation polémique à la chaleur.
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Quelle que soit la droite religieuse, c'est une aubaine pour ses opposants... Les rapports sur la grande terreur qui s'abat sur nous amassent des millions de dollars en appels de fonds par Planned Parenthood, l'American Civil Liberties Union, l'Organisation nationale pour les femmes, People for the American Way de Norman Lear et d'autres qui prétendent croire que le droit religieux est le plus grand péril pour la démocratie américaine depuis Joe McCarthy.
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Pour le paradis, nous aspirons. Pour la perfection, nous avons été faits...Ce désir est la source de la faim et de l'insatisfaction qui marquent nos vies...Ce désir rend nos amours et nos amitiés possibles, et donc très insatisfaisants. La faim est pour...rien de moins qu'une communion parfaite avec le...celui en qui tous les fragments de notre existence dispersée se rassemblent...nous ne devons pas étouffer ce désir. C'est une sainte insatisfaction. Une telle insatisfaction n'est pas une maladie à guérir, mais la semence d'une promesse à accomplir...La seule mort à craindre est la mort de se contenter de quelque chose de moins.
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Le progrès sans la liberté raisonnée de penser et d'agir est une régression vers l'esclavage.
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L'optimisme est une optique de la matière, de voir ce que vous voulez voir et de ne pas voir ce que vous ne voulez pas voir. L'espérance, en revanche, est une vertu chrétienne. C'est la reconnaissance sans ciller de tout ce qui milite contre l'espoir et le refus implacable du désespoir. Nous n'avons pas le droit de désespérer, et, enfin, nous n'avons pas la raison de désespérer
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Le respect de la dignité des autres implique de les traiter comme des créatures rationnelles capables d'être persuadées par des arguments rationnels, même face à de fréquentes preuves du contraire.
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On aimerait croire que les gens qui se considèrent comme de fervents chrétiens se comporteraient également d'une manière conforme à l'éthique chrétienne. Mais pastoralement et existentiellement, je sais que ce n'est pas le cas, et ne l'a jamais été.
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Le déguisement est au cœur de la façon dont Dieu traite avec nous, êtres humains. Non pas parce que Dieu joue avec nous, mais parce que le Dieu qui est au-delà de notre connaissance se fait connaître sous le déguisement de ce que nous pouvons savoir. Le mot chrétien pour cela est révélation, et la révélation ultime est venue par incarnation. ... Dieu est le maître des déguisements, afin que nous puissions voir.
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La religion en tant que phénomène humain est aussi criblée de potentiel pour le bien et le mal que tout autre phénomène.
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J'ai les yeux grands ouverts sur les conflits au sein de l'Église, mais je ne pense pas qu'on puisse appeler cela un schisme.
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Si une Église n'offre aucune vérité qui ne soit pas disponible dans la culture générale - dans, par exemple, les éditoriaux du New York Times ou, d'ailleurs, de la National Review - il n'y a pas beaucoup de raisons d'y prêter attention.
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Toute ma vie, j'ai prié Dieu pour que je reste religieusement orthodoxe, culturellement conservatrice, politiquement libérale et économiquement pragmatique.
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Dans le langage juridique, cela s'appelle "le test de la personne rationnelle"... C'est là que quelqu'un d'autre dit: "Même si nous n'avons aucune idée de ce que cette personne voudrait dans cette circonstance où elle ne peut pas elle - même nous dire ce qu'elle veut, une personne "rationnelle" - c'est-à-dire moi-même-dans cette circonstance voudrait mourir."Vous passez donc très rapidement de l'euthanasie dite volontaire à l'euthanasie involontaire. Ces développements juridiques et médicaux ne sont pas simplement hypothétiques, ils sont devant les tribunaux en ce moment.
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Là où l'orthodoxie est facultative, l'orthodoxie sera tôt ou tard proscrite.
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Si la cause de la pauvreté est la marginalisation, le remède est l'inclusion.
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La première chose à dire à propos de la politique est que la politique n'est pas la première chose.
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Il ne faut jamais sous-estimer le sectarisme profond, l'anti-intellectualisme, l'intolérance et l'illibéralité du libéralisme.
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Le socialisme est la religion que les gens obtiennent quand ils perdent leur religion.
