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Notre cerveau est continuellement façonné - nous pouvons assumer plus de responsabilités pour notre propre cerveau en cultivant des influences positives.
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La plupart des gens ne pensent toujours pas que des qualités comme le bonheur sont une compétence, qui peut être améliorée grâce à l'entraînement.
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La méditation vous donne les moyens de faire une pause, d'observer avec quelle facilité l'esprit peut exagérer la gravité d'un revers et résister à être entraîné dans l'abîme.
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La résilience est le maintien de niveaux élevés d'affect positif et de bien-être face à l'adversité. Ce n'est pas que les individus résilients n'éprouvent jamais d'affect négatif, mais plutôt que l'affect négatif ne persiste pas.
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Pleine conscience-attention et conscience sans jugement d'instant en instant.
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Le Dalaï Lama m'a lancé un défi - il a dit: "Pourquoi ne pouvez-vous pas utiliser des outils technologiques pour étudier la gentillesse et la compassion?
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La mémoire de travail spatiale est altérée par le stress.
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La meilleure façon de guider et de diriger ceux qui m'entourent est d'incarner moi-même ces qualités.
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Les moines bouddhistes savent depuis des siècles que la méditation peut changer l'esprit. Maintenant, nous sommes inspirés par Sa Sainteté pour examiner avec notre technologie les changements cérébraux précis qui se produisent avec la pratique... La collaboration unique sur la méditation ne fait que commencer.
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En méditation, vous ressentez un ralentissement du temps parce que vous pouvez remarquer plus de choses par moment discret et vous êtes plus ouvert... Le mot "méditation" en sanskrit vient du mot "familiarisation" - comme dans la familiarisation avec son propre esprit.
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La clé d'une vie saine est d'avoir un esprit sain.
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Nous avons besoin d'une conception différente du bonheur, plus durable et plus authentique, ne dépendant pas des circonstances extérieures.
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Je pense que le désordre et la nature incarnée de la vie moderne ne font que produire un signal accru pour notre attention.
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Nous pouvons changer le cerveau en changeant l'esprit.
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Il y a certainement des croyances dans le bouddhisme traditionnel qui sont en conflit avec les principes de base de la compréhension scientifique .. Nous ne pouvons pas donner de sens à ces croyances dans un quelconque cadre scientifique.
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Le bonheur et le bien-être sont en fait mieux considérés comme des compétences.
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Je me suis engagé à faire tout ce que je pouvais pour mettre la compassion sur la carte scientifique.
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Nous n'avons aucune idée de la façon dont la qualité subjective de la conscience émerge de la substance physique du cerveau.
