Karl Hess citations célèbres

Le libertarisme est rejeté par la gauche moderne-qui prêche l'individualisme mais pratique le collectivisme. Le capitalisme est rejeté par la droite moderne-qui prêche l'entreprise mais pratique le protectionnisme.

Il est curieux de constater que lorsque, pour des raisons de conscience, des personnes refusent de tuer, elles sont souvent exemptées du service militaire actif. Mais il n'y a pas d'exemptions pour les personnes qui, pour des raisons de conscience, refusent de soutenir financièrement la bureaucratie qui tue réellement. Apparemment, l'État prend l'argent plus au sérieux que la vie.

Nous ne voulons pas diriger ou être dirigés. Nous voulons être libres.

Tous ceux qui aiment la Liberté sont des ennemis de l'État.

Je suis en opposition totale avec tout pouvoir institutionnel. Je privilégie un monde de quartiers dans lequel toute organisation sociale est volontaire et les modes de vie sont établis en petits groupes consentants. Ces groupes pouvaient coopérer avec d'autres groupes comme bon leur semblait. Mais toute coopération se ferait sur une base volontaire. Comme le disait l'anarchiste français Proudhon. â € œLiberty [n'est] pas la fille mais la Mère de l'Ordre.

Le Vietnam devrait rappeler aux conservateurs que chaque fois que vous faites confiance à un grand gouvernement pour une raison quelconque, tôt ou tard, vous finissez par faire l'apologie du meurtre de masse.

Pour que les gens aimants, travailleurs et créatifs se débarrassent du joug du pouvoir, il est nécessaire d'abolir le pouvoir lui-même, pas simplement de rendre le joug confortable. Là où certains ont le pouvoir, d'autres non, et les deux classes persistent. Une société libre est celle où tous ont le pouvoir-le pouvoir et la responsabilité de leur propre vie, le pouvoir et la raison de respecter la vie des autres. C'est aussi une société sans classes, une société d'êtres humains, pas de dirigeants et de gouvernés.

Mon propre intérêt est la responsabilité des gens d'être responsables de leur propre vie et, avec leurs voisins, de leur espace public et de leurs actions. Pour chanter leurs propres chansons. Pour faire leur propre inventions..To construire et pas seulement envier. Pour allumer cette bougie qui est tellement mieux que de maudire les ténèbres. Être autant que la condition humaine peut soutenir, plutôt que d'être seulement ce qu'un système peut permettre.

La liberté, enfin, n'est pas une boîte dans laquelle les gens doivent être forcés. La liberté est un espace dans lequel les gens peuvent vivre. Cela ne vous dit pas comment ils vivront. Il dit, éternellement, seulement que nous pouvons.

Nous n'avons l'illusion de la liberté que parce que si peu essaient de l'exercer. Essaie un jour. Essayez de sauver votre maison de la foule de l'autoroute, ou d'exercer un métier sans l'approbation des crétins, ou d'ouvrir une petite entreprise sans permis, ou de cultiver une culture sans quota, ou d'éduquer votre enfant comme vous le souhaitez, ou de ne pas avoir d'enfant. Nous avons tous la liberté d'un ballon flottant dans une fabrique d'épingles.

Un appel à la Révolution, le libertarisme de 1993 est rejeté par la gauche moderne-qui prêche l'individualisme mais pratique le collectivisme. Le capitalisme est rejeté par la droite moderne-qui prêche l'entreprise mais pratique le protectionnisme. La foi libertaire dans l'esprit de l'homme est rejetée par les religieux qui n'ont foi qu'en les péchés de l'homme. . . . L'insistance libertaire selon laquelle chaque homme est une terre souveraine de liberté, avec son allégeance première à lui-même, est rejetée par les patriotes qui chantent la liberté mais crient aussi des bannières et des frontières.

Il n'y a pas de meilleur moyen de renvoyer la question de la fiscalité à un débat public complet que d'abroger les retenues à la source sur les salaires et traitements. Ce n'est que lorsque le peuple américain sera confronté aux énormes excès du gouvernement de manière personnelle et directe - par une facture annuelle pour les services rendus - qu'il pourra juger en connaissance de cause des services qu'il souhaite et de ceux dont il peut se passer.

Les dinosaures ont inventé Jésus pour tester notre confiance en la science.

Un parking 7-11 battu, c'est comme ça que la vie est.

Pour survivre, les habitants des quartiers vont devoir faire sécession.

La chose la plus révolutionnaire que vous puissiez faire est de connaître vos voisins.

Tout le monde sait que le gouvernement fédéral promet beaucoup et livre très peu, et paie la majeure partie de ce qu'il livre avec les revenus des particuliers plutôt qu'avec les profits des grandes entreprises.

Lorsque vous faites confiance au grand gouvernement, vous finissez par faire l'apologie du meurtre de masse.

La révolution survient lorsque les victimes cessent de coopérer.

Personne n'est assez grand, sage ou parfait pour être le maître d'une autre personne. Professeur, peut-être. Passeur de bon exemple, peut-être. Du génie, peut-être. Mais maître, non.

Ils [les anarchistes] naissent d'une seule graine, peu importe la floraison de leurs idées. La graine est la liberté. Et c'est tout ce que c'est. Ce n'est pas une graine socialiste. Ce n'est pas une graine capitaliste. Ce n'est pas une graine mystique. Ce n'est pas une semence déterministe. C'est simplement une déclaration. On peut être libre. aprÃs cela, tout n’est que choix et chance.

Ce que j'ai appris sur le capitalisme d'entreprise, en gros, c'est qu'il s'agit d'un acte de vol, dans l'ensemble, par lequel très peu vivent très haut du travail, de l'invention et de la créativité de très nombreux autres. C'est le Grand Larcin de notre époque particulière dans l'histoire, le Grand Larcin dans lequel un avenir de liberté qui aurait pu suivre l'effondrement de la féodalité a été volé sous notre nez par une nouvelle bande de patrons faisant les mêmes vieilles choses

Dans une société de laissez-faire, il ne pourrait exister aucune institution publique ayant le pouvoir de protéger de force les gens contre eux-mêmes. D'autres personnes (criminels), oui. De soi - même, non.

Le capitalisme de laissez-faire, ou anarchocapitalisme, est simplement la forme économique de l'éthique libertaire. Le capitalisme de laissez-faire englobe la notion selon laquelle les hommes devraient échanger des biens et des services, sans réglementation, uniquement sur la base de la valeur pour la valeur. Il reconnaît la charité et les entreprises communales comme des versions volontaires de cette même éthique. Un tel système serait du simple troc, à l'exception du besoin largement ressenti d'une division du travail dans laquelle les hommes, volontairement, acceptent des jetons de valeur tels que l'argent et le crédit. Économiquement, ce système est l'anarchie, et fièrement.