Brad Warner citations célèbres

La déception est simplement l'action de votre cerveau qui se réadapte à la réalité après avoir découvert que les choses ne sont pas comme vous le pensiez.

Vous pouvez toujours améliorer votre situation. Mais vous le faites en y faisant face, pas en fuyant.

Si vous voulez croire en la réincarnation, vous devez croire que cette vie, ce que vous vivez en ce moment, est l'au-delà. Vous manquez l'au-delà que vous attendiez avec impatience dans votre dernière existence en vous inquiétant de votre prochaine vie. C'est ce qui arrive après votre mort. Jette un coup d'oeil.

Une action vraiment compatissante surgit spontanément sans pensée et est réalisée dans une action réelle sans anticipation de récompense et, en fait, sans concept d'auteur de cette action.

Vous ne pouvez pas fonctionner dans la société si vous ne vous impliquez pas dans les fictions que la société accepte à propos du temps. Mais vous le faites avec la compréhension que vous jouez à un jeu.

L'astuce pour ne pas penser n'est pas d'ajouter de l'énergie à l'équation dans le but d'empêcher de force de penser de se produire. C’est plus une question de soustraire de lâ € ™ énergie de lâ € ™ équation afin de ne pas écorcher les pensées et de recommencer à les mâcher.

Les gens imaginent que l'illumination les rendra incroyablement puissants. Et c'est le cas. Cela fait de vous l'être le plus puissant de tout l'univers - mais généralement personne d'autre ne le remarque.

Nous imaginons toujours qu'il doit y avoir un autre endroit meilleur que celui où nous sommes en ce moment; c'est le Grand Ailleurs que nous portons tous dans nos têtes. Nous croyons qu'un autre endroit existe pour nous si seulement nous pouvions le trouver. Mais il n'y a Pas d'autre Endroit. Tout est juste ici...Faites-en votre paradis ou faites-en votre enfer. Le choix vous appartient entièrement. Vraiment.

Vous ne comprendrez pas la vie et la mort tant que vous ne serez pas prêt à mettre de côté tout espoir de comprendre la vie et la mort et à vivre votre vie jusqu'à votre mort.

La vraie moralité est basée sur un seul critère: l'action juste, l'action appropriée, dans le moment présent et la situation présente.

Le véritable non-attachement consiste à comprendre que vous êtes fondamentalement attaché à tout et, grâce à cette compréhension, à abandonner votre attachement à la vue que vous êtes détaché de ce que vous rencontrez. En même temps, le véritable non-attachement signifie ne pas s'accrocher aux choses ou aux gens. Cela signifie abandonner l'idée que si vous n'avez pas ceci ou si vous ne pouvez pas l'obtenir, votre vie sera une catastrophe.

Le véritable objectif du Zen est de trouver un mode de vie facile et non dramatique. Des attachements forts entraînent des bouleversements et des drames.

Les bouddhistes ont une longue tradition de croire qu'à un certain niveau, nous savons toujours quel est le meilleur plan d'action dans une situation donnée. Nous devons juste être suffisamment silencieux pour laisser ce plan d'action se présenter à nous. Et nous avons besoin de confiance pour agir lorsque la vie nous montre ce que nous devons faire.

le seul moment réel en ce qui concerne le bouddhisme est maintenant. À l'heure actuelle, il n'y a ni vieillesse ni mort, car la vieillesse et la mort sont des descriptions des choses telles qu'elles sont maintenant lorsque nous les comparons aux choses telles qu'elles étaient.

La pratique zen consiste à ne pas se défoncer sur quoi que ce soit et, ce faisant, à se défoncer sur absolument tout. Nous découvrons alors que tout ce que nous rencontrons-bonheur ou non-bonheur-possède une profondeur et une beauté extraordinaires qui nous manquent habituellement.

La vérité vient quand vous pouvez voir que votre image de soi n'est qu'un point de référence pratique et rien de plus, et que vous, tel que vous vous étiez imaginé, n'existez pas.

Le bouddhisme consiste à trouver sa propre voie, et non à imiter les voies des autres ou même les voies de Bouddha lui-même.

Faites ce que vous faites aussi bien que vous le pouvez. C'est la morale bouddhiste.

Tout ce que vous avez, que ce soit de l'argent ou des affaires, est une obligation. Il est de votre devoir de prendre soin et d'entretenir tout objet que vous possédez comme ce serait le cas si cet objet était votre enfant. Toutes les possessions viennent avec des responsabilités. Plus de possessions équivaut à une plus grande responsabilité.

Vous ne pouvez pas vivre au paradiseâ € " mais vous vivez ici. Faites-en votre paradis ou faites-en votre enfer. Le choix vous appartient entièrement. Vraiment.

nous - mêmes ne sommes pas quelque chose en dehors de nos circonstances. Ce que nous sommes et où nous sommes sont une seule et même chose.

La compassion est la capacité de voir ce qui doit être fait maintenant et la volonté de le faire maintenant.

Il peut sembler que nous ne faisons rien lorsque nous nous asseyons en zazen. Mais en réalité, nous nous exposons à nous-mêmes.

Le problème est la façon dont nous laissons nos désirs faire obstacle à notre jouissance de ce que nous avons déjà.

Ceux qui espèrent la pureté et la droiture essaient toujours de détruire ce qui les dérange. Ils pensent que la perturbation vient de l'extérieur d'eux-mêmes. C'est un problème sérieux. Les guerres, les attentats suicides et toutes sortes d'autres choses désagréables partent du principe que nous pouvons détruire le " mal " à l'extérieur de nous-mêmes sans nous occuper du mal à l'intérieur.

Sachez simplement que vos attentes ne sont que des pensées dans votre tête et continuez à faire ce que vous faites.

Peu importe ce que nous prédisons pour notre avenir, nous avons toujours tort de toute façon. La seule chose raisonnable à faire est de vivre cette vie telle qu'elle est maintenant. Laissez ce qui se passe après votre mort jusqu'à votre mort.

Votre rôle est de faire et de dire les choses qui doivent être faites et dites de votre point de vue unique.

Le bouddhisme ne promet pas de satisfaire nos désirs. Au lieu de cela, il dit: "Vous vous sentez insatisfait? C'est bon. C'est normal. Tout le monde se sent insatisfait. Vous vous sentirez toujours insatisfait. Il n'y a aucun problème à se sentir insatisfait. En fait, si vous apprenez à le voir de la bonne façon, ce manque même d'épanouissement est la plus grande chose que vous puissiez vivre."C'est la perspective réaliste.

Zazen ne consiste pas à se réjouir ou à entrer dans une transe d'ondes cérébrales alpha. Il s'agit de faire face à qui et à ce que vous êtes vraiment, à chaque instant*****. Et tu n'es pas un bonheur, je vais te le dire tout de suite. Tu es un gâchis. Nous le sommes tous.

Quitter la maison " pour moi signifie adopter l'attitude selon laquelle la poursuite de la vérité est plus vitale que la poursuite de ce que la société” votre maison” vous dit est important.

Le cerveau pensant influence les réponses du corps et il fait une petite boucle soignée.

La vraie pleine conscience est la conscience que tout ce que vous rencontrez est une expression vigoureuse du même univers vivant que vous.

La réalité est tout ce que tu as. Mais voici le vrai secret, le vrai miracle: ça suffit.

La moralité est une affaire personnelle.

La souffrance survient lorsque vos idées sur la façon dont les choses devraient être ne correspondent pas à ce qu'elles sont réellement.

Il y a beaucoup de diamants dans le monde et si vous perdez votre favori, vous pouvez travailler dur, gagner beaucoup d'argent et en obtenir un autre pour le remplacer. Mais les moments de ta vie ne sont pas comme ça. Une fois partis, ils ne reviendront jamais. Chacun est la chose la plus précieuse qui existe. Vous ne pouvez jamais comparer de manière significative un moment avec un autre. Vous ne pouvez jamais comparer de manière significative votre vie à celle de quelqu'un d'autre. Peu importe à quel point quelqu'un d'autre peut être riche, peu importe à quel point il a l'air heureux, peu importe à quel point il semble éclairé, il ne pourra jamais être vous. Jamais, jamais, jamais. Vous seul pouvez vivre votre vie.

Considérez ceci: 1. Rouleriez-vous dans une voiture dont le conducteur était sous LSD, une drogue "enthéogène" qui élargit la conscience? Et voici une question bonus: 2. Pourquoi une "conscience élargie" inclut-elle l'incapacité de conduire un véhicule à moteur?

Quant à l'illumination, c'est juste pour les gens qui ne peuvent pas faire face à la réalité.

Combien de maîtres zen faut-il pour visser une ampoule? Le prunier dans le jardin!

La foi vous fait avancer, mais le doute vous empêche d'aller au fond des choses.

Si un arbre tombe dans la forêt et qu'il heurte un mime, ferait-il du bruit?

L'état d'ambiguïté - cette situation désordonnée, grasse, confuse, confuse et horrible que vous vivez en ce moment-est l'illumination elle - même.

Une grande partie de la haine et de la peur de la sexualité que l'on trouve dans les religions découle de l'idée que le sexe est une chose du corps et que le corps doit être nié pour que l'esprit puisse être élevé. Dans le bouddhisme, il n'y a aucune notion selon laquelle le corps est fait de matière inférieure tandis que l'esprit vole librement à l'intérieur.