S. N. Goenka citations célèbres

S'il n'y a pas de paix dans l'esprit des individus, comment peut-il y avoir de paix dans le monde? Faites d'abord la paix dans votre propre esprit.

Chaque sensation partage la même caractéristique: elle surgit et disparaît, surgit et disparaît. C'est ce surgissement et ce passage que nous devons expérimenter par la pratique, pas seulement accepter comme vérité parce que Bouddha l'a dit, pas seulement accepter parce qu'intellectuellement cela nous semble assez logique. Nous devons faire l'expérience de la nature de la sensation, comprendre son flux et apprendre à ne pas y réagir.

Lorsque je m'observe et que je constate que je génère de la colère, de la mauvaise volonté ou de l'animosité, je me rends compte que je suis la première victime de la haine ou de l'animosité que je génère en moi-même. Ce n'est qu'après que je commence à faire du mal aux autres. Et si je suis libéré de ces négativités, la nature ou Dieu Tout-Puissant commence à me récompenser: je me sens si paisible.

La seule conversion impliquée dans Vipassana est de la misère au bonheur, de l'esclavage à la libération.

Dans la méditation, vous vous retirez des autres et concentrez votre attention à l'intérieur pour gagner en pureté d'esprit et en énergie de sagesse. Ensuite, vous devez devenir extraverti et utiliser cette énergie. Lorsque vous effectuez un saut en longueur, vous devez d'abord faire quelques pas en arrière. Ensuite, vous courez et faites le saut. De cette façon, vous vous retirez d'abord, observez-vous, développez la clarté et débloquez la sagesse. Ensuite, vous faites un grand saut dans la société, pour servir la société. Ces deux étapes ne peuvent pas être séparées.

La vraie sagesse est de reconnaître et d'accepter que chaque expérience est impermanente. Avec cette perspicacité, vous ne serez pas submergé par les hauts et les bas. Et lorsque vous êtes en mesure de maintenir un équilibre intérieur, vous pouvez choisir d'agir de manière à créer du bonheur pour vous et pour les autres. En vivant chaque instant heureux avec un esprit équanime, vous progresserez sûrement vers le but ultime de la libération de toute souffrance.

L'esprit passe la plupart du temps perdu dans des fantasmes et des illusions, revivant des expériences agréables ou désagréables et anticipant l'avenir avec empressement ou peur. Bien que perdus dans de telles envies ou aversions, nous ne sommes pas conscients de ce qui se passe maintenant, de ce que nous faisons maintenant.

Quand on fait l'expérience de la vérité, la folie de trouver à redire aux autres disparaît.

Découvrez la vraie paix et l'harmonie en vous-même, et naturellement cela débordera au profit des autres.

On apprend l'art de mourir en apprenant l'art de vivre: comment devenir maître de l'instant présent.

Travaillez avec diligence. Diligemment. Travaillez patiemment et avec persévérance. Patiemment et avec persévérance. Et tu vas forcément réussir. Voué à réussir.

Nous ne pouvons pas vivre dans le passé; il a disparu. Nous ne pouvons pas non plus vivre dans le futur; il est à jamais hors de notre portée. Nous ne pouvons vivre que dans le présent. Si nous ne sommes pas conscients de nos actions présentes, nous sommes condamnés à répéter les erreurs du passé et ne pourrons jamais réussir à réaliser nos rêves pour l'avenir.

L'amour avec attachement consiste en des vagues d'émotion, créant généralement des chaînes de fer invisibles.

C'est un besoin humain fondamental que tout le monde veuille vivre une vie heureuse. Pour cela, il faut éprouver un vrai bonheur. Le soi-disant bonheur que l'on éprouve en ayant de l'argent, du pouvoir et en se livrant à des plaisirs sensuels n'est pas le vrai bonheur. Il est très fragile, instable et éphémère. Pour un vrai bonheur, pour un bonheur stable et durable, il faut faire un voyage au plus profond de soi et se débarrasser de tout le malheur stocké dans les niveaux les plus profonds de l'esprit. Tant qu'il y a de la misère au plus profond de l'esprit, toutes les tentatives pour se sentir heureux au niveau de la surface de l'esprit s'avèrent vaines.

La paix et la négativité ne peuvent coexister tout comme la lumière et les ténèbres ne peuvent coexister.

Plutôt que de convertir les gens d'une religion organisée à une autre religion organisée, nous devrions essayer de convertir les gens de la misère au bonheur, de l'esclavage à la libération et de la cruauté à la compassion.

Saisir les choses ne peut donner qu'un des deux résultats suivants: Soit la chose que vous saisissez disparaît, soit vous disparaissez vous-même. Ce n'est qu'une question de savoir qui se produit en premier.

Vipassana est l'art de vivre. Pas l'art de s'échapper.

Enlever les anciens conditionnements de l'esprit et entraîner l'esprit à être plus égal à chaque expérience est le premier pas vers la possibilité de faire l'expérience du vrai bonheur.

Pour un vrai bonheur, pour un vrai bonheur stable et durable, il faut faire un voyage au plus profond de soi et voir que l'on se débarrasse de tout le malheur et de la misère stockés dans les niveaux les plus profonds de l'esprit.

Si nous pouvons développer la capacité d'être conscient du moment présent, nous pouvons utiliser le passé comme guide pour ordonner nos actions dans le futur, afin que nous puissions atteindre notre objectif.

Je suis contre la conversion (au bouddhisme). Dans mon discours à l'ONU, la première chose que j'ai dite était que je suis pour la conversion, mais pas d'une religion organisée à une autre, mais de la misère au bonheur, de l'esclavage à la libération.

Le Bouddha n'a jamais enseigné une religion sectaire; il a enseigné le Dhamma-le chemin de la libération-qui est universel.

Il faut vivre dans le présent. Tout ce qui est passé dépasse le rappel; tout ce qui est futur reste hors de portée, jusqu'à ce qu'il devienne présent. Se souvenir du passé et penser à l'avenir sont importants, mais seulement dans la mesure où ils aident à faire face au présent.

Les conséquences d'aujourd'hui sont déterminées par les actions du passé. Pour changer votre avenir, modifiez vos décisions aujourd'hui.