Larry Crabb citations célèbres

Nous ne pouvons pas compter sur Dieu pour arranger ce qui se passe dans nos vies de manière à ce que nous nous sentions bien.Nous pouvons cependant compter sur Dieu pour éliminer patiemment tous les obstacles à notre jouissance de Lui. Il est dévoué à notre joie, et nous pouvons compter sur Lui pour nous donner assez de goût de cette joie et assez d'espoir que le meilleur est encore à venir pour nous permettre de continuer malgré la douleur qui continue de tourmenter nos cœurs.

Dieu travaille toujours pour faire prendre conscience à Ses enfants d'un rêve qui reste vivant sous les décombres de chaque rêve brisé, un nouveau rêve qui, une fois réalisé, publiera une nouvelle chanson, chantée avec des larmes, jusqu'à ce que Dieu les efface et que nous chantions avec rien d'autre que de la joie dans nos cœurs.

Une vision que nous donnons aux autres de qui et de ce qu'ils pourraient devenir a du pouvoir quand elle fait écho à ce que l'esprit a déjà dit dans leur âme.

Lorsque des amis spirituels partagent leurs histoires, les autres écoutent sans travailler. Ils se reposent. Il n’y a rien à corriger, rien à amà © liorer. Une communauté spirituelle se sent tranquille et tranquille pendant qu'elle écoute, certainement accablée . . . mais reposant toujours sur la connaissance que la vie intérieure, la passion pour la sainteté, est indestructible. Il a seulement besoin d'être nourri et libéré.

La racine de toutes nos difficultés personnelles et émotionnelles est un manque d'unité... Je crois donc que la voie la plus sûre pour surmonter les problèmes et devenir les personnes que nous étions censés être est de renouer avec Dieu et avec notre communauté.

Le problème que les chrétiens sincères ont avec Dieu se résume souvent à une mauvaise compréhension de ce que cette vie est censée fournir.

Plus nous reconnaissons clairement à quel point notre engagement envers l'autoprotection opère dans notre style relationnel et plus nous affrontons courageusement la laideur de nous protéger plutôt que d'aimer les autres, plus nous changerons de direction.

Le but de notre sanctification est que nous mettions Christ en évidence dans la façon dont nous aimons les autres.

Je trouve qu'il est beaucoup plus facile de conseiller que d'être conseillé, de tendre la main à un ami de mon petit groupe qui se sent en insécurité que de révéler ma propre insécurité. La vérité est que nous n'aimons pas beaucoup être dépendants. Nous n'aimons pas admettre à quel point nous aspirons profondément à la gentillesse et à l'implication de quelqu'un. C'est tellement humiliant.

Je suppose que l'Esprit chuchote toujours "Abba" aux enfants de Dieu, leur assurant qu'ils sont en sécurité sous Sa garde. Et il les appelle continuellement à devenir ce que Dieu les a sauvés d'être, des gens solides, indestructiblement vivants, blessants peut-être, mais consumés de plaire au Père.

Le problème fondamental n'est pas que nous sommes trop passionnés par les mauvaises choses, mais que nous ne sommes pas assez passionnés par les bonnes choses.

C'est la compréhension des autres et la conscience de leurs besoins que l'ambassadeur du CHRIST devrait s'efforcer de cultiver

La relation conjugale est l'une des créations de Dieu pour édifier les gens. Il donne aux maris et aux femmes la chance de servir un être humain immortel d'une manière unique et intime. Pour profiter de la signification du mariage, il faut donc un engagement une fois fait mais continu de ministère mutuel envers nos compagnons et plus nous les saisissons, plus notre mariage aura de sens.

Un mariage lié par des engagements à exploiter l'autre pour combler ses propres besoins (et je crains que la plupart des mariages soient construits sur une telle base) peut légitimement être décrit comme une relation "tic sur un chien". Tout comme un tic affamé s'accroche à un hôte nourrissant en prévision d'un repas, de même chaque partenaire s'unit à l'autre dans l'espoir de trouver ce que sa nature personnelle exige. Le dilemme plutôt frustrant, bien sûr, est que dans un tel mariage, il y a deux tics et pas de chien!

Afin de nous repentir de manière significative des façons dont nous violons l'amour, nous devons les reconnaître. Nous ne reconnaîtrons pas les schémas d'auto-protection des relations comme des violations pécheresses de l'amour jusqu'à ce que nous soyons confrontés à la déception dans notre âme que nous sommes déterminés à ne plus jamais revivre.

J'entends Jésus nous dire d'arrêter de négocier avec Lui, d'arrêter d'offrir quelque chose que nous pensons avoir en échange de Ses bénédictions.

On ne peut pas toujours faire fonctionner la vie. Mais nous pouvons toujours nous approcher de Dieu. Il y a une manière différente d'aborder nos problèmes. Il y a UNE NOUVELLE FAÇON de vivre.

Il n'y a jamais un moment de toute notre vie, depuis le jour où nous avons fait confiance à Christ jusqu'au jour où nous Le voyons, où Dieu n'aspire pas à nous bénir. À chaque instant, en toute circonstance, Dieu nous fait du bien. Il ne s'arrête jamais. Ça Lui fait trop plaisir. Dieu n'attend pas de nous bénir après la fin de nos ennuis. Il nous bénit en ce moment, dans et à travers ces ennuis. En ce moment précis, Il nous donne ce qu'Il pense être bon.

Le changement de l'intérieur vers l'extérieur implique un regard inébranlable sur notre Seigneur qui change la vie parce qu'il reflète un profond tournant d'un engagement vers l'autosuffisance. Sans repentir, un regard sur le Christ ne procure qu'une illusion de réconfort.

Si nous cherchons des moyens de nous débarrasser de la douleur nécessaire, nous serons désillusionnés ou induits en erreur. Pour les personnes qui définissent le vrai changement comme l'élimination de la lutte inévitable, les derniers chapitres seront terriblement décevants.

Nous devons venir à la Bible avec le but de nous exposer consciemment à l'esprit. Je soupçonne que peu de gens font plus qu'un coup symbolique dans cette direction. C'est un travail extrêmement dur. Cela rend l'étude biblique alternativement convaincante et rassurante, douloureuse et apaisante, déroutante et apaisante, et parfois ennuyeuse - mais pas pour longtemps si notre but est de mieux nous voir.

Nous avons fait une terrible erreur! Pendant la majeure partie de ce siècle, nous avons défini à tort les blessures de l'âme comme des troubles psychologiques et délégué leur traitement à des spécialistes qualifiés. Les psychés endommagés ne sont pas le problème. Le problème, ce sont les âmes déconnectées. Ce dont nous avons besoin, c'est de connexion. Ce dont nous avons besoin, c'est d'une communauté de guérison.

J'ai pratiqué la prière de centrage. J'ai prié contemplativement. J'ai prié liturgiquement... J'ai bénéficié de chacun, et je le fais toujours. D'une manière que vous verrez, des éléments de chaque style sont toujours avec moi.

Les rêves brisés ne sont jamais aléatoires. Ils sont toujours une pièce d'un puzzle plus grand, un chapitre d'une histoire plus grande. Le Saint-Esprit utilise la douleur des rêves brisés pour nous aider à découvrir notre désir de Dieu, pour nous aider à commencer à rêver du rêve le plus élevé. Ce sont des occasions ordonnées pour l'Esprit de s'éveiller, puis de satisfaire notre rêve le plus élevé.

Nous avons été conçus pour aimer et quand nous le faisons, quelque chose de bien se développe à l'intérieur. Nous nous sentons propres, riches, entiers. Mieux encore, nous devenons moins préoccupés par ce que nous ressentons et plus préoccupés par la vie des autres.