Sakyong Mipham citations célèbres

Quoi que nous fassions, il y a une graine dans notre conscience la plus profonde, et un jour cette graine poussera.

Même lorsque nous parlons d'altruisme, l'esprit va vers "moi."Nous pensons: " Je suis désintéressé", mais tout est désintéressé.

Notre pouvoir ne vient pas de réprimer les autres mais de les élever.

Si nous n'apprécions pas la sensibilité et la subtilité du cœur humain, comment pouvons-nous apprécier la sensibilité et la subtilité du monde naturel?

Nous, les humains, sommes arrivés à un carrefour de notre histoire: nous pouvons soit détruire le monde, soit créer un bon avenir.

Comme la gravité, le karma est si basique que nous ne le remarquons souvent même pas.

Dans la méditation, nous découvrons continuellement qui et ce que nous sommes.

C'est de la bravoure: utiliser le défi de la vie quotidienne pour aiguiser notre esprit et ouvrir notre cœur.

La pratique de la méditation est pertinente car dans la méditation, notre esprit conceptuel se détend et nous pouvons sentir qui nous sommes au cœur.

Si l'esprit est flexible, le monde est flexible.

Nous souffrons parce que nous voulons que la vie soit différente de ce qu'elle est. Nous souffrons parce que nous essayons de rendre agréable ce qui est douloureux, de rendre solide ce qui est fluide, de rendre permanent ce qui change toujours.

Il semble que nous soyons tous d'accord pour dire qu'entraîner le corps par l'exercice, l'alimentation et la relaxation est une bonne idée, mais pourquoi ne pensons-nous pas à entraîner notre esprit?

Si tu veux être malheureux, pense à toi. Si tu veux être heureux, pense aux autres.

Dans une culture rapide et agressive, nous avons besoin de principes différents pour vivre-bravoure et perspicacité. Le premier moment de bravoure est de renforcer la confiance dans l'esprit, ce que nous faisons en méditation. Lorsque nous savons comment créer la paix dans notre propre esprit, nous pouvons transformer le monde.

La chose la plus scandaleuse que nous puissions faire dans ce monde est d'accepter ce qui se passe et de voler avec.

Le mouvement est bon pour le corps. Le calme est bon pour l'esprit.

Le karma se déplace dans deux directions. Si nous agissons vertueusement, la graine que nous plantons se traduira par le bonheur. Si nous agissons de manière non vertueuse, la souffrance en résulte.

...Ce joyau est la sagesse et la compassion qu'il faut pour agir non pas en notre nom mais pour tous les êtres. C'est de là que viennent la vraie confiance et la compétence. Une fois que nous possédons ce joyau, notre vie devient bénie.

On dit que si notre intention est d'aider les autres-même si nous sommes incapables de la suivre jusqu'au bout-nous n'aurons jamais aucun regret. Le regret est le résultat d'essayer de me rendre heureux.

Si nous ne nous poussons pas assez, nous ne grandissons pas, mais si nous nous poussons trop, nous régressons. Ce qui est suffisant changera, selon l'endroit où nous sommes et ce que nous faisons. En ce sens, le moment présent est toujours une sorte de commencement.

Changer notre décision crée une mauvaise habitude. Cela renforce la prise de décision en tant qu'expression de perplexité et d'ignorance, au lieu de sagesse et de liberté.

Chaque moment de notre vie est important.

Lorsque nous utilisons ce terme de "bonté fondamentale", nous parlons de notre complétude inhérente.

Lorsque le stress est l'état d'esprit de base, même les bonnes choses nous stressent. Nous devons apprendre à lâcher prise.

Peu importe que vous soyez riche ou pauvre-le facteur déterminant du succès et du bonheur est le contentement.

Si nous réduisons la vitesse et nous détendons avec ce qui se passe dans notre vie en ce moment, la gentillesse et la patience se manifesteront naturellement.

Être dupé en essayant de faire fonctionner les choses pour " moi " s'appelle samsara.

Il n'y a pas de frontières-seulement des possibilités

Vous devez bien manger, bien dormir et avoir un toit au-dessus de votre tête, mais n’allez pas beaucoup plus loin que cela avant de vous étendre aux autres.

Quand je demande aux gens de contempler l'altruisme, ils réagissent parfois comme si je leur avais demandé de mettre leur maison sur le marché ou de donner tout leur argent. S'il y avait un moi qui existait de la façon dont nous pensons, découvrir l'altruisme serait comme mettre notre maison sur le marché. Mais dans la tradition bouddhiste, la découverte de l'altruisme est appelée "complètement joyeuse."Cela ne s'appelle pas "la fin brutale de l'affaire", ou "Je préfère retourner me coucher", ou "C'est effrayant et déprimant."

En cherchant mon esprit, j'ai découvert qu'il semblait se trouver à de nombreux endroits différents. Parfois, c'est boire un verre d'eau, se souvenir de nager en été, sentir la brise. Dans cette contemplation, j'ai observé que le soi est plus insaisissable que je ne le pensais.

La force assurée qui naît du fait de savoir que nous avons déjà ce dont nous avons besoin nous rend doux, car nous ne sommes plus désespérés.

Prendre soin des autres est la base du succès dans le monde.

Être humain est une situation précieuse, et nous ne devrions pas perdre de temps dans des activités inutiles.

Nous ne pouvons pas louer notre propre travail intérieur, mais nous pouvons faire le travail manuel avec plaisir et décence.

Lorsque l'esprit est totalement présent, il est détendu, agile et sensible. C'est plus léger et plus clair. Il remarque tout, mais il n'est distrait par rien. C'est le sentiment de savoir exactement où vous êtes et ce que vous faites.

Parfois, les gens se sentent déçus lorsqu'ils entendent parler de pratiquer la compassion: "Tu veux dire que je dois être gentil?"C'est une sorte de déception. Nous négligeons souvent la compassion, la considérant simplement comme un arrêt au stand sur le chemin de pratiques plus avancées. Nous voulons quelque chose de plus; nous ne savons même pas quoi. Mais ce n'est qu'un tour de notre esprit. L'un des plus grands enseignements est de pratiquer la compassion.

À mesure que le monde conceptuel et matériel augmente son emprise sur nous et que les objets inanimés deviennent plus réalistes, nous, les humains, devons devenir plus humains. Cœurs ouverts, gentillesse et attention-ce sont nos cadeaux les plus précieux.

Beaucoup d'entre nous sont esclaves de nos esprits. Notre propre esprit est notre pire ennemi. Nous essayons de nous concentrer et notre esprit s'égare. Nous essayons de garder le stress à distance, mais l'anxiété nous empêche de dormir la nuit. Nous essayons d'être bons envers les gens que nous aimons, mais ensuite nous les oublions et nous nous mettons en premier.

Lorsque nous avons dépassé les limites de l'espoir et de la peur, nous sommes capables de travailler avec tout ce qui se présente à nous.

Quand les gens disent que la méditation les rend calmes, ils font souvent référence à cette stabilité de l'esprit. Un esprit stable crée les bases d'une personne plus heureuse et plus satisfaite.

Le corps profite du mouvement et l'esprit profite de l'immobilité.

Après avoir couru, il y a un sentiment d'accomplissement; vous sentez que votre vie a un sens. C'est un moment de clarté.

Une société éclairée consiste à nourrir l'esprit humain - à s'éveiller à la bonté, à la gentillesse et à la force que nous avons déjà.

J'espère que vous atteindrez l'illumination. Je suis là pour vous dire que vous l'avez déjà fait! Mais tu ne sais pas... La différence entre le Bouddha et nous est la confiance de savoir qu'il a été éveillé.

Lorsque nous apprécions quelque chose, cela signifie que nous nous sommes permis de nous détendre et de l'absorber.

La nature de notre esprit peut être affichée de plusieurs façons, mais Ashe est la base fondamentale.

Le vrai bonheur est toujours à notre disposition, mais nous devons d'abord créer l'environnement pour qu'il s'épanouisse.

Nous voulons imprégner notre journée de bonnes habitudes afin de pouvoir transformer des situations apparemment banales en une cérémonie de bonté.

Notre esprit est toujours sujet à être distrait par des pensées de ce qui s'est passé dans le passé et des idées de ce qui pourrait arriver dans le futur, mais l'expérience vivante est ce qui se passe MAINTENANT.