Kathryn Schulz citations célèbres

Le miracle de votre esprit n'est pas que vous puissiez voir le monde tel qu'il est. C'est que vous pouvez voir le monde tel qu'il n'est pas.

Le but n’est pas de vivre sans regrets. Le but est de ne pas nous détester de les avoir.

Se tromper, c'est errer, et l'errance est la façon dont nous découvrons le monde; et, perdu dans nos pensées, c'est aussi la façon dont nous nous découvrons nous-mêmes. Avoir raison peut être gratifiant, mais au final, c'est statique, une simple déclaration. Se tromper est difficile et humiliant, et parfois même dangereux, mais au final c'est un voyage et une histoire.

Si vous voulez vivre une vie sans regret, il y a une option qui s'offre à vous. Ça s'appelle une lobotomie.

Je peux généralement trouver ma propre issue à toutes les situations littéraires ou linguistiques risquées dans lesquelles je me promène, mais je dois travailler beaucoup plus dur sur la science.

Le genre de choses sur lesquelles nous pouvons faire des erreurs est essentiellement illimité en nombre.

S'il est doux d'avoir raison, alors - ne le nions pas - il est carrément savoureux de souligner que quelqu'un d'autre a tort.

Parader notre propre éclat et exulter dans les erreurs des autres n'est pas très agréable. D'ailleurs, même vouloir parader notre propre éclat et exulter dans les erreurs des autres n'est pas très agréable, même si c'est certainement très humain.

Premièrement, la philosophie s'intéresse à toutes sortes de problèmes qui ne reçoivent pas beaucoup de temps d'antenne dans la vie quotidienne. Quelle est la nature de la réalité? Pouvons - nous jamais vraiment savoir quoi que ce soit, et si oui, comment? Que signifie être un agent moral? Et pendant que nous y sommes, existe-t-il une agence de toute façon?

Beaucoup d'entre nous traversent la vie en supposant que nous avons fondamentalement raison, fondamentalement tout le temps, à peu près tout: à propos de nos convictions politiques et intellectuelles, de nos croyances religieuses et morales, de nos évaluations des autres, de nos souvenirs, de notre compréhension des faits. Aussi absurde que cela puisse paraître lorsque nous nous arrêtons pour y penser, notre état d'équilibre semble être celui de supposer inconsciemment que nous sommes très proches de l'omniscient.

l'injustice semble toujours venir à nous du champ gauche - c'est-à-dire de l'extérieur de nous-mêmes. Mais la réalité pourrait difficilement être plus différente. L'erreur est le travail interne ultime. Oui, le monde peut être profondément déroutant; et oui, d'autres personnes peuvent vous induire en erreur ou vous tromper. En fin de compte, cependant, personne d'autre que vous ne peut choisir de croire en vos propres croyances.

Erreur ... est moins un problème intellectuel qu'existentiel - une crise non pas dans ce que nous savons, mais dans qui nous sommes. Nous entendons quelque chose de cette crise d'identité dans les questions que nous nous posons dans le sillage de l'erreur: À quoi pensais-je? Comment aurais-je pu faire ça?

Enlevez la capacité d'un esprit intelligent, fondé sur des principes et travailleur à se tromper, et vous enlevez tout.

Ouah. Je ne sais pas. Peut-être que je me trompe.

Nous sommes terrifiés de ne pas avoir les réponses, et nous préférons parfois affirmer une réponse incorrecte plutôt que de faire la paix avec le fait que nous ne savons vraiment pas.

Vos propres regrets ne sont peut - être pas aussi laids que vous le pensez.

Le regret ne nous rappelle pas que nous avons mal fait, il nous rappelle que nous savons que nous pourrions faire mieux.

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Trente-trois pour cent de tous nos regrets concernent les décisions que nous avons prises en matière d'éducation.

J'avais bu notre grand Kool-Aid culturel sur le regret, qui est que déplorer des choses qui se sont produites dans le passé est une perte de temps absolue, que nous devrions toujours regarder vers l'avant et non vers l'arrière, et que l'une des choses les plus nobles et les meilleures que nous puissions faire est de s'efforcer de vivre une vie sans regrets.

L'incapacité à éprouver des regrets est l'une des caractéristiques diagnostiques des sociopathes.

Notre amour d'avoir raison est mieux compris comme notre peur d'avoir tort

Si nous avons des objectifs et des rêves et que nous voulons faire de notre mieux, et si nous aimons les gens et que nous ne voulons pas les blesser ou les perdre, nous devrions ressentir de la douleur lorsque les choses tournent mal. Le but n’est pas de vivre sans regrets, le but est de ne pas nous détester de les avoir … Nous devons apprendre à aimer les choses imparfaites et imparfaites que nous créons, et à nous pardonner de les avoir créées. Le regret ne nous rappelle pas que nous avons mal fait — cela nous rappelle que nous savons que nous pouvons faire mieux.

Et pour moi, si vous voulez vraiment redécouvrir l'émerveillement, vous devez sortir de ce minuscule espace terrifié de justesse et vous regarder les uns les autres et regarder l'immensité, la complexité et le mystère de l'univers et être capable de dire, " Wow, je ne sais pas. Peut-être que je me trompe.

Nous devons apprendre à aimer les choses imparfaites et imparfaites que nous créons et à nous pardonner de les avoir créées. Le regret ne nous rappelle pas ce que nous avons mal fait, il nous rappelle ce que nous savons que nous pourrions faire mieux.